古今達(dá)士之為人處世、涵養(yǎng)識(shí)見是智慧之結(jié)晶，可令學(xué)人受用終生，但我們不能僵直理解、機(jī)械照搬，比方說“君子不妄語”，當(dāng)我們到人家家里去拜訪，過了吃飯時(shí)間，主人問：“吃了飯了嗎？”你明明未吃，為了不打擾對(duì)方，卻回答說：“吃過了。”縱然欺騙了對(duì)方，其出發(fā)點(diǎn)卻是好的。又如醫(yī)生安慰患了絕癥的病人，雖然打了妄語，但其動(dòng)機(jī)是善良的。重要的是應(yīng)該保證在正知、正見、正行的基礎(chǔ)上活學(xué)活用。
為人與處世
一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，是成功的第一步。
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。
智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)。
處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。
心事宜明，才華須藏。邦無道則隱，邦有道則現(xiàn)。
言行相顧，心跡相符，始終不二，幽明無間。易世俗所難，緩時(shí)流之急，置身于千古圣賢之列，不屑為隨波逐流之人。
挫折自己的銳氣，化解自己的忿怒，收斂自己的智慧光芒，不使自己顯得太特殊，即所謂和光同塵，韜光養(yǎng)德。
待人處世的態(tài)度不可太輕率，否則將為事物所困擾，而無法修養(yǎng)自己的身心，但也不能太過分慎重，以致為外物所拘泥，而失去灑脫自在的氣度。
君子不蔽人之美，不成人之惡。
君子揚(yáng)善不揚(yáng)惡。
是非窩里，人用口我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前我落后。
君子不妄語。
君子應(yīng)該象竹子一樣直。
當(dāng)一個(gè)人遭受挫折，處于進(jìn)退兩難的境地時(shí)，很容易灰心喪氣，因此要設(shè)法恢復(fù)當(dāng)初的信念，立下貫徹到底的決心。相對(duì)的，當(dāng)一個(gè)人功成名就時(shí)，很容易躊躇滿志，而招來意想不到的禍患，所以應(yīng)該急流勇退，以為全身之道。
謙退，是保身第一法；安祥，是處事第一法；寬容，是待人第一法；恬淡，是養(yǎng)心第一法。
拙字可以寡過，緩字可以免悔，退字可以遠(yuǎn)禍，茍字可以養(yǎng)福，靜字可以益壽。
節(jié)欲戒瞋，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結(jié)局通達(dá)。
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
接人要中和有介，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通。
任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。
閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味，這是超越環(huán)境的限制。
小人固當(dāng)遠(yuǎn)之，然也不可顯為仇敵。君子固當(dāng)親之，然也不可曲為附和。
擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從，是初學(xué)切要功夫。
與世人酬酌，唯以忠恕為懷，則一切時(shí)，一切處惡念自無從而起。
平生無一事可瞞人，此是大快。
勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，勿展無益身心之書。
自處超然，處人藹然，無事湛然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
態(tài)度鮮明，以理服人，落落大方，不卑不亢。
為人骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮宜遠(yuǎn)。
精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。
要養(yǎng)成敦厚正直的品格。敦厚者，隱惡揚(yáng)善處處替人著想；正直故，急公好義，言所當(dāng)言。
做人須以謙沖為懷，如果一意包攬善行令譽(yù)，就會(huì)有樹大招風(fēng)，名高謗來的危險(xiǎn)。
一個(gè)人假使擁有完名美節(jié)，就容易招致他人嫉妒而與毀謗。因此，要多多少少分些給別人，以免自身遭到危害。同樣的，惡劣的名聲，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分擔(dān)一些，能抱著這樣的處世態(tài)度，才可以修心養(yǎng)性。
爭(zhēng)利起于人各有欲，爭(zhēng)言起于人各有見，如能以淡泊自處，以知能讓人，胸中有無限快活處。
勿尋人小過而必究，勿乘人患難而相攻。
持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。
對(duì)情感較薄的人要寬厚，對(duì)情感太超過的人要方正，好比水太熱要加點(diǎn)冷水，水冷了要加點(diǎn)熱水。人既不能離群獨(dú)居，處世就要中道，冷冰冰或熱情過分都不好。
立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態(tài)度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識(shí)。
處世不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。
不蹈無人之寶，不入有事之門，不進(jìn)藏物之所，非但避嫌，亦以遠(yuǎn)禍。
對(duì)失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時(shí)。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可欣幸心。
人之有德于我，不可忘也；我有德于人也，不可不忘也。
傳家有道惟忠厚，處世無奇但率直。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三分。因事要爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
君子不受命運(yùn)的捉弄。一個(gè)知天命的人，絕對(duì)不會(huì)站到有危險(xiǎn)的墻邊。如果墻倒塌而被壓死，那是自己思慮不周而致，不能歸咎于天命！君子安貧樂道，對(duì)順境逆境，滿缺盛衰之泰然，上天對(duì)于這種樂觀的人，根本無從擺弄，這就是所謂的“安心立命”！
惡事向自己，好事讓別人。
肯替別人想
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