国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

①這首詩是張九齡《感遇》十二首中的第一首。當作于開元二十五年（七三七），因李林甫排斥．貶荊州長史期間。感遇，因所遭遇而感慨。初唐陳子昂有《感遇》三十八首，遂相沿成為五古的一種體式，實上承阮籍《詠懷》七十二首。多用比興，抒寫不平。

②葳蕤（wēi ruí）：花葉繁盛下垂狀。

③桂華：“華”通“花”。秋桂色黃白，故稱皎潔。

④自爾：自然而然地。爾，詞尾。

⑤林棲者：即隱士。⑥坐：因。

⑦美人：喻君王或權(quán)要，屈原《離騷》：“恐美人之遲暮”，即指楚懷王。

春蘭葉葉紛披，秋桂分外皎潔。那欣欣向榮的生命力啊，自然蔚成了美好的時節(jié)。又有誰知道林下棲息的隱士，最欽佩蘭桂的風節(jié)——與它們相對相悅。草木自有自然的本性，又何必希求美人來攀折？（隱士自有他們的操守，又何求他人來薦舉？）

本詩以春蘭秋桂的豐茸皎潔象喻隱居君子的亮節(jié)高風?！靶佬来松?，自爾為佳節(jié)”是全詩關(guān)鍵，那種出于內(nèi)質(zhì)秀美的自生自榮，不為物染的生命力，是詩中物與人的共通點，因而，詩的脈絡(luò)由此二句而自物及人，并自然引出全詩的結(jié)穴“草木有本心，何求美人折”。至此，不求攀拆的“本心”是指物還是指人，已渾然不可分辨了?！冻o》以芳草美人喻志，本詩承繼了這一傳統(tǒng)，而由博返約，變瑰麗為清麗。明胡應(yīng)麟評九齡《感遇》與前此初唐陳子昂《感遇》三十八首說，子昂是“古雅益以氣骨”，九齡是“清淡益以風神”，很精到。不妨以子昂《感遇》之二與本詩稍作比較。詩云：蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落。芳意竟何成。（詩中的“若”也是香草，即杜衡，芊蔚是豐茸貌；蕤是花下垂貌。）細細品味，可感到子昂亦用比興，而詩旨至結(jié)束便已顯豁?！坝莫毧樟稚迸c他那首“前不見古人，后木見來者”的《登幽州臺歌》同一意思，在激楚的音節(jié)中表現(xiàn)了橫絕一世的氣概。而九齡本詩，則雖有哀怨卻表現(xiàn)得不迫不促，淡淡說來而有不盡感觸的余音。魏晉之交阮籍有《詠懷》七十二首，子昂、九齡這兩組詩是其遺脈，而分別代表了胡應(yīng)麟所說的唐人五古的兩種走向。相比而言“古雅益以氣骨”的子昂復(fù)多變少，而九齡則新變更多，表現(xiàn)了唐人五古的主體走向。

張九齡詩的這種變化，固因個人氣質(zhì)，但也與時代相關(guān)。從子昂到九齡，正是唐代政治史上寒士與士族抗爭最烈的時代，子昂在前期，故心聲發(fā)露悲壯；九齡在末期，是盛唐在宰相位的最后一位寒士，開元二十四年九齡罷相后，便是士族一統(tǒng)天下，因此他的心聲，便不復(fù)初唐及盛唐初寒士的慷慨激昂，而變得散淡凄楚了。就此而言，九齡《感遇》可稱是時代之音。

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。