平時(shí)需要我們依靠專注力才能完成的事情有很多，就連順手拿起一個(gè)杯子這樣的事，都需要將注意力集中的杯子上然后才能完成。無常其實(shí)在很大程度上就是他們沒有將注意力集中到一件事情上。
王陽明在長期的修身治學(xué)中，深深了解專注的重要性。他經(jīng)常對學(xué)生說：種樹的人必定注重培養(yǎng)樹根，同樣修養(yǎng)道德的人必須注重修養(yǎng)。想要讓所種之樹盡快長高，必須在樹開始生長的時(shí)候，就把那些繁枝修剪掉，而要把道德提升到崇高的境界，就必須在開始學(xué)習(xí)之初，就除去那些外在的愛好。比如沉迷于詩文，則精神就會(huì)日漸泄露到詩文之上，而影響德業(yè)的精進(jìn)，凡是外再好都是如此。他認(rèn)為當(dāng)注意力不集中時(shí)，我們做任何事情都無法持之以恒，而且注意力完全集中時(shí)，能讓任何我們所做的事達(dá)到更好的效果。所以在做一件事情時(shí)，一定要善于排除其他愛好的干擾，一心一意做該做的事情。
當(dāng)然在日常生活中，學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中還要善于訓(xùn)練自己專心致志的能力，而它一把能夠打開心智平衡大門的鑰匙。任何在練習(xí)中的堅(jiān)持的人，都可以獲得。王陽明在講述教育孩子問題時(shí)，曾提到一個(gè)訓(xùn)練專注力的有效方法。他說，誦讀詩書時(shí)，務(wù)必讓學(xué)生高度集中注意力，口里讀著，心里想著，字字句句反復(fù)體會(huì)其中的意思。誦讀的節(jié)奏要抑揚(yáng)頓挫，時(shí)間久了，便能對文章中的含義和觀點(diǎn)領(lǐng)心領(lǐng)神會(huì)，融會(huì)貫通，聰明才智也會(huì)逐日增長。王陽明特別指出，只有專心致志、用心思考，才能開發(fā)自己的智慧，做好學(xué)問。當(dāng)然，要想讓平時(shí)雜亂無章的思維和觀察活動(dòng)進(jìn)入有序?qū)庫o的心靈層面。在剛開始的時(shí)候就要按照一定的方法進(jìn)行訓(xùn)練。只有靜下心來，反復(fù)實(shí)踐，讓心境融入平靜的狀態(tài)，反復(fù)思索，掌握節(jié)奏，才能逐步理出頭緒并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
