天公作美，元宵日竟有如此好天氣！這時(shí)候的風(fēng)，喚之熏風(fēng)一點(diǎn)也不為過的。這風(fēng)里，除了一些仍未散盡的年的味道之外，還有了陽光的味道，其香微微，其甜約約。
于這年味漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)節(jié)，蓑翁所處之鄉(xiāng)野，正循著習(xí)慣，回復(fù)往常之態(tài)。偶爾，炮仗炸響，稀疏了人間聚會(huì)的歡悅；偶爾，煙花熠天而亮的，照見的，卻是人去樓空的寧?kù)o。
土地開始松酥的，等待一輪新的耕耘。蜜蜂于菜花間嗡嗡，又將釀造一種怎樣的甘甜呢？無奈，溫柔鄉(xiāng)里的情酣意熱，又將等待下一站遙遠(yuǎn)的相會(huì)。
于這元宵，相識(shí)的人、相親的人、氣味相投的人，都有一個(gè)心性的約定。他們大都會(huì)以這樣的日子為起點(diǎn)出發(fā)，懷揣彼此間的祝福，各奔東西背井離鄉(xiāng)去討生活。
特別的日子，總與特別的事件聯(lián)絡(luò)著。過了這一天，所謂的農(nóng)歷新年，也就蒙上一層灰垢，或是結(jié)了一層老繭，這年不能再叫新年的了，新年就此畫上句號(hào)。又是到了忙生計(jì)的時(shí)候。因此，人們似乎用特殊的形式表露自己對(duì)新之將去之不舍，舊之將續(xù)之無奈，權(quán)且釋放一下最后的喜悅吧。
傳統(tǒng)，也漸行漸遠(yuǎn)矣！其留存的那一點(diǎn)況味，只隱約于斑老的紋皺里，它的真切，只在故事顯影。傳統(tǒng)，似乎已是蟬蛻之殼，只是蟬的標(biāo)示，還能聽到蟬的鳴唱嗎？那布滿老繭的雙手，捻捏鄉(xiāng)土，似乎很難彌合傳統(tǒng)的裂痕，讓傳統(tǒng)生發(fā)嫩芽。元宵日，本就是極好的日子，也是人倫之光與自然之光互契的日子。它是古陌深巷的淳厚的酒香，這酒香，何嘗不是親情友情的發(fā)酵呢？
如果，只能在陳跡中，或者遺址里，才可找尋傳統(tǒng)，揣摩傳統(tǒng)，瞻仰傳統(tǒng)，那不是很悲哀的事么？
在僻野游動(dòng)的燈火，確實(shí)少了，乃如深秋之夜的螢火，并不能呈現(xiàn)輝煌之喜悅。涂脂抹粉的土腔村調(diào)，插科打諢的耍笑，類如春去之花事，燦燦，灼灼，說不上。
農(nóng)耕文化里，樸拙的方式，燃了原始的燈火，亮了輕盈的歌舞。游龍?jiān)跓熁ㄖ挪手形鑴?dòng)，翻騰。蓑翁惋惜這種形式的逐次泯失。浮躁中，市井非純粹的燈失去火所蓄養(yǎng)的溫暖。歡鬧的景境，帶了商業(yè)味的粉飾，其形其色，大多是化學(xué)的仿制，而少有泛動(dòng)內(nèi)心愉悅的自然元素。
元宵，在孩兒的記憶中，乃最隆重的節(jié)日，快活而熱鬧。跟燈夜游，跟著鑼鼓的歌舞，踩著鄉(xiāng)聲鄉(xiāng)韻的節(jié)拍，走家串戶。
年少時(shí)，蓑翁把元宵之夜定為最自由的夜晚。本來，圓圓的月，跟著你，你到哪，她也到哪，就是很有意思的。只有元宵夜，我才有充分的自由。我只要隨意跟定一班鑼鼓，就可以進(jìn)東家，出西家。我曾隨一竹馬燈游走過一通宵?，F(xiàn)如今回想起來還覺得有意思。四五個(gè)青年男女在迎燈的爆仗響過，就咿咿呀呀的歌起來，或翩翩躚躚舞起來。如果主家興致高，出的賞錢豐厚，那么就可以看一折兩折湖南土花鼓，老人家就會(huì)從熱被子里爬起來。即使，我聽不清歌的什么，我看不懂舞的什么，這無關(guān)緊要，只要熱鬧，只要揀拾到未響過的爆仗，或分享一點(diǎn)東家、西家的糖果糕點(diǎn)，就意足心滿矣。
蓑翁的心又開始游走了，逆時(shí)光而溯，古典的元宵，會(huì)是怎樣的味道呢？歐陽修的《查生子》曰：
去年元夜時(shí)，
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏后。
