我國(guó)頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》為廣大中小學(xué)校長(zhǎng)提出了明確的辦學(xué)目標(biāo)，即提高學(xué)生整體素質(zhì)、創(chuàng)建特色學(xué)校。提高學(xué)生素質(zhì)、創(chuàng)造特色學(xué)校是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的兩個(gè)基本，而創(chuàng)建特色學(xué)校的過(guò)程，正是提高學(xué)生整體素質(zhì)的過(guò)程，也正是提高教育質(zhì)量的過(guò)程。我校的辦學(xué)理念確定為“走科研興校之路，辦特色名牌學(xué)校”正是基于這一發(fā)展情勢(shì)的需要提出的，下面就特色學(xué)校的問(wèn)題談一些看法。
一、特色學(xué)校的基本內(nèi)涵
要?jiǎng)?chuàng)建特色學(xué)校首先就必須對(duì)特色學(xué)校這一概念有一明確界定。目前，人們對(duì)此的理解還是很不相同的。
在國(guó)內(nèi)，有人把特色學(xué)?？闯墒菍W(xué)校在某一方面或某幾方面有突出的強(qiáng)項(xiàng)，認(rèn)為這種強(qiáng)項(xiàng)可以是德育方面、可以是智育方面，也可以是體育等方面的，可以是屬于智力因素方面的，也可以是屬于非智力因素的；有的人認(rèn)為特色學(xué)校是一種集創(chuàng)造與個(gè)性化于一體的學(xué)校，是學(xué)校群體共同追求而形成的一種全面的、綜合的學(xué)校文化模式；還有的人把特色學(xué)校理解為是高質(zhì)量的、高臺(tái)階的名校，具有豐富的文化知識(shí)積淀和學(xué)校傳統(tǒng)。
在國(guó)外，一般把特色學(xué)校理解為一種“好學(xué)校”“有好形象的學(xué)校”。“好學(xué)校”“好形象的學(xué)校”主要有三種表現(xiàn)形態(tài)“一是有效的學(xué)校，是指那些達(dá)到和實(shí)現(xiàn)了其具體目標(biāo)、并且不會(huì)因此而耗費(fèi)太多的學(xué)校，即效益+學(xué)校具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)=有效的學(xué)校。二是優(yōu)秀的學(xué)校是指那些有較高的學(xué)術(shù)水平，學(xué)生能夠達(dá)到各種測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)水平的學(xué)校，與其它學(xué)校相比，它總是能夠位居最好的。三是成功的學(xué)校，是指學(xué)校教育的典范，他們能夠堅(jiān)持多項(xiàng)教育目標(biāo)，學(xué)生能夠通過(guò)測(cè)試或其它方法開(kāi)發(fā)智力，達(dá)到較高學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)心理和身體健康發(fā)展的學(xué)生的學(xué)校。
由上可見(jiàn)，關(guān)于特色學(xué)校的界定還是不太相同的。什么是特色呢？下面我們從特色學(xué)校所應(yīng)具有的本質(zhì)特征以及創(chuàng)辦特色學(xué)校中所積累的經(jīng)驗(yàn)的角度對(duì)特色學(xué)校的內(nèi)涵作一分析。
1、特色學(xué)校是個(gè)性化的學(xué)校，具有獨(dú)特性
每個(gè)學(xué)校都是一個(gè)獨(dú)立活動(dòng)的實(shí)體，它有與其同類學(xué)校的共性，也有其自己的個(gè)性。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們比較多的考慮同類學(xué)校的一致性，而較少關(guān)注學(xué)校的個(gè)性表現(xiàn)。特色學(xué)校是一種在尋求服從于一般學(xué)校共性的基礎(chǔ)上竭力創(chuàng)造出富有個(gè)性特征的辦學(xué)風(fēng)貌的學(xué)校。特色學(xué)校具有獨(dú)特性，這種獨(dú)特性帶有創(chuàng)造意識(shí)，獨(dú)特的辦學(xué)思想、獨(dú)特的辦學(xué)內(nèi)容、獨(dú)特的辦學(xué)策略都是創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果。