引言：貧窮是人生的考驗(yàn)，也是人生的又一個(gè)底線，如果一個(gè)人在貧窮的時(shí)候堅(jiān)守不住道義，干起了違法的勾當(dāng)，那么這樣的一個(gè)人，永遠(yuǎn)稱不上君子；而反之，一個(gè)人能夠在貧窮的時(shí)候守住自己的底線，不從不去做不該做的事情，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)是小人。
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貧窮對(duì)于很多人來說都是極其難熬的狀態(tài)，正所謂一分錢難倒英雄漢，很多人可以在一些事情上守住自己的底線，但是當(dāng)窮到?jīng)]有辦法的時(shí)候，就會(huì)忍不住想一些歪門邪道的招數(shù)。
在這個(gè)社會(huì)上，總有一些人會(huì)為了貧窮而耐不住寂寞，干起了違法的勾當(dāng)，甚至拋棄人格，公然媚世，這就是一個(gè)人生的失敗。
所以古話常說：顏?zhàn)又惠^，孟子之自反，是賢人處橫逆之方；子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧之法。
顏淵不計(jì)較別人的冒犯，孟子則能自我反省，這是君子在遇人蠻橫不講理時(shí)的自我處理之道；子貢沒有因?yàn)樨毨Фフ~媚，原思則貧困之下依然能夠彈琴自娛自樂，這就是君子在貧窮之中能夠自守的方法。
所以說“貧窮”是考驗(yàn)人性的一個(gè)底線，如果一個(gè)人在貧窮時(shí)能夠堅(jiān)守原則，他才稱得上君子。
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在《天道》這部電視劇中，丁元英的這個(gè)角色就符合君子之道。
丁元英在結(jié)束了私募基金的局之后，給自己手里面留了一小部分錢作為自己未來三年的生活費(fèi)，但是不巧的是，這些錢還沒有用到自己身上，就被韓楚風(fēng)的妻子陳茹有事借走了。
韓楚風(fēng)的妻子陳茹在跟丁元英借錢的時(shí)候，明確表示這件事情不想被韓楚風(fēng)知道，丁元英也明白她的意思。
所以后來丁元英在古城居住的那段時(shí)間，盡管身上已經(jīng)彈盡糧絕，沒有了生活費(fèi)，但從來沒有跟任何人張嘴借過錢，他沒有跟韓楚風(fēng)借錢，更沒有跟芮小丹提過需要幫忙，而是變賣自己的唱片。
所以才有了后面“殺富濟(jì)貧”的事情，而丁元英做事情最值得佩服的首先就在這，他在最為難的時(shí)候也沒有向任何人去開口，因?yàn)樗?dāng)初答應(yīng)了為韓楚風(fēng)的妻子保密，如果他跟韓楚風(fēng)借錢，就代表泄露了這個(gè)秘密。
所以他寧愿變賣自己的唱片，也不愿意向任何人妥協(xié)，以便給別人帶來負(fù)面影響。
這個(gè)世上有幾個(gè)人能夠做到在自己的利益已經(jīng)受損的情況下，甚至連吃飯都成問題的時(shí)候，還一味考慮維護(hù)別人的尊嚴(yán)。
在生活中有許多小人，一旦遇到問題的時(shí)候，大概早就把自己的手伸向了別人的口袋，將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，甚至以損害別人的利益為前提，就是為了滿足自己的需要，這樣的行為才是真正的小人作風(fēng)。
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就好像這部劇中的另一個(gè)角色劉冰一樣，他為了得到自己的利益，恬不知恥的專門跑到丁元英面前，就是為了得到自己想要的股份，最后股份要到了，還總牽掛著自己要不要出資的問題，但是即便達(dá)到了目的，最后還是自己走向了深淵。
在圣賢和有修養(yǎng)的人眼中，惡緣逆境是修身的機(jī)會(huì)，貧窮是修養(yǎng)自身的榮辱，要有貧賤不能移的氣節(jié)，才能有“斯是陋室，惟吾德馨”的樂觀精神，這樣鍛煉的是更好的品德，塑造的是更好的人生。
而且沒有向生活妥協(xié)，沒有向貧困屈服的時(shí)候，更能顯示自身的人格。
-end- 作者|易論
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