風(fēng)水堪輿之“三合立向法”
(2009-12-13 00:45:47)
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四竅水口：在龍水為墓庫，在向局為衰方。
如乙丙之戌竅，左水來則在戌左，應(yīng)立左針庚金向；右水來則在戌右，應(yīng)立右針癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局，因巽關(guān)干竅，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之庫也。
如辛壬之辰竅，左水來則在辰左．應(yīng)立左針甲木向；右水來則在辰右，應(yīng)立右針丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司馬頭陀水法之干甲丁局，因干關(guān)巽竅，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之庫也。
如丁庚之丑竅，左水來則在丑左，應(yīng)立左針之壬水向；右水來則在丑右，應(yīng)立右針乙木向。壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局，因坤關(guān)艮竅，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之庫也。
如癸甲之未竅，左水來則在未左，應(yīng)立左針丙火向；右水來則在未右，應(yīng)立右針辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司馬頭陀水法之艮丙辛向，因艮關(guān)坤竅，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之庫也。
由此可知，龍水之庫，為向上之衰，即與四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦與此同論，因向上論水，到衰即放，則穴前不見病死之水，乃為全吉，故向上不喜見水出墓庫之方也?；蛴邢蛏弦喑瞿狗剑c龍水同一庫者，此必穴上但見衰方水去，或見四正病水去，不見死水墓口，斯為善也。
初學(xué)偶或不明，閱歷多則恍然而悟矣；四大水口之真諦，了然于胸，如干關(guān)必得巽竅，巽關(guān)必得干竅，艮關(guān)必得坤竅，坤關(guān)必得艮竅，此乃龍水交會(huì)，同歸一庫，故關(guān)者龍也，竅者水口也，關(guān)竅必在四隅，乃可相通，自然之理也。
凡吉地往往如是，若四正水口，亦必歸四隅，方能龍水交會(huì)。生克制化消納之法：乃乘氣中補(bǔ)瀉之法也。如離龍入首，干亥水來朝，是為煞曜，法當(dāng)坐丁向癸，收甲木以合干亥，為干甲丁之木局，則木氣合而離氣旺，干亥不為煞曜，而反為生母，此乘旺制煞之法也。
又如卯龍入首，丙水與艮水從辛而去，一派火局，泄木之氣，即為殺矣，當(dāng)作辛向，但水直去而不蓄于局中，則火氣泄而木氣不傷，此脫殺扶生之法也。
又如亥龍入首，后龍帶子癸而來，以雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，則殺水滿局矣，法當(dāng)立巽向，蓋巽庚癸本為一家，今以巽與庚辛合，而又與亥子癸合，巽向一立，龍水與向相為同黨，則化煞生權(quán)，不為我仇，此從殺為權(quán)之法也。
又巽龍入首，辛水當(dāng)面朝來，所謂辛水向東流也，以正五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金為巽木之殺，但以卦氣論，則巽辛相納為配合，以天星論，則天以太乙，為星垣中之兩貴人，若山水可作辛向，則辛不為殺，而為官星矣，此迎官就祿之法也。
山有山之殺，水有水之殺，其消納工夫，全在生克制化之轉(zhuǎn)移也。陰用陽朝，陽用陰朝：此乃利用朝迎收納，為乘氣之訣也。
如干龍從西兌而來，為陽亥則為甲木，以甲木為陽，生亥旺卯而墓未，當(dāng)用陰而墓未配之，惟癸水為陰，生卯旺亥墓未，乃為正配，所謂金羊收癸甲之靈也。陽木用陰水來配，則為盼用陰應(yīng)。若申子辰水局，從右轉(zhuǎn)則為陰癸之水，宜用甲木來配，乃為陰用陽朝；因?yàn)殛栍藐幊瑒t陽靜而守，陰運(yùn)而用也；陰用陽朝，則陰靜而守，陽運(yùn)而用也。陰陽互藏其宅，動(dòng)靜互為其根，氣從左行，從生趨旺，氣從右旋，從旺趨生也。生旺互交，玄竅相通，而化育成矣，此為堪輿家乘氣之第一關(guān)竅也。
又如亥龍從坎入亥者為陰亥，則為乙木，以乙木為陰，生午旺寅墓戌，當(dāng)用陽而墓戌者配之，乃為正配，所謂乙丙交而趨戌是也。陰陽交媾，氣始凝聚，然后以向合之，當(dāng)迎寅午之生旺而為朝迎；穴以龍以乘內(nèi)氣，向以水以乘外氣也。
山運(yùn)收山，水運(yùn)收水：墓地有山龍與水龍之分，山龍以山運(yùn)收山，水龍以水運(yùn)收水。
如乙木生于午，故午上有高峰則旺人丁，乙木旺于寅，故寅上有高峰則旺財(cái)?shù)?，所以山管山也。丙火生于寅，故寅上有水來則旺人丁，丙火旺于午，故午上有水來則旺財(cái)?shù)摚^水管水也。若陰遇陰，則為純陰不長(zhǎng)；陽遇陽，則為純陽不生，縱使砂明水秀，終非大地，惟有顧外堂水法，隨水立向，消其去水，以避兇殺而已，安能發(fā)大福哉！
如楊公白龍?zhí)兜赜洠骸缚补矧v騰入干亥，丙向夾蛇扦，虎馬兔山高聳頂，莊田置萬頃，著紫著緋兼著綠，寅甲水來逐?！故侵缚补稞埲敫珊ィ廄堄倚?，寅甲來水，生來會(huì)旺也，辛戌去水，玄竅合也，用坐壬向丙兼亥巳，以旺向收寅之生氣也，故葬后五子皆顯，其后水道改變，逆沖丁午，沖破官祿，五房俱??；若沖破長(zhǎng)生，則人丁絕矣，此不知妄作者之所以取禍也。
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