當(dāng)人們步入的殿堂，經(jīng)過(guò)蜜月期的卿卿我我后，曾經(jīng)戀人間的激情大多被平凡取而代之，男人會(huì)發(fā)現(xiàn)女人不再那么柔情似水；女人也會(huì)在此時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方?jīng)]有戀愛時(shí)那么憐惜自己，于是發(fā)虛的問(wèn)是不是對(duì)我厭倦了？其實(shí)婚姻生活就是這么的直截了當(dāng)，樸實(shí)無(wú)華，喜怒哀樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)寫在臉上，所以我們常說(shuō)婚姻生活實(shí)際上是兩人需要耐得住平凡、經(jīng)得起磨合。但是必須承認(rèn)，婚姻之后情感突然遇冷，人們對(duì)此往往準(zhǔn)備不足，然而在零距離接觸后雙方不再有神秘之感，在生活不過(guò)如此的潛意識(shí)中有許多東西被忽視，曾經(jīng)是戀人的時(shí)候可以做到的事情，婚后就變的難以實(shí)現(xiàn)，筆者在總結(jié)之后發(fā)現(xiàn)有八個(gè)方面的問(wèn)題容易被忽視。
第一，婚后忽視了給對(duì)方留有空間。由于雙方都錯(cuò)誤的認(rèn)為兩性的結(jié)合是感情、生活的結(jié)合，但更重要的是個(gè)性、人格的溶解，婚前或許雙方是彼此的影子，相互間自覺地如影隨形，這個(gè)時(shí)段雙方的行動(dòng)相對(duì)而言比較一致，有過(guò)婚姻經(jīng)歷的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管形影不離，但那時(shí)都會(huì)給對(duì)方留有足夠的空間，彼此之間也保持一個(gè)距離、一個(gè)空間。所以人們會(huì)去渴望或充滿柔情地等待。
但是婚后女人開始以我為中心，男人開始以我為主導(dǎo)的潛意識(shí)在現(xiàn)實(shí)中形成，看似天天同床公眠，但已經(jīng)出現(xiàn)同床異夢(mèng)的現(xiàn)象，從某種意義上說(shuō)，這是由于沒有一定的距離所產(chǎn)生的，我們會(huì)有這樣的體會(huì)，沒有距離就沒有自由，沒有距離就沒有吸引，所以說(shuō)時(shí)空的間隔往往會(huì)增加愛的強(qiáng)度。但是這樣的距離和空間被“擁有對(duì)方的一切”而忽視了，俗話說(shuō)“小別勝新婚”，也就是說(shuō)適當(dāng)?shù)男e，會(huì)增加夫妻間的新鮮感。這是由于人為地造成距離，使彼此在對(duì)方的心目中的形象有了常新常青。
第二，婚后有一種情況也許有些人不會(huì)承認(rèn)，但是它畢竟現(xiàn)實(shí)的存在，那就是都希望對(duì)方生活方式是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，人們不喜歡畫弧，更不喜歡有什么圈子，殊不知生活圈在對(duì)事業(yè)的共同追求中，創(chuàng)造兩情相悅愛情作為一種社會(huì)化的情感是多么的重要，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的人要受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多因素的影響，不可能與世隔離，孤芳自賞。其實(shí)許多人已經(jīng)體會(huì)到愛情是事業(yè)的動(dòng)力，事業(yè)是愛情的升華。都希望自己的愛人對(duì)社會(huì)給予關(guān)注，有較強(qiáng)的事業(yè)心，對(duì)事業(yè)有不斷的追求。因此，把自己封閉在個(gè)人家庭的小圈子之中，愛的溫度是難以持久的。只有事業(yè)中有了新的目標(biāo)，夫妻可以在共同的值得和追求中，不斷加深理解，共同克服困難，會(huì)給情感上的新的交融帶來(lái)機(jī)會(huì)。
第三，婚后人們很容易忽視尋找共同的新的興奮點(diǎn)，認(rèn)為生活就該是柴米油鹽，相夫教子那么簡(jiǎn)單，誤以為生活本該如此，所以增添新的內(nèi)容，尋找新的樂(lè)趣除了工作、學(xué)習(xí)和家務(wù)以外，應(yīng)努力為家庭生活增加一些新的內(nèi)容，創(chuàng)造發(fā)展感情的良好環(huán)境雖然雙方還都年輕，但是很多人自覺不自覺讓家庭生活成為一座小圍城，故意減少與外界接觸，把自己緊箍起來(lái)，但他們還依然在抱怨生活單一乏味。
