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答：20世紀(jì)90年代，某位“國(guó)際大導(dǎo)演”擔(dān)綱主演的“兵馬俑題材電影”，曾經(jīng)紅透兩岸三地。擔(dān)綱男主角的“國(guó)際大導(dǎo)演”那為愛(ài)甘愿犧牲，毅然投身烈火化身秦始皇兵馬俑的一幕，也叫多少影迷當(dāng)場(chǎng)淚奔。影片里那“焚身以火,讓火燒了我 燃燒我心,頌唱真愛(ài)勁歌”的歌聲，也是長(zhǎng)期傳遍大江南北。不少票友也邊唱邊驚掉下巴——原來(lái)那號(hào)稱(chēng)“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑，竟然是用活人燒出來(lái)的？

在充滿(mǎn)著諸如“合金寶劍”“數(shù)萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)化請(qǐng)銅兵器”“精密銅馬車(chē)”等驚人古代科技成果的秦俑坑里，“秦始皇兵馬俑”帶給觀者的震撼效果也絲毫不差。特別是栩栩如生的陶俑造型：幾乎每一座出土的陶俑，其形象風(fēng)姿都極致模擬真人，面部表情栩栩如生，連發(fā)帶、發(fā)辮等細(xì)節(jié)都無(wú)比精細(xì)。好些學(xué)者還把這一千多件陶俑一一辨認(rèn)，結(jié)論更讓人驚訝——所有陶俑的頭像，容貌竟都各不相同，根本找不出兩件容貌雷同的陶俑。

如此兩千年前高水準(zhǔn)的“真人還原”，也衍生出了電影里“活人燒兵馬俑”的雷劇情。但這類(lèi)劇情，圖個(gè)樂(lè)瞅瞅還可以，當(dāng)“歷史真相”那就坑了。

首先能駁斥“用活人燒兵馬俑”說(shuō)法的，就是當(dāng)前有關(guān)部門(mén)對(duì)秦俑坑的考古成果：整個(gè)秦始皇陵四個(gè)兵馬俑坑里，據(jù)估算應(yīng)該有武士傭7000件。目前已經(jīng)出土的1400件武士傭里，沒(méi)有一件傳說(shuō)中的“活人俑”。

而這1400件武士傭，更見(jiàn)證了秦漢時(shí)代，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界的陶藝技術(shù)。每一件陶俑在制作時(shí)，不但采用了浮雕、圓雕、線(xiàn)刻等精妙技法，而且是先用范模制成初胎，然后在初胎的不同部位復(fù)泥并用多種技法雕塑。特別是陶俑的身體和頭部一開(kāi)始是分為兩部分，雕塑完成后再進(jìn)行裝接。之后投入到窯中燒制，燒成后再以天然礦石制成的紅、黑、綠等顏料進(jìn)行燒制。每一件精美的兵馬俑，都是這樣一個(gè)誕生過(guò)程。

而這樣一個(gè)真實(shí)的“兵馬俑制作流程”，背后更是秦漢時(shí)代，中國(guó)強(qiáng)大的科技實(shí)力。僅以制陶技術(shù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人何止能造兵馬俑？淮陽(yáng)的平糧臺(tái)，就出土了兩千年前的陶水管道，且每一節(jié)陶水管道都可以套接。秦故都咸陽(yáng)宮遺址上，還出土了長(zhǎng)100厘米以上的大型陶制空心磚，咸陽(yáng)博物館還收藏著一件以泥條盤(pán)筑法成型，高48厘米的鴨蛋壺，所有這些古代“高精尖”技術(shù)，都與兵馬俑的制作工藝一脈相承。

而且，兵馬俑制作過(guò)程里所采用的模具技術(shù)，不僅僅只存在于制陶工藝?yán)?，相反被廣泛應(yīng)用于青銅、冶煉等多個(gè)領(lǐng)域，極大提高了秦漢時(shí)代的勞動(dòng)生產(chǎn)率。秦始皇陵區(qū)出土的秦窯，規(guī)模比戰(zhàn)國(guó)窯更龐大，僅在陵區(qū)附近的磚瓦陶文里，就找出了七十多位工匠的名字。這類(lèi)半地穴式的秦窯，不但體魄更大，有著145厘米高的火門(mén)和東西長(zhǎng)260厘米的窯床，還能產(chǎn)生900度以上的窯溫。而兵馬俑身上精美的彩繪，也縮影了秦漢中國(guó)的漆器工藝……

