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以前未學(xué)陰陽五行時(shí)我們用十神論命法，以十神來定位人生的富貴貧賤、官災(zāi)兇禍、婚姻感情、、、但是命學(xué)無止境，只有進(jìn)階了才能更加精準(zhǔn)的拿準(zhǔn)命脈，十神是表，五行是里。那么五行論命中富貴、健康人生各項(xiàng)又是如何定位的呢？自有其專門套路和定位法則。

以前以十神看事業(yè)時(shí)即是兇神有制、吉神發(fā)用；名氣看官印，才華看食傷，婚姻看財(cái)官及劫傷、、、十神的主要功用是定位六親星和身外之事物，但是若要論身內(nèi)事物及其本質(zhì)十神自然就顯現(xiàn)其不足之處。十神主外，五行主內(nèi)，入門時(shí)可以學(xué)習(xí)十神斷些身外事，若想深入通過命理看人身內(nèi)事物及本質(zhì)這個(gè)就在五行的范疇了。下文我將五行定位身內(nèi)事一一逐字對(duì)應(yīng)，后學(xué)務(wù)必在領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上活學(xué)活用。

五行與健康

    五行與健康我在《造化元真》一里面已經(jīng)說了，五行定位，木對(duì)應(yīng)肝、火對(duì)應(yīng)心、土對(duì)應(yīng)脾、金對(duì)應(yīng)肺、水對(duì)應(yīng)腎。傷了形所對(duì)應(yīng)的器官就要應(yīng)病災(zāi)。木為免疫系統(tǒng)，水為病毒邪氣，土為防疫系統(tǒng)。為何如此定位？水為陰中極陰，水代表血液，這個(gè)世界上最可怕的不是傷災(zāi)和器官的病變。最可怕的是病毒，通過血液傳播的病毒。病毒通過血液走的是內(nèi)部破壞路線，往往直取心臟或潛伏待時(shí)而動(dòng)。血液病毒即是老陰壬癸水，壬為氣為虛所以有時(shí)候也主虛病，癸為形為實(shí)是可以查出的實(shí)癥。當(dāng)虛轉(zhuǎn)化為實(shí)時(shí)虛病成為實(shí)病。為什么木主免疫系統(tǒng)？水病毒走內(nèi)部路線目的很直接，克火?；鹬餍呐K，它就是要來要命的。但是木從中間通關(guān)水生木生火就把水轉(zhuǎn)化了，所以木主免疫，即是木弱化不了水至少也是大事化小，水潛伏于木耗散了水力延長了救應(yīng)時(shí)間。所以很多病毒都有潛伏期，但是應(yīng)期到了，水火相見即應(yīng)災(zāi)，木火化泄成功即有救。土主防疫系統(tǒng)這個(gè)不難理解，土制水陰。但是，水的破壞力極其頑強(qiáng)，最怕水侵入木來破壞土，木一克土土的防御系統(tǒng)對(duì)水陰就無效了，若是免疫系統(tǒng)再化不了它那病毒就可以在體內(nèi)暢行了。

若是再求更加精細(xì)的定位，甲木主思想和頭，乙木主神經(jīng)手足，丙火主精神，丁火主心臟。看一個(gè)人精神狀態(tài)以丙為主，看一個(gè)人壽命以丁為主，看一個(gè)人耐力以水為主，水木火轉(zhuǎn)化就是陰陽轉(zhuǎn)化中的精氣神。實(shí)際預(yù)測(cè)中我曾經(jīng)手過幾個(gè)丙火受傷精神出問題的八字。

         例：   乾造：己    丁    壬    乙

                               巳    丑    申    巳

這是一個(gè)乙亥大運(yùn)甲申流年忽然犯病的八字，神經(jīng)出問題，發(fā)病時(shí)常做有違常理之事，身體好似不是自己的，力量也比平時(shí)大很多。丑月本來水旺，申亥皆水，兩申廢了亥中甲木，申亥中壬水破壞了巳中丙火，甲為思想，丙主精神，精神病，壬水之氣來傷，很多醫(yī)院查不出病因。

          例：   坤造:   丙    戊      庚      壬

                  子    戌      子      午

     這個(gè)八字年柱水火戰(zhàn)，月令是燥土可以平衡戰(zhàn)局。可是行運(yùn)走到了丙申大運(yùn)壬辰流年申辰都來助水引動(dòng)子水，水傷害了丙導(dǎo)致神經(jīng)方面發(fā)病有時(shí)精神失常。