第四，為已容，為悅已者容愛美是人的天性，無(wú)論男女都是一樣?？墒巧畈⒎侵挥袑?duì)方，可是我們不難發(fā)現(xiàn)身邊的年輕人婚后，愛美的天性大打折扣，變得刻板、甚至有時(shí)還限制對(duì)方“不要花枝招展”或“低調(diào)不要光線”，卻傾向于重復(fù)的家務(wù)中和朝夕相處的平淡中，把婚前的情緒和志向變得蕩然無(wú)存。這其中特別是女性朋友，決不能把對(duì)家庭的奉獻(xiàn)與犧牲，視為自己唯一的人生意義和義務(wù)，忽略了更豐富的生活追求。一頭扎進(jìn)廚房，變得無(wú)欲無(wú)求，或者不修邊幅，變得蒼老而呆板。而男人要改變傳統(tǒng)陋習(xí)，特別是思想觀念的轉(zhuǎn)變。這時(shí)更需要主觀的努力，用更深的愛與新的理解，去尋求雙方的共同點(diǎn)，重塑自己的風(fēng)采。讓端莊典雅與深沉、大方，仍給人以光彩照人之感。氣質(zhì)雖有天生麗質(zhì)一說(shuō)，但許多人來(lái)講后天培養(yǎng)才是關(guān)鍵。
第五，我們現(xiàn)在常常會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種家庭的狀態(tài)比較多，一種是整天不停的吵鬧；另一種是夫妻間總是那么相敬如賓，讓人看著不那么真實(shí)，雖然兩種家庭的狀態(tài)差別極大，但是有一點(diǎn)是共同的，就是忽視家庭應(yīng)有的幽默元素。事實(shí)告訴我們多一些幽默感善解人意，才有可能促進(jìn)兩情相悅。特別時(shí)下面對(duì)紛壇繁雜的社會(huì)生活，尤其是家庭生活中的鍋碗瓢勺等等瑣事，有時(shí)確實(shí)需要多一些承受困難的勇氣和駕馭生活的能力。那么家庭中的幽默，可以減輕心理上的壓力，尤其是夫妻生活中的幽默語(yǔ)言，常常能激起感情上的浪花。因?yàn)橛哪菆?jiān)毅、冷靜、智慧、能力的象征，是家庭矛盾的調(diào)和劑。我們都知道絢麗色彩和酒香都少不了勾兌，生活也是如此，缺乏勾兌的夫妻生活必定是乏味的。夫妻天長(zhǎng)地久永相守，更需要彼此的諒解和寬容的氣度，天下沒有完美元缺的人。無(wú)柔之剛是另一種脆弱，夫妻之間任何一方的主觀急躁、埋怨指責(zé)，都會(huì)使感情趨向平淡與萎縮，這是需要克服的。
第六，在國(guó)外生活過(guò)的人有一個(gè)明顯的感覺，大多數(shù)中國(guó)人往往對(duì)于暫時(shí)的分別顯得無(wú)動(dòng)于衷，不要說(shuō)擁抱親吻少，就是通信發(fā)達(dá)的今天也懶著撥通電話問(wèn)候兩句珍惜暫時(shí)的離別不要懼怕與愛人暫時(shí)的別離，只要你能正確對(duì)待，重視分離期間的信息聯(lián)系，那么暫時(shí)的別離反而會(huì)使你加倍品嘗到愛情的甜蜜。
第七，忽視對(duì)性愛真確理解，婚后夫妻不一定拘泥于用同一方式或時(shí)間地點(diǎn)做愛，而這種改變往往能大大提高性生活興趣。筆者認(rèn)為，夫妻間沒有性生活是導(dǎo)致一系列問(wèn)題的重要源頭之一。而反過(guò)來(lái)，夫妻矛盾又進(jìn)一步加重了性冷淡，由此就會(huì)形成惡性循環(huán)。所以直接的說(shuō)性愛質(zhì)量直接影響夫妻間的和睦相處并不過(guò)分。
第八，夫妻間常說(shuō)的話不是貌似敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?duì)不起”三個(gè)字，而是始終注重夫妻間的情感交流贊美對(duì)方，肯定或提醒對(duì)方，一個(gè)贊許的眼神，一絲快慰的微笑，一句溫情的表?yè)P(yáng)，都會(huì)給對(duì)方帶來(lái)陶醉。自己外出歸來(lái)，或趁對(duì)方生日，送一件小小的禮物，都會(huì)在愛人的心中蕩起愛的漣游；妻子洗衣服，丈夫過(guò)去幫一把；丈夫伏案寫文章，妻子送上一杯熱茶。筆者對(duì)電視經(jīng)常出現(xiàn)一段視頻每次看到都會(huì)有所思，那是記者問(wèn)幾個(gè)孩子：“你們聽到過(guò)爸爸對(duì)媽媽說(shuō)‘我愛你’可惜的是孩子們居然沒有一個(gè)說(shuō)聽到過(guò)，可能視頻有后期制作的故意為之，但是我們不難想到，丈夫說(shuō)“我愛你”確實(shí)很少。
其實(shí)這些被忽視的問(wèn)題原本不該有，但是“中國(guó)式家庭”的特殊性讓這些家常便飯般的東西，變得那么疏遠(yuǎn)。有些人或許最終會(huì)覺察，但是有些人到感情真破裂的那一刻也沒想明白自己為什么會(huì)忽視這些，忽視了這些為什么會(huì)導(dǎo)致家庭的不和睦？豈不悲哀！文/隨意
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