今天元夜時(shí)，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚濕春衫袖。
去年今年之殊，竟有如此之判。懷望中的滄桑，儼然依附于年歲之將暮。悵惘中的憂傷，吟嘆的不只是情愛吧。歐陽子的另一曲《查生子》的句子一一春鶯語。嬌云容易飛，夢(mèng)斷知何處？深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。似乎也可以為此布景為此渲染。芭蕉雨非雨，其實(shí)是淚，乃夢(mèng)斷之淚，濕透何止春衫袖呢？唉！歐陽子的元夕，乃憶昔懷人之元夕也！
元夕月之豐滿，怎不思量人之虧憾呢？黃昏后，該來的人，又為何不至呢？月色里，微風(fēng)起兮，約明約暗之燈下，浮幻中的影子，一疊一疊地詢問記憶。這時(shí)分，枯坐的人，是誰呢？不禁之涼，一襲一襲的拂動(dòng)，翻閱心之紀(jì)元。
月圓人未歸，這樣的痛，于這花市，于這花燈之近照與月色遙映的元夕，注定會(huì)那么深而入髓。
花美終為塵，春來春將去。蓑翁如何握得住時(shí)光之?dāng)埶鳎怪L(zhǎng)長(zhǎng)久久的停泊呢？
蓑翁思之馳遠(yuǎn)，溯而追。稼軒居士又是怎樣過的元夕呢？
稼軒居士的《青玉案》曰：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
稼軒的元夕，火樹銀花。鳳簫之風(fēng)，攜融融之意，在萬點(diǎn)銀輝中逶迤，魚燈龍燈泛動(dòng)的暖澤，映襯了如織游人臉上的笑容。按轡徐行的公子意氣之洋洋；雕車華輦里，風(fēng)掀虛簾時(shí)和露之芙蓉；深巷酒肆招買之旌幡，拂動(dòng)酒之醇香；高檐空懸之火，笙弦之聲裹挾悠揚(yáng)的歌喉。
于熱鬧之外，或是高樹之蔭，或是街巷之盡頭，燈火闌珊之處，那是誰在游目找尋？蛾兒雪柳中不見熟悉的裙釵，笑語盈盈里卻是陌生的發(fā)簪，暗香拂動(dòng)處也是不識(shí)的蛾眉。
繁華之外，千百度的來來回回，不曾尋得心之驚喜。也在絕望中的一次無意反顧，那人卻粲然而現(xiàn)，掠去尋者全部的關(guān)注。嫣嫣之儀態(tài)，若嗔若喜，于近卻遠(yuǎn)，于遠(yuǎn)卻近。于是，這元夕的月圓得驚心動(dòng)魄了。蓑翁深喟艷羨稼軒的驀然，這樣驀然有空前絕后之美。
今夕是何夕，蓑翁非明知故問也！
鄙野，愈以稀落，也愈以豐盈。稀落的，乃是人蹤，或說是與人相關(guān)聯(lián)的世俗。豐盈的，乃是一種純凈的自然。喜耶？悲耶？在這明月空懸的時(shí)候，除了幾點(diǎn)星光的明滅，憑問山鄉(xiāng)之夜的悄愴幽邃，除了幾聲犬吠試圖穿透夜的虛蒙茫渺，蓑翁難以體味現(xiàn)實(shí)的元宵與古遠(yuǎn)的元宵諸多相通之處了。
此刻，月，孤孤的一輪，看透蓑翁的眼睛，也作伴于蓑翁的清懷。蓑翁尋思，只有月才真正懂得人情的冷暖。疏星的明滅，像是喜極而泣的淚，沾在粉嫩的臉龐，也浸濕了滿懷的思念。
蓑翁有諸多不忍，尤不忍月孤著。月，其輝，有著遼遠(yuǎn)的幽寂，這幽寂的傳染，無以抵御。怯意，卻是月輝引惹的，非只膚淺之表發(fā)揮，而是一種續(xù)續(xù)不止之痛。蓑翁明白，這點(diǎn)是永遠(yuǎn)不變的，只要蓑翁掩柴扉而出，月，這元夕的月，不會(huì)不跟著我的步子而走。
這已經(jīng)是半夜，月滿滿的，移到霄漢的中央。月里的嬌娥，會(huì)是怎樣的情態(tài)呢，是否有杳杳而至的步履探看。稀有的聲息，剛好聽得見蓑翁的幽默。除了蓑翁，這時(shí)刻還有誰望月，吟月呢？除了蓑翁，誰會(huì)不倦于月的跟隨呢？
也好，蓑翁就在這斗折蛇行的山徑，一整夜的走著，也許我又能找回更多更多年少時(shí)的感覺?！ ?/p>
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