這些成果滲透落實(shí)到學(xué)校的各個(gè)方面，形成一種“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)這種獨(dú)特性還具有整體效應(yīng)，它不僅局限于某一點(diǎn)某一方面，而是要“以點(diǎn)帶面”“以局部帶整體”“以核心帶全局”，最終使學(xué)校在全方位、各角度都能反映出這種獨(dú)特性，成為一種綜合效應(yīng)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，特色學(xué)校不僅是某一方面或某幾方面有突出強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)校，特色學(xué)校還應(yīng)當(dāng)是富有創(chuàng)造性的整體辦學(xué)風(fēng)貌體現(xiàn)。那些具有個(gè)別項(xiàng)目特色的學(xué)校，我們只能稱之為學(xué)校特色，即學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中所具有的某一方面或某幾方面的特色，這種學(xué)校特色可以表現(xiàn)在地域上，時(shí)限上，人文上這些大的方面，也可以表現(xiàn)在學(xué)科上，工作上或個(gè)體上等一些小的方面，學(xué)校特色是特色學(xué)校形成的基礎(chǔ)，圍繞著個(gè)別特色創(chuàng)建一種學(xué)校組織的整體精神并在學(xué)校活動(dòng)中心充分地貫徹始終，從而使學(xué)校逐漸辦出各自的特色，這是特色學(xué)校形成的基本軌跡，但是這并不意味著具有學(xué)校特色的學(xué)校最終都能成為特色學(xué)校。
2、特色學(xué)校是成功的學(xué)校，具有先進(jìn)性
特色學(xué)校必定是成功的學(xué)校，具有先進(jìn)性。這種成功主要表現(xiàn)為三點(diǎn)：第一，成功地確立了辦學(xué)價(jià)值觀。校長(zhǎng)的辦學(xué)價(jià)值觀是校長(zhǎng)對(duì)存在于學(xué)校教育、管理活動(dòng)中的主客體關(guān)系所持的一種基本看法，認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為傾向，作為一種基本看法，它主要回答客體的意義和價(jià)值，表明校長(zhǎng)對(duì)理想辦學(xué)狀態(tài)的追求，作為一種認(rèn)識(shí)態(tài)度，它反映了主體的需要和志向，校長(zhǎng)的不同需要和志向決定了不同的辦學(xué)價(jià)值觀；作為一種行為傾向，它意味著主體對(duì)客體的判斷和選擇，影響了校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)行為和實(shí)踐活動(dòng)，因此，辦學(xué)價(jià)值觀是辦學(xué)的靈魂，一所學(xué)校之所以能成為特色學(xué)校，其決定因素就在于校長(zhǎng)確立了獨(dú)特的辦學(xué)價(jià)值觀，并且這種辦學(xué)價(jià)值觀又被特色學(xué)校本身的成功所證明是正確的。第二，成功地培養(yǎng)了大批人才。特色學(xué)校的最大成功就在于它為社會(huì)培養(yǎng)了大批的人才，為人類社會(huì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，從而獲得了社會(huì)的認(rèn)可。例如培養(yǎng)了大批科技人才的美國(guó)布朗克斯高級(jí)理科中學(xué)，先后出了六位美國(guó)總統(tǒng)、幾十名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的哈佛大學(xué)。可以說(shuō)特色學(xué)校是要靠它所培養(yǎng)的人才來(lái)被社會(huì)加以認(rèn)可的。第三，成功地確立了一種優(yōu)化的辦學(xué)模式。特色學(xué)校的形成過(guò)程，也就是某種辦學(xué)模式不斷形成、優(yōu)化的過(guò)程，特色學(xué)校的確立，標(biāo)志著這種辦學(xué)模式的定型與完善。而這種優(yōu)化的辦學(xué)模式，為形成新的特色學(xué)校提供了借鑒、學(xué)習(xí)的條件，古往今來(lái)中外教育史上所涌現(xiàn)出的一大批成功的學(xué)校如蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)、尼爾的夏山學(xué)校，陶行知的曉莊鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校，段力佩的育才中學(xué)等都是優(yōu)化的辦學(xué)模式的典范，為我們后人樹(shù)立了良好的辦學(xué)榜樣。
