| 一個男人會厭倦當男人，然后會開始想說一定有某種喜悅是男人享受不到而女人可以享受得到的，女人也會厭倦當女人......人們一直在改變。是的，有一些男人可以不要女人而生活--一個佛陀或一個耶穌，但他們也不是真正沒有女人在生活，他們在他們自己的存在里找到了一個更深的女人，因為男人既是男人，也是女人，女人也同樣既是男人，又是女人，它一定是如此，因為你是來自兩個人--你父親和你母親。但是不需要變成水--不需要。 | |
| 塵土堆在塵土之上而消失。停留在此時此地-....突然間你就從時間被移到永恒，然后生命就消失了，死亡也消失了，那么你就首度知道「那個是的」，你可以稱之為神，你也可以稱之為涅盤，那些都只是文字，但是你可以知道「那個是的」，知道它就是解脫，從所有的痛苦解脫，從所有的受苦解脫，從所有的惡夢解脫。一個完美主義的人一定會變成一個神經(jīng)病的人，所有那些堅硬的人都是神經(jīng)病的人，只有柔軟的人是神性的，越柔軟就越有神性。 | |
| 沒有人出現(xiàn)，沒有基督出現(xiàn)，但是他非常反對基督，他頭腦的一部分反對，但是他完全沒有覺知到另外一個部分，當他深入那個反對基督的部分，那個鐘擺就從一個極端跑到另一個極端，事情一直都是這樣在發(fā)生。沒有人可以把你帶到你自然的自己，沒有一種方法、技巧或設(shè)計可以把你帶到你自然的自己，因為一切你會去做的都將會使你變得越來越不自然。在此地的治療團體并不是要使你成為自然的，沒有人能夠使你成為自然的--這件事神已經(jīng)做了。 | |
| 佛陀改變了宗教的品質(zhì)，佛陀的宗教變成以人為導(dǎo)向，在佛陀之前是以神為導(dǎo)向，現(xiàn)在，神根本就不是問題。他說得對，因為他不知道佛陀的宗教，他知道基督教，是的，像基督教和印度教這樣的宗教將會消失，但是如果地球上的生活真的很喜樂，像佛陀這樣的訊息將會變得非常非常普遍。佛陀幫助神沒有任何流血就消失，而尼采必須去殺。因此佛陀從來不談?wù)撋瘢驗槌诉@個以外沒有神，除了這個以外沒有那個，這個就是那個，存在是神性的。 | |
| 無聊是人生當中最重要的事情之一，只有人會無聊，其它沒有一種動物會無聊。是一個偉大的心靈現(xiàn)象，那就是為什么水牛不會無聊，它們看起來非常快樂，而且很享受的樣子，只有人會無聊，而在人里面，只有那些非常有才華、非常聰明的人會無聊，愚蠢的人不會無聊，他們非常高興地做他們的工作、賺錢、存更多的錢、養(yǎng)他們的孩子、繼續(xù)繁殖、吃東西、看電影、逛街、參加這個、參加那個。當一個人開始覺得無聊，他才變成具有人性的。 | |
| 如果那個和尚變得更警覺一些，那個打耳光就不只是一個打耳光，它是師父的本質(zhì)跳進了那個弟子，但是要這樣的話，你需要對師父有很大的愛，否則你將會錯過那個摑打，你需要對師父有很深的信任。有一天，那個年輕的男孩站在師父的后面，師父在跟別人講話，他豎起他的一根手指，那個小孩在后面也豎起他的一根手指，師父叫他過來，就拿一把刀切斷他的手指！師父說：「那些柱子呢？他沖到師父的房間里面說：「是的，師父，它們都很疲倦。 | |
| 所有偉大的宗教都從叛逆的人開始，所有偉大的宗教都從年輕人開始，因為年老的人已經(jīng)有一1投資，他們的一生都在祈禱、在崇拜，他們無法突然停止，如果他們停止，那意味著他們的整個人生都是錯誤的，去接受這樣的事有違他們的天性，有違他們的自我，所以只有非常少數(shù)勇敢的老年人能夠跟隨耶穌或佛陀?！挂坏┏挤?，就不需要再有任何臣服，臣服的需要是因為自我，一旦那個病消失了，那個藥就必須被拋棄，師父會自己將它拿走。 | |
| 平庸的頭腦想要有某種東西來占有，他想要某些能夠打開新的門而找到新的寶物的鑰匙，但佛陀只是將所有的鑰匙從你身上拿走，他讓你完全單獨......但是在那個全然的單獨之中，有某種無比的東西會發(fā)生，有某種無限的東西會發(fā)生，有某種無法想象的東西會發(fā)生，有某種無法表達的東西會發(fā)生。以佛學(xué)的名義存在的并不是佛陀所說的?！惯@一類的事情會一直繼續(xù)，它不只是在阿修卡的頭腦里，它也在很多人的頭腦里，因為頭腦就是頭腦。 | |
| 就是因為這樣，所以整個世界都被政客駕馭，他們總是繼續(xù)在找說什么可以被改正，他們總是繼續(xù)在欺騙你說現(xiàn)在可以改正了，但是只有一個方法：只有由他們當權(quán)，事情才可以被改正。有無數(shù)個改正，沒有終點，你可以繼續(xù)改正又改正，但是你將永遠無法成為正確的，你將永遠無法是對的。從你的孩提時代開始，你的父母就在改正你，接下來你的老師改正你，接下來你的教授也改正你，你的教士也改正你，整個社會都一直在改正你。 | |
| 「當然，還有其它的地獄，你可以有德國的地獄、意大利的地獄、印度的地獄、或日本的地獄。他說：「但是有一個微妙的差別：在德國的地獄里，他們做事是按照德國人的效率，當然，在印度的地獄里，他們做事就是按照印度人差勁的方式。那么一個人就會開始放松而進入本性，一個人會變成他自己原始的本性，一個人會變成他自己的原始性。只要瞥見那個真實的人......瞥見你真實的存在、瞥見你的真實本性你的自然......我們就進人愛。 | |
