我們經(jīng)常能聽(tīng)到別人說(shuō)三觀，我們自己也喜歡說(shuō)，或許還會(huì)認(rèn)為這是很高級(jí)的詞匯，屬于讀書人的詞匯。
我們說(shuō)別人三觀正不正，說(shuō)自己三觀正不正，說(shuō)三觀合不合，但我們真的知道三觀是什么嗎？
當(dāng)我們跟其他人討論一個(gè)事物時(shí)，參與討論的人必然要對(duì)這個(gè)事物有個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，以此確認(rèn)我們是在討論同一個(gè)事物，比如我們討論計(jì)算機(jī)，我們應(yīng)該有個(gè)共識(shí)，那就是計(jì)算機(jī)就是我們所說(shuō)的筆記本電腦或臺(tái)式電腦，而不應(yīng)該是其中某人認(rèn)為這是算數(shù)的計(jì)算器或者其他什么，否則這樣的討論將毫無(wú)意義甚至很可笑。
很顯然，實(shí)際情況中，大家對(duì)于三觀都有自己大概的理解，為什么說(shuō)大概呢？因?yàn)槟汶S便叫一個(gè)人用簡(jiǎn)短幾句話解釋三觀，大概率是不能清晰且完整描述的，因?yàn)榇蠹覜](méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是知道大概的意思，基本是從別人的描述中得來(lái)的，按自己想法理解的，大多數(shù)人還是沒(méi)有求知精神以及知其然知其所以然的想法，面對(duì)新鮮事物還是選擇拿來(lái)即用。
每個(gè)人都有自己隱約認(rèn)為的三觀概念，這樣就導(dǎo)致了很多無(wú)意義的談話和討論，但大家似乎并不介意，樂(lè)此不彼地這么做著，畢竟不是做學(xué)問(wèn)，不需要那么較真，大家只是需要一個(gè)話題而已，沒(méi)人關(guān)心那么多，如果您跟人較真，跟人去解釋，別人還會(huì)認(rèn)為你偏執(zhí)，有種秀才遇見(jiàn)兵有理說(shuō)不清的感覺(jué)，比如談到一半你問(wèn)別人三觀是什么，你能給個(gè)定義嗎？十有八九是打別人臉，因?yàn)槭邪司拍侨耸钦f(shuō)不上來(lái)的，所以在現(xiàn)實(shí)情況中，大家還是順著別人的意思聊比較好，這樣會(huì)顯得你情商比較高，所以他們可能都不知道在聊什么，但卻能聊的那么嗨。說(shuō)到情商，又是另外一個(gè)話題，很顯然，大家對(duì)于情商也并不了解，跟三觀一樣，也是隱約知道，但那就足夠了，不妨礙大家聊天。
所謂三觀是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其中價(jià)值觀尤為重要，并且討論較多。
比較官方的解釋：
1、世界觀：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。
2、人生觀：人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。
3、價(jià)值觀：是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
世界觀
一、對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)或者認(rèn)知：
在我們傳統(tǒng)文化以及神話當(dāng)中有盤古開(kāi)天辟地，認(rèn)為世界是這樣來(lái)的。
古時(shí)我們認(rèn)為地球是平的。
在宗教影響下，古人認(rèn)為世界是由各種各樣的神控制著，認(rèn)為君權(quán)神授。
現(xiàn)在我們知道地球是廣袤宇宙當(dāng)中一個(gè)小小的星球而已。
二、對(duì)世界的態(tài)度或者世界將來(lái)的態(tài)度或者看法。
有積極樂(lè)觀也有消極悲觀，古人說(shuō)的杞人憂天就是消極悲觀。
又如人們經(jīng)常討論世界末日，這是對(duì)世界的未來(lái)?yè)?dān)憂；世界的未來(lái)也是人類的未來(lái)。
有人認(rèn)為世界是美好的，有人認(rèn)為世界是罪惡的；
我們當(dāng)中經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨：世上還是好人多。
人生觀
我國(guó)佛教文化中有輪回轉(zhuǎn)世的說(shuō)法，認(rèn)為人的這一世是上一世的延續(xù)，這一說(shuō)法非常有群眾基礎(chǔ)。
西方宗教里有的認(rèn)為人活著是為了受罪，為了贖罪。
【人生的意義什么，人活著的意義是什么？】
大家在某個(gè)夜深人靜的時(shí)刻是否想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