3、特色學(xué)校是成熟的學(xué)校，具有穩(wěn)定性
在實(shí)際辦學(xué)過(guò)程中我們常?？梢钥吹?，某一所學(xué)校因?yàn)槟骋晃恍ｉL(zhǎng)的出色領(lǐng)導(dǎo)而一舉成功，并隨著該任校長(zhǎng)的離去而逐漸失色；因?yàn)槟骋惶囟ǖ氖录C(jī)遇而美名傳揚(yáng)，并隨著時(shí)間的流逝而悄然后退，這樣的學(xué)校即使曾有個(gè)性、曾獲成功也不能稱之為特色學(xué)校。特色學(xué)校是成熟的學(xué)校，它有穩(wěn)定的辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)，有穩(wěn)定的辦學(xué)機(jī)制和辦學(xué)模式，有穩(wěn)定的學(xué)校文化和學(xué)校傳統(tǒng)，并最終能穩(wěn)定發(fā)展，穩(wěn)定前進(jìn)，它不會(huì)因?yàn)橐蝗涡ｉL(zhǎng)的離去、一批教師的退休、一屆學(xué)生的畢業(yè)而黯然失色，也不會(huì)隨波逐流、追求虛名而喪失個(gè)性，更不會(huì)自以為是、妄自菲薄而停止不前。它不圖一刻先進(jìn)、一時(shí)成功，而求永遠(yuǎn)前進(jìn)、永遠(yuǎn)成功。也正為這樣，特色學(xué)校最終能名聲在外。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，并不是所有的特色學(xué)校一開(kāi)始都能聞名于世的，它有一個(gè)不斷發(fā)展、不斷積累，從而不斷提高其知名度的過(guò)程。有的特色學(xué)校利用各種有效的手段、途徑和機(jī)遇，很快在社會(huì)上有較高的知名度，而有些特色學(xué)校初期則名不見(jiàn)經(jīng)傳，但這絲毫也不會(huì)影響其辦學(xué)特色的保持與發(fā)展，雖不知名但照樣能經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，從而逐步擴(kuò)大其知名度，并最終成為一所“名校”。
二、創(chuàng)建特色學(xué)校的基本條件
在特色學(xué)校的形成過(guò)程中，它要受很多因素的影響、很多條件的制約。總結(jié)已有的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)分析辦學(xué)的基本因素，我們認(rèn)為創(chuàng)建特色學(xué)校的基本條件主要有以下四個(gè)。
1、富有個(gè)性的校長(zhǎng)是創(chuàng)建特色學(xué)校的關(guān)鍵
陶行知先生曾指出：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)”。因此，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)是非常重要的。創(chuàng)建特色學(xué)校，校長(zhǎng)更是關(guān)鍵，特色學(xué)校能否有特色，首先取決于校長(zhǎng)是否有個(gè)性。校長(zhǎng)的個(gè)性結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在三方面：
第一，獨(dú)特的教育思想。教育思想是構(gòu)成辦學(xué)價(jià)值觀的重要組成部分，它是形成特色學(xué)校的重要影響因素。獨(dú)特的教育思想帶有校長(zhǎng)鮮明的個(gè)性特征，是校長(zhǎng)在多年辦學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、概括的思想結(jié)晶。因此，對(duì)一名校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)形成獨(dú)特的教育思想感是非常重要的。尼爾的“自由快樂(lè)”的教育思想創(chuàng)建了聞名于世的以自由為特色的夏山學(xué)校；蘇霍姆林斯基的“相信孩子”的教育思想締造了具有國(guó)際意義的以和諧和為特色的帕夫雷什中學(xué)；陶行知的生活教育、民主教育、創(chuàng)造教育的教育思想創(chuàng)立了具有“開(kāi)朗、平等、實(shí)干”風(fēng)格的曉莊學(xué)校。由此可見(jiàn)，獨(dú)特的教育思想是形成特色學(xué)校的思想之源。