不夸張的說(shuō)，每一件秦始皇兵馬俑，都堪稱(chēng)是一座無(wú)盡的寶庫(kù)，細(xì)細(xì)深扒一下，就能“扒”出“領(lǐng)先世界”的滿(mǎn)滿(mǎn)驕傲，以及秦漢時(shí)代中國(guó)強(qiáng)大的原因。而擁有這樣雄厚技術(shù)實(shí)力的秦王朝，單以產(chǎn)業(yè)技術(shù)角度論，根本用不著“活人燒兵馬俑”。

那么，畢竟秦始皇陵里還存在著數(shù)千未曾“見(jiàn)天日”的兵馬俑，這些兵馬俑里會(huì)不會(huì)存在出于“人殉”等原因，以活人燒制成的“人俑”？這事兒，更得細(xì)細(xì)看看秦王朝“人殉”制度的演變。

在中國(guó)古代，“活人殉葬”曾有悠久的歷史，中國(guó)目前已知最早有“活人殉葬”的墓葬，是原始社會(huì)晚期的河南濮陽(yáng)西水坡遺址。而在進(jìn)入奴隸制社會(huì)后，“人殉”風(fēng)氣一度十分盛行。商代的殷墟侯家莊1001號(hào)大墓里，就發(fā)現(xiàn)了“殉人”89個(gè)。春秋年間秦國(guó)立國(guó)后，“人殉”也盛極一時(shí)。秦武公去世時(shí)就有66人殉葬，“春秋五霸”之一的秦穆公去世后，殉葬者多達(dá)一百七十人，其中不止有奴隸，還有諸多文臣武將，國(guó)家的核心精英幾乎“殉”沒(méi)。

但是，“人殉”畢竟植根于野蠻的奴隸制上。隨著歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括秦國(guó)在內(nèi)的各大國(guó)都進(jìn)行了封建化改革，勞動(dòng)力成為了更寶貴的資源，白白摧毀勞動(dòng)力的“人殉”制度，也就走向了衰落。秦獻(xiàn)公登基后，就宣布“止叢死”，從法律上廢止了人殉制度。自此以后直到秦亡，雖然“人殉”現(xiàn)象并未完全禁絕，但如春秋那樣當(dāng)規(guī)模的大規(guī)?！叭搜场?，卻已基本看不到了。

也正是在這樣的變革里，“以俑代人”的殉葬制度應(yīng)運(yùn)而生。春秋晚期的秦公陵園里，就出土了替代人殉的石俑，銅川北郊也出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦泥俑。在“人殉”的衰落過(guò)程里，秦俑的制作技術(shù)不斷進(jìn)步，終于發(fā)展成了秦始皇陵里浩大的“兵馬俑軍陣”。

同樣可以提供佐證的，還有秦亡以后的漢代俑。在兩漢四百年時(shí)間里，“以陶俑殉葬”的風(fēng)氣更加盛行。各地漢代墓葬出土的陶俑，比秦始皇兵馬俑更加小巧，內(nèi)容也更包羅萬(wàn)象，不止有威武的軍陣，還有貴族飲宴、游樂(lè)等生活場(chǎng)景。更有了陶屋、陶船、陶水田圖等各類(lèi)物件。如果說(shuō)秦始皇兵馬俑，極度真實(shí)的還原了真人。接下來(lái)的漢代陶俑，更極度真實(shí)的反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。

以這個(gè)意義說(shuō)，無(wú)論剩下的秦代兵馬俑，會(huì)長(zhǎng)埋在地下多少年。那讓影迷淚奔的“人俑”，大概率只是影視藝術(shù)的虛構(gòu)想象。以這個(gè)意義說(shuō)，栩栩如生的兵馬俑，不止是秦王朝國(guó)家實(shí)力的寫(xiě)照，更是一場(chǎng)制度變革進(jìn)步的見(jiàn)證。

參考資料：《中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)通史》《秦國(guó)人殉制度的演變》《秦始皇兵馬俑陪葬制度淵源探索》