         例：   乾造：丙     壬     甲    甲

                               辰     辰     辰    戌

    這個(gè)八字和前兩造不同的是，前兩造均是后天之病，此造先天。三辰自刑，一片水，木火不存嚴(yán)重受傷?；馂榫?，在年上受傷，先天之病。

    關(guān)于壽夭，我們以前以十神看時(shí)，比劫代表元?dú)?，食神代表活力，?cái)為肉體，印為藥。命理中的核心是陰陽，那么身體的核心是哪里？心臟，八字中丁火主心，以此定位看壽夭。若從陰陽看，陰盛陽衰，陽傷盡時(shí)是死亡之期；陽盛陰衰，陰傷盡時(shí)是死亡之應(yīng)；陽全傷、陰極盛八字，陽現(xiàn)受制時(shí)是死亡之期；陰全傷、陽極盛，陰現(xiàn)受制時(shí)是死亡之期。

不同組合有不同之應(yīng)，吉兇就要看具體組合。

    例      乾造：戊    乙     甲     丙

                          午   丑     申     寅

      甲生丑月，陰盛用丙陽，年柱午被月丑害，午傷。是陰盛陽衰之八字，水為忌，土克水為用。木克土為忌，金克木為忌，這樣的八字就有這樣的應(yīng)期，當(dāng)申不克寅的大運(yùn)寅木克土，水現(xiàn)流年水克火是死亡之應(yīng)。

    戊辰運(yùn)申辰拱水，申不克寅，木克土，戊子年，車禍死亡。

             乾造： 丙    癸    辛   丁
                          午    巳    巳   酉

    辛生巳月，以壬水為用，以土為忌，以木克土為用，以雙巳伏亥為用，此是陽盛陰衰八字。當(dāng)木不克土，水現(xiàn)受克時(shí)是死亡之時(shí)。

   酉運(yùn)雙酉沖出卯受制，辛巳年沖出伏之亥，亥受傷，陰全傷，是死亡之期。

          乾造： 庚    癸    庚    丙

                       子    未  戌    戌

    庚生未用甲，忌庚克甲再用丁制庚，本造時(shí)上透丙，子被未害，陰全傷，當(dāng)水現(xiàn)被克。木受克時(shí)必死。

丁亥大運(yùn)，亥水受制，亥未拱木，乙酉流年陰受克，死亡。

富貴

   五行看富貴和十神截然不同，一個(gè)是外在一個(gè)是本質(zhì)，一個(gè)是身內(nèi)事一個(gè)是身外物。什么意思呢？十神看到的是社會(huì)賦予你的，比如傷官生財(cái)，你是要靠技術(shù)、腦子、小生意去求財(cái)。而五行呢？五行是本質(zhì)是天命，比如五行看到火克金為財(cái)，那個(gè)財(cái)是你命理帶的，有時(shí)候不用工作不用費(fèi)多少周折就能得到這個(gè)財(cái)甚至有時(shí)候有財(cái)自上門。這就是五行論命的高深之處，能夠看進(jìn)事物的本質(zhì)和深層次的東西。實(shí)際論命中我們?nèi)绾螌⑵渲鹱侄ㄎ荒兀?/span>    火為貴氣、權(quán)力；木為單位、靠山；水為地盤、實(shí)力；金為物質(zhì)、財(cái)富、、、土制陰主富抑陽主貴。如此每個(gè)五行都有各自的物質(zhì)能量代表，前提是發(fā)用走自己的成才路線，發(fā)用顯功，失用受傷就會(huì)顯現(xiàn)它的負(fù)面信息，比如火主貴，受傷自然失貴。   

官災(zāi)

以前我在元真一給大家談過十神斷官災(zāi)。比劫代表頭腦簡(jiǎn)單、求財(cái)急功近利；七殺代表心狠手辣、為達(dá)到目的不擇手段；傷官代表藐視法紀(jì)喜物欲享受。這三個(gè)十神是最容易引發(fā)牢獄官災(zāi)的信號(hào)。但是十神是表五行是里，有些犯事的人也許本質(zhì)并不壞，就像比劫為忌有時(shí)候或許是誤交損友為朋友牽連而犯事。但是五行看的是內(nèi)心本質(zhì)的東西，我們將老陽定義為政府，丙火為陽、年月為陽。若是年月丙火被傷，這就有了牢獄和官災(zāi)的信號(hào)，丙火和年月是什么？是天是政府是律法是行政是長輩是尊師、、、去冒犯?jìng)@些不是逆天嗎？但事有輕重，災(zāi)有大小。同樣犯陽大致牢獄、小則口舌。如何界定？干為陽，支為陰，干為顯支為隱。壬丙透出水火戰(zhàn)天干透地支巳亥、子午沖助勢(shì)一般多主官非牢獄；天干不透壬丙透丁癸或兩組都不透地支子午、巳亥沖助勢(shì)一般多主口舌是非，干主外支主內(nèi)之故。

