人有時挺忙的。很多事會占用人們的時間和精力，可能主要包括以下幾大板塊：
1、一般，睡眠會占去一晝夜中1/4-1/3的時間；
2、餐飲及其準(zhǔn)備工作和后續(xù)整理、其他家務(wù)；
3、家務(wù)以外的工作、生產(chǎn)勞動、服務(wù)；
4、讀書、學(xué)習(xí)、寫作；
5、娛樂、休閑、旅游、健身；
6、其他集體活動、社會交往等。
它們相互之間在時間占用上既有所區(qū)別，又有所交叉重合。換言之，同一時間段內(nèi)，或同一時刻，往往是多功能的，用于產(chǎn)生多項效果、實現(xiàn)多個目標(biāo)。
人們利用時間的方式有細(xì)微以至顯著的區(qū)別。不同的人，或一個人生活中不同階段，用于不同活動的時間所占比例會有一定變化。
不同活動的時間所占比例，隨著時代、區(qū)域、性別、年齡等的不同而不同。而一定程度上，正是這種變化導(dǎo)致人的生活質(zhì)量、命運的重大差別。
有時人又不太忙，有暇思考一些問題。問題會千奇百怪、千差萬別；
然而也有綱目可循?？梢赃@樣分為兩大類，一類關(guān)乎自身內(nèi)在因素，一類指向外部環(huán)境條件。
“剎那見終古，微塵顯大千”。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”
古人對于時間的觀念，似乎比對空間的觀念要強(qiáng)。計時與歷法洋洋大觀。二至二分比經(jīng)緯度更早、更廣受到關(guān)注。
先有各種鐘表用于時間管理，后有GPS或全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)（現(xiàn)俗語簡稱“導(dǎo)航”）用于空間定位和導(dǎo)航。生活便利多了，同時這種系統(tǒng)也為奴役者提供了潛在的新刑具。
有哲學(xué)家說，我們不是在生活，而是被生活。這話不全錯，對于襁褓者及耄耋者更為貼切些。所謂被生活還包括，某種信仰從外部被強(qiáng)制灌輸。
而信仰不止一種。既然不止一種，就存在不同信仰之間的矛盾沖突。有矛盾沖突似乎表明，至少其中一種信仰有偏頗、不實之處。
偏頗嚴(yán)重時，信仰與邪教似伯仲難辨。無論宗教信仰還是社會政治信仰，當(dāng)它過于“原教旨主義”、過于極端時，就有可能過于遠(yuǎn)離世俗的民生幸福，在承擔(dān)某些文明職能的同時又傳播對立、恐怖的瘟疫。
國人網(wǎng)民中有或明或暗贊賞本拉燈者，以為彼既反美，似乎即可引為同類，“敵敵為友”。大謬不然。彼亦為“東突”之奧援或后臺，“愛國”而以彼為偶像者，所愛者何？
汝熱臉去貼彼之冷屁股，在彼眼中卻列入“卡菲勒”之另冊。詼諧。