為了及時(shí)行樂(lè)，享受人生、生活的樂(lè)趣，追求自己的興趣愛(ài)好。
為了社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的進(jìn)步，人類的福祉做出自己的貢獻(xiàn)。
還是僅僅為了傳宗接代，為了振興家族。
每個(gè)人都可以選擇自己想要的人生，比如馬斯克選擇改變世界，與此同時(shí)，有的人只是買豪宅豪車等名貴物品，很不一樣的選擇。
而大多數(shù)人只是活著，忙著活著，根本沒(méi)有也不會(huì)想自己的人生的意義是什么，自己活著是為了什么，大多數(shù)人只是按部就班地活著，看到別人追求自己也追求什么，看到別人追求房子，自己拼命買房子，看到別人買車自己也買車。
或許直到生命最后時(shí)刻也不會(huì)想這個(gè)問(wèn)題，糊里糊涂過(guò)完這一生，或許直到生命最后時(shí)刻才會(huì)想我這一生活著到底為了什么，有什么意義，如果這個(gè)時(shí)候，你覺(jué)得你的人生應(yīng)該這樣或者那樣的時(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
人的一生當(dāng)然是意義的，世上所有生物的人生都有其意義，但問(wèn)題是大家是否有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題并作出自己的選擇：我的人生該是怎么樣的。實(shí)際情況下，大多數(shù)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程，大家只是被告知如何活著，從出生開(kāi)始，人生路線已經(jīng)規(guī)劃好，結(jié)婚生子，養(yǎng)育子女，生老病死，人們按部就班過(guò)完一生，根本沒(méi)有想過(guò)，何談什么人生觀。
雁過(guò)留聲人過(guò)留名，萬(wàn)物存在皆有其意義，只是希望這個(gè)意義是好的。
價(jià)值觀
【你追求什么？你更看重什么？】
道德、尊嚴(yán)、親情愛(ài)情友情、法律、公序良知、金錢權(quán)利、名望、快樂(lè)，興趣等等
以上這些選項(xiàng)，如果按重要程度，你是如何將它們排序，由此便可以知道你的價(jià)值觀什么，也能知道別人的價(jià)值觀是什么？
比如有人笑貧不笑娼，這是將金錢置于公序良知、尊嚴(yán)、道德和法律前面；
有人拜金，有人愛(ài)慕虛榮；
有人不為五斗米折腰；
有人選擇貪贓枉法；
有人堅(jiān)守正義和法律；
有人為金錢舍身，有人為國(guó)家和信仰獻(xiàn)身；有人為世界和平奉獻(xiàn)；
有人自私自利，有人無(wú)私奉獻(xiàn)；
有人喜歡占小便宜，有人拾金不昧；
有人說(shuō)尊嚴(yán)能當(dāng)飯吃嗎？
有人為了金錢，拋棄愛(ài)情，放棄友情，不顧親情；
有人為了金錢權(quán)利違反法律，傷害他人；
有人為了金錢地位，不要尊嚴(yán)道德；
我們從日常生活中的所言所行也能自己和別人的價(jià)值觀。
例如有人向別人借了錢不還。
有人為了工作升職加薪出賣尊嚴(yán)和肉體。
有的人一生都要追求一套房。
有的人選擇享受生活，不在乎別人比自己更有錢。
※在面對(duì)相同情景時(shí)的不同反應(yīng)也能說(shuō)明人的價(jià)值觀。
比如在闖紅燈時(shí)，有人堅(jiān)決反對(duì)，有人覺(jué)得無(wú)所謂，甚至認(rèn)為別人不闖紅燈是沒(méi)有膽量的行為，嘲笑這種行為，自然這種人選擇相處的人也必然是闖紅燈的人，正所謂物以類聚人以群分，正是這個(gè)道理。
比如在排隊(duì)時(shí)，有人選擇尊重秩序，有人則選擇插隊(duì)，并在插隊(duì)成功后還洋洋得意，鄙視正常排隊(duì)的人。有人認(rèn)為插隊(duì)是一種有膽量的行為，有能力的行為，反之認(rèn)為不插隊(duì)是因?yàn)椴桓遥菦](méi)有膽量沒(méi)有能力的行為，這一想法在當(dāng)今社會(huì)中有很大市場(chǎng)。所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以經(jīng)常可以看到有人被慫恿做這類事情，而當(dāng)事人又因?yàn)槊孀拥仍蜃鲞@類事情。