第二，獨(dú)特的管理風(fēng)格。獨(dú)特的管理風(fēng)格是校長(zhǎng)在管理活動(dòng)中受獨(dú)特的教育思想的影響而形成的，它主要體現(xiàn)在對(duì)管理工作所采取的思想和行為方式上。獨(dú)特的管理風(fēng)格是形成特色學(xué)校的重要影響因素。上海建平中學(xué)以致力于校園文化建設(shè)、培養(yǎng)“合格+特長(zhǎng)”的學(xué)生的學(xué)校特色而聞名，為了實(shí)現(xiàn)這一追求，馮恩洪校長(zhǎng)自有一套獨(dú)具特色的管理風(fēng)格，其中最有代表性的莫過(guò)于實(shí)行學(xué)生校長(zhǎng)助理制。通過(guò)公平競(jìng)選的方式招聘學(xué)生校長(zhǎng)助理。讓學(xué)生直接參與學(xué)校管理活動(dòng)。這充分體現(xiàn)了馮校長(zhǎng)的辦學(xué)觀和學(xué)生觀。
第三，獨(dú)特的人格魅力。校長(zhǎng)的性格、品質(zhì)、氣質(zhì)、修養(yǎng)等是構(gòu)成校長(zhǎng)個(gè)性結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是最能體現(xiàn)校長(zhǎng)人格魅力的方面。獨(dú)特的人格魅力是形成特色學(xué)校不可缺少的因素。在辦學(xué)實(shí)踐中，校長(zhǎng)通過(guò)充分展現(xiàn)自己在性格、品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等方面極具個(gè)性特征的因素來(lái)對(duì)學(xué)校成員施加影響，引導(dǎo)他們共同進(jìn)取的意向行為。
2、擁有特長(zhǎng)的教師是形成特色學(xué)校的前提
教育是立國(guó)之本，而師資則是教育之本。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師是辦學(xué)的依靠力量，沒(méi)有教師，再獨(dú)特的思想也無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。教師的整體水平和個(gè)體能力對(duì)提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量具有舉足輕重的作用，而要形成特色學(xué)校，則除了要有整體水平和個(gè)體能力的要求之外，還必須要具備富有特長(zhǎng)的這一專項(xiàng)要求。蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有特色的教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富，學(xué)校的特色、學(xué)校在社會(huì)上的影響往往是靠特色教師的努力而形成的。事實(shí)也是如此，上海巨鹿路一小有了柯元 這樣的富有特長(zhǎng)的教師，才培養(yǎng)出了陸元盛、何智麗、黃錫萍等一流乒乓選手，使巨鹿路一小的乒乓特色聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；虹口區(qū)第三中心小學(xué)在特級(jí)教師毛蓓蕾老師的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了提高德育工作有效性的探索，從而創(chuàng)立了富有特色的“愛(ài)的教育”的德育工作新模式。由此可見(jiàn)，沒(méi)有特長(zhǎng)的教師，就沒(méi)有學(xué)校的特色，也就難以形成特色的學(xué)校，擁有特長(zhǎng)的教師是形成特色學(xué)校的前提。
3、有效的辦學(xué)機(jī)制是形成特色學(xué)校的保證
所謂機(jī)制，是指事物間的聯(lián)系、制約和作用的方式，學(xué)校的辦學(xué)機(jī)制包括學(xué)校的動(dòng)力機(jī)制，運(yùn)行機(jī)制和保障機(jī)制。在創(chuàng)建特色學(xué)校的過(guò)程中，這三大機(jī)制不斷產(chǎn)生影響、發(fā)揮作用，并決定著最終的結(jié)果，所以說(shuō)，有效的辦學(xué)機(jī)制是形成特色學(xué)校的保證。
4、和諧和學(xué)校文化是創(chuàng)建特色學(xué)校的基礎(chǔ)