               例   乾造：壬   丙   辛   戊

                                  子   午   卯   子

    這是一個(gè)三進(jìn)三出的偷牛賊，己酉大運(yùn)丙子流年坐牢，庚辰流年坐牢。年月丙為政府官方，無端的去冒犯后果可想而知。地支已有沖戰(zhàn)局勢(shì)，只要流年引動(dòng)就會(huì)應(yīng)災(zāi)。

    水火戰(zhàn)具體是斷病還是斷官非？首先沒有木通關(guān)沒有燥土來制才有應(yīng)災(zāi)跡象，壬丙干支沒有直接相戰(zhàn)氣勢(shì)戰(zhàn)以精神受損為主，壬丙若是年月壬丙或年丙日時(shí)壬天干及人元都有壬丙戰(zhàn)以官非為主。

父母

   在五行論命中，我們將父母定義為陽，子女定義為陰。若將五行代入其中，年月的木火即代表父母，年月木火得用就能得到父母的助力。年月木火受傷父母不得力或身體健康方面有損。

家庭

   家是一個(gè)給自己提供庇護(hù)溫暖安全的地方，在十神中對(duì)應(yīng)為印在五行中對(duì)應(yīng)木。在宮位中月令是未婚前的家，日支是結(jié)婚后的家。木為家庭內(nèi)務(wù)，金為獨(dú)立外界，火為家庭溫暖。所以一個(gè)八字月令木火無傷就能得到家庭溫暖，月令木火受傷自然是家破或父母有災(zāi)與父母不合之象。如此只有離家方可解危，能傷害木火的只有金水。一般月令是金水的，不得家庭溫暖，家中冷冷清清或過早離家、過繼。我們根據(jù)如此理法導(dǎo)出一個(gè)技法，月令五行金克木，十神梟奪食神十有八九都要做上門女婿。

婚姻

   婚姻在十神中以財(cái)官向背來看，在宮位中以坐支看。但是以五行看婚姻重在坐支，坐支夫妻宮是夫妻婚后的家。家自然要有家庭溫暖，若是木火陽土在坐支一般婚姻氛圍比較溫暖，若是有了金水，木是家庭金克之自然難以有家，水侵入木火受傷也是難有家庭之象，需待歲運(yùn)將木火制化才能擁有家庭。我們從陰陽入手，木為內(nèi)務(wù)家庭，金為外界社會(huì)，水為陰暗寒冷，火為明亮溫暖。金水若在夫妻宮不管是否克傷木火，木火之氣已經(jīng)受損了。再五行結(jié)合十神看婚姻時(shí)，十神主看親疏遠(yuǎn)近，五行宮位才是決定婚姻利弊的主要因素。水生木在年月晚婚，金克木先天婚姻不好。

坤造： 癸   庚   辛   辛

             酉   申   酉   卯

   全局金，木無存。木為家庭，從小無家，未婚，以后難以有穩(wěn)定婚姻。風(fēng)塵女子。

   坤造：癸   癸   庚   己

               丑   亥   申   卯

    三十六隨結(jié)婚，目前無子女。八字陰太旺陽受傷建議不要兒子，陰旺傷陽怕保不住。陰旺于陽陽沒有明顯傷陽可以要兒子，兒子屬陽剛好可以平衡陰陽。八字陽太旺陰嚴(yán)重受傷建議不要女兒怕保不住，陽旺不直接傷陰可以要女兒平衡陰陽。

     坤造：壬   壬   乙   丙

                 戌   寅   丑   子

   教師，目前未婚。

婚姻十神方面劫財(cái)、傷官；五行方面金水無制，結(jié)合宮位參斷。

智慧

   這個(gè)世界上只有兩種人最聰明，我們從陰陽五行來看。智慧一詞講得就是兩種人，水主智、火主慧。一陰一陽講得就是水火。水要金水成勢(shì)，金代表社會(huì)外界，水代表謀略變化，金水成勢(shì)是最能營于社會(huì)善于謀略八面玲瓏的人物，水無形可大可小，金水是最能隱忍為達(dá)到目的能屈能伸，大哥小弟都能做的角色。金水之人適合開拓市場(chǎng)處理各種復(fù)雜的社會(huì)人情關(guān)系。火要木火通明，木代表思想內(nèi)務(wù)，火代表明白通透，木火通明是能夠把一件事物看通透把人性看進(jìn)骨子里的人物，火代表悟性清高，木火之人是能夠把人性及萬事萬物規(guī)律法則看透卻又虛懷若谷大智若愚式的人物。木火之人適合閉門研究傳播學(xué)術(shù)是在俗世中最能放下的修行人。

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