汀汀婆婆在報紙上偶然看到一個在心中久違了的名字――柏拉圖。
報上刊載的是一個關(guān)于嫉妒的故事：一群人到年輕的柏拉圖家中作客，一位生性好嫉妒的人看到一把漂亮的椅子，知道這是崇拜柏拉圖的朋友送的。于是他跳上椅子亂踩亂跳，并嚷道：“這把椅子代表柏拉圖的驕傲與虛榮，我要把他的虛榮給踩爛！”眾人都嚇了一跳！只見柏拉圖不疾不徐地拿出一塊抹布，溫和地把被踩得臟兮兮的椅子擦拭干凈，并請那位激動的朋友坐下，詼諧并有深意地說：“謝謝你幫我踩掉心中的虛榮，現(xiàn)在我也幫您擦去心中的嫉妒，您可以心平氣和地坐下和大家一起喝茶、聊天了嗎？”……可想而知，柏拉圖是一位智者。
看完這個故事，讓汀汀婆婆想起了柏拉圖這位哲學(xué)大家和關(guān)于柏拉圖式的愛情。因為他的思想著實影響過五十年代前后的年輕人。
柏拉圖（前427- 前347 比孔子小150歲 正值中國戰(zhàn)國時期），是哲學(xué)家蘇格拉底的學(xué)生 ，哲學(xué)家亞里斯多德的老師。他不僅是古希臘哲學(xué)家，也是整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他對西方哲學(xué)的啟蒙作用被普遍認(rèn)可，也因為他卓越的人格而備受尊重?！?/span>柏拉圖式的愛情”作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。
被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，認(rèn)為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態(tài)，這種愛認(rèn)為肉體的結(jié)合是不純潔的，是骯臟的。因此，當(dāng)一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結(jié)合。“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情”。
柏拉圖認(rèn)為愛情能夠讓人得到升華。他說，對活得高尚的男人來說，指導(dǎo)他行為的不是血緣，不是榮譽(yù)，不是財富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。 愛情，無疑是使人向善、向上的力量。
在今天的年輕人看來，柏拉圖式的愛情觀讓人不可思議：愛情更多地是靈交、神交，而非形交，怎么可能呢？但在過去的西方確實存在。在中國的五十年代前后，外國小說、理論書籍大量涌入，年輕人也接受著這種思想的影響。那時，有修養(yǎng)的年輕人，男性特別紳士，女性特別淑女。把愛情看得特別高尚純潔、特別偉大神圣。戀愛的雙方相互尊重、相敬如賓，似乎自制力特別強(qiáng)；而且有一種巨大的力量和勇氣催人奮進(jìn)，能夠做出常規(guī)力量所不能完成的事情。如果一時沖動偷食禁果，那將是被認(rèn)為是很羞恥的事情。
汀汀婆婆也許是受過這種思想的熏陶，對當(dāng)今的一些年輕人的做法真是不置可否：閃電戀愛結(jié)婚、未婚同居，更有甚者的一夜情……?？上驳氖牵犝f現(xiàn)在有一些學(xué)校已經(jīng)開展了對少男少女們的紳士、淑女教育。是?。‘?dāng)我們在擺脫中外前人舊思想束縛的時候，大腦總不能一片空白啊！