比如在有些公司里面有所謂狼性文化，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是不達(dá)目的不擇手段不罷休的文化。當(dāng)然人們所說(shuō)的狼性文化，在大眾當(dāng)中肯定沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)或者定義；說(shuō)明白點(diǎn)，狼有什么值得我們學(xué)習(xí)的呢，無(wú)非就是團(tuán)隊(duì)合作以及等級(jí)制度，這兩個(gè)東西提升了執(zhí)行率和成功率，等級(jí)制度其實(shí)我們不缺，根本不用跟狼學(xué)，但為什么在狼當(dāng)中可以達(dá)到很好效果，在人類就不行呢，很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿祟惒皇莿?dòng)物，不是狼。
由此，便可知您的價(jià)值觀！以上例子或許可以找到大多數(shù)人的價(jià)值追求，即價(jià)值觀。
※三觀有沒(méi)有對(duì)錯(cuò)呢，當(dāng)然有，只要是違反法律法規(guī)，違背公序良知，會(huì)影響傷害他人的三觀當(dāng)然是錯(cuò)的。
很顯然，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很多人的價(jià)值觀是不對(duì)的，所以才會(huì)有“人不為己天誅地滅”這種廣為流傳的說(shuō)法，這是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
我們嘴巴上常說(shuō)的三觀正不正，是要在對(duì)的三觀前提下來(lái)討論的。
我們所說(shuō)的正的三觀應(yīng)該是積極向上的，對(duì)人、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)都是美好的。
有人覺(jué)得自己努力賺錢才是三觀正，是正確的價(jià)值觀，認(rèn)為有人去追求大自然，去探索世界是不對(duì)的價(jià)值觀，是不務(wù)正業(yè)。這就是三觀不合，如果這兩種價(jià)值觀結(jié)合，必然是有很多爭(zhēng)吵的。追求金錢和追求大自然、探索世界是兩種截然不同的價(jià)值觀。只要不違反法律法規(guī)，不傷害影響他人，我們都應(yīng)該尊重他人的選擇。
※三觀的形成和確立。
人類不是機(jī)器，只要輸入特定的程序命令就可以完成特定的任務(wù)。人類是有情感并且非常情緒化的動(dòng)物，很容易受到外界的影響，從而影響自己對(duì)外界、對(duì)人、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法，可能只是一件很小的事情就足以影響一個(gè)人的三觀。
家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境等成長(zhǎng)環(huán)境在大家成長(zhǎng)中決定我們的三觀。
家庭環(huán)境中你的父母以及你的家庭狀況會(huì)影響你，社會(huì)環(huán)境中社會(huì)風(fēng)氣會(huì)影響你。
比如一個(gè)人從小生活貧苦，或許他的價(jià)值觀是圍繞金錢。
比如一個(gè)人從小被人欺負(fù)，家族被人欺負(fù)，或許他的價(jià)值觀是圍繞權(quán)利和地位。
比如社會(huì)風(fēng)氣是圍繞金錢利益，那么處在這個(gè)社會(huì)環(huán)境的人們，自然會(huì)受到影響。
另外，在同一家庭、社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境下，也可能有截然不同的價(jià)值觀形成，因?yàn)槿耸乔楦蓄悇?dòng)物，價(jià)值觀不單單被物質(zhì)地位影響，也與人的心理活動(dòng)有關(guān)，每個(gè)人都是獨(dú)立的，經(jīng)歷的事情都有差異，價(jià)值觀自然也會(huì)有差異。
三觀的建立需要正確的引導(dǎo)，需要家庭環(huán)境中家長(zhǎng)正確引導(dǎo)，但首先需要父母本身價(jià)值觀是積極向上的，社會(huì)風(fēng)氣也需要積極的導(dǎo)向，個(gè)人心理活動(dòng)的自我調(diào)整也很重要。
事實(shí)上，大家都忙著生活，忙著活著，根本不會(huì)思考價(jià)值觀是什么，三觀是什么，也不知道自己的三觀是什么，只是在活著，按部就班活著，看別人怎么活著自己也怎么活著，別人告訴自己該怎么活自己就怎么活，大家都活得很累，活得不開(kāi)心。
我們要知道一點(diǎn)，任何時(shí)候我們都有選擇，選擇自己想要的生活，首先您得知道自己想要什么，要知道自己想要什么，就得要思考，然后做出選擇。
或許，當(dāng)你看到這篇文字后，你是否可以用閑暇時(shí)間想想這些問(wèn)題，這應(yīng)該不會(huì)讓你的生活變得更加好，但似乎也沒(méi)什么損失。
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