學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)部成員一致認(rèn)同的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和思想作風(fēng)的總和，是影響學(xué)校生活的一種精神與物質(zhì)相統(tǒng)一的力量。優(yōu)良的學(xué)校文化不僅對(duì)學(xué)校成員具有教育，凝聚和約束作用，而且對(duì)學(xué)校本身由一般走向成功走向成熟具有推動(dòng)促進(jìn)作用。特色學(xué)校正是一種獨(dú)特的、優(yōu)良的學(xué)校文化環(huán)境中發(fā)展而成的，獨(dú)特的、優(yōu)良的學(xué)校文化環(huán)境為特色學(xué)校提供了生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。這種生長(zhǎng)基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，學(xué)校文化通過(guò)校長(zhǎng)的辦學(xué)價(jià)值觀為創(chuàng)建特色學(xué)校提供了思想基礎(chǔ)。前面我們已經(jīng)提及，校長(zhǎng)的辦學(xué)價(jià)值觀反映了校長(zhǎng)對(duì)辦學(xué)過(guò)程中所存在的主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)、看法和傾向，它是學(xué)校辦學(xué)的靈魂，左右著學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)策略和辦學(xué)模式的選擇。校長(zhǎng)的辦學(xué)價(jià)值觀作為一種觀念形態(tài)隸屬于學(xué)校文化這一整體之中，學(xué)校文化通過(guò)校長(zhǎng)的辦學(xué)價(jià)值觀而得到表現(xiàn)并產(chǎn)生影響。
第二，學(xué)校文化通過(guò)學(xué)校的校風(fēng)傳統(tǒng)為創(chuàng)建特色學(xué)校提供了行動(dòng)基礎(chǔ)。學(xué)校的校風(fēng)傳統(tǒng)是學(xué)校文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了學(xué)校成員共同具有的、富有個(gè)性的思想行為作風(fēng)。學(xué)校成員的認(rèn)知態(tài)度、行為方式在很大程度上要受到學(xué)校校風(fēng)傳統(tǒng)的熏陶、感染和教化。良好的校風(fēng)傳統(tǒng)對(duì)建立和諧和人際氛圍、積極的精神狀態(tài)以及健康的心理環(huán)境具有巨大的影響。并且只有在這樣的組織氣候之下，學(xué)校成員對(duì)創(chuàng)建特色學(xué)校的認(rèn)知才會(huì)由服從向同化到內(nèi)化轉(zhuǎn)變，從而落實(shí)在行動(dòng)上由執(zhí)行命令向積極參與到自覺(jué)創(chuàng)造發(fā)展。
第三，學(xué)校文化通過(guò)學(xué)校的空間環(huán)境為創(chuàng)建特色學(xué)校提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)?？臻g環(huán)境包括學(xué)校的建筑設(shè)施、校園格局以及環(huán)境布置等方面內(nèi)容，它是學(xué)校文化物質(zhì)層面的體現(xiàn)，也是創(chuàng)建特色學(xué)校所必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有良好的學(xué)?？臻g環(huán)境作保證，特色學(xué)校就會(huì)失去存在的空間、失去生長(zhǎng)的環(huán)境。因此，對(duì)創(chuàng)建特色學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)校的空間環(huán)境的規(guī)劃與構(gòu)建是非常重要的。許多成功的學(xué)校在凈化、綠化、美化校園環(huán)境的同時(shí)，還注重讓環(huán)境來(lái)表達(dá)辦學(xué)的思想、體現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性、展示學(xué)校的風(fēng)采。
學(xué)校文化是創(chuàng)建特色學(xué)?；A(chǔ)條件，從某種意義上說(shuō)，建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程也是創(chuàng)建特色學(xué)校的過(guò)程。
特色學(xué)校的形成過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展的過(guò)程，我校的成立、發(fā)展的過(guò)程，正是一個(gè)由目標(biāo)到實(shí)施到成長(zhǎng)的形成過(guò)程，也是一個(gè)由一般到成熟的過(guò)程。
