我們明白了太極生兩儀，那兩儀怎么能夠成八卦呢？這當中有個過程，不是跳躍的。差不多所有事情，只要是自然，它都有連續(xù)性的，不會突然間斷掉。你看它斷掉，實際上暗中也是連續(xù)的。因此我們就要回想伏羲氏當年他發(fā)現(xiàn)宇宙有個規(guī)律：世界上絕不是只有一個力量的，如果只有一個力量的話，那就太過單調了。太極它會生兩儀，兩儀就是一陰一陽，就叫“陰陽”。其實這種話很容易引起誤解，以為說一個陽一個陰。不是這樣的。就是有陰有陽才叫一陰一陽，不能解釋一個陰一個陽，那是大錯誤。如果陰是陰，陽是陽，分道揚鑣，這個世界就分裂了。男人越像男人，女人越像女人，那就變成兩種人類——一種叫做男人類，一種叫做女人類。它不會。女兒生出來多半像爸爸，兒子生出來多半像媽媽
就是男不要太男，女不要太女?，F(xiàn)在科學又證明，男性的體內(nèi)有女性荷爾蒙，女性的體內(nèi)有男性荷爾蒙。這個不叫不男不女，這個叫做男性應該有一些陰柔的氣質，女性有時候也要陽剛一點，不然老受欺負那還得了！世界上東西它有陰有陽而且分不開。你看一天就好了，你早上起來太陽已經(jīng)出來了，你會覺得熱嗎？你知道上面是熱的，但是那個太陽光的熱還沒有完全照到地底下來。因此你就感覺到上面是熱的，下面還是涼的，所以叫做少陽。這個符號就叫做少陽，就是因為你早上起來上面熱的，可是你還要加件薄外套，因為大地還是涼的。一定要等到中午了，上面下面都熱了，就叫老陽。所以正中午的時候，我們最好采取陰的方法來對付陽。所以中國人比較聰明，中國人吃完午餐躲在那里休息休息。
我們最懂得宇宙變化的道理，一天中人體內(nèi)變化最快的兩個時辰，一個就是上午11點到下午1點，我們叫做“午時”，就是正午的時候，你少亂動，你安安靜靜坐在那里，就是不能一睡午覺睡兩三個小時，搞得晚上睡不著那就不對了，那就過分了嘛。午休是很好的，但是要適量，20分鐘到30分鐘最多了，然后有了精神要起來工作，晚上才休息得了。有些人中午在跑步，你認為好不好？那是很奇怪的，可是現(xiàn)在大家都在學，那是不懂道理嘛。到了黃昏的時候，你有沒有感覺到大氣還是很熱的，但是上面已經(jīng)開始涼了。因為夕陽它沒有什么熱了，太陽快下山的時候上面慢慢涼起來，下面還是很熱的，上面涼涼的，下面熱熱的，叫少陰。到了晚上12點，哪里都冷，就叫老陰。所以老陰的時候你一定要保暖，你就要使自己熱啊，所以要蓋被子?，F(xiàn)在科學證明，晚上11點到1點是人身造血技能最旺盛的時候。晚上11點到清晨1點，你最好躺在床上，窩在被窩里面你身體就健康了。所以我常常勸人家，晚上最少11點以前要睡覺。那時候你在工作對你的身體健康非常不利的。一天從早晨起來，它就是從少陽到老陽，從黃昏開始就是從少陰然后到半夜就是老陰。這不是很簡單嗎？一年來看，春夏是陽，秋冬是陰。所以你不管在哪里，你都可以用太極生兩儀，兩儀生四象來看所有的變化。這個是《易經(jīng)》最了不起的地方。我相信大家如果了解陰陽變化的道理，你就知道你怎么保護你的身體，你怎么過你平常的日子。
太極生兩儀大家都清楚了，兩儀變成四象大家也明白了。但是四象不是好現(xiàn)象，因為太穩(wěn)定了，因此呢伏羲氏就認為說這世界上絕對不是四象就決定的，因為四象它就動不了嘛，每天這個潮水就這樣，那世界還有什么變化呢，就沒有變化了，不可能，你看很多山啊，是從海里面降上來的。各位登山的時候，看到山頂上有很多是海底的貝殼，那就覺得有人那么笨嗎？到海里頭把貝殼挑啊，弄到山上去，沒有這么笨的人，很多高山原來都是在深海里面的，它有很多海底的石頭啊，動物啊，然后一下隆起來的，隆得很高，地低的地方會變高，高的地方會變低，沙漠會變綠洲，綠洲會變沙漠，草原會變成一片草都沒有。你看現(xiàn)在冰島從來不能有農(nóng)作物的，現(xiàn)在慢慢也可以開始有希望種農(nóng)作物了。禍福無門，吉兇難料，一切都在變動，所以世事無常，這個大家都非常熟悉的，既然是這樣，它就不可能很穩(wěn)定，所以他就想到四象還會繼續(xù)發(fā)展的，每一個都有陰陽，每一象都有陰陽，各位看到這個圖，這個是老陽，老陽上面加一劃，它就變成一個卦，老陽上面加一個陰的，它兩個就不一樣；這個是少陰，上面加一個陽，它又是一種圖像，少陰上面加一個陰，它又是另外一種圖像……每一種上面加陰加陽之后就變成八種不同變化了。多一個也多不了，少一個也少不了，這個在數(shù)學里面一句話就講完了，叫做“排列組合”。就是排列組合。我們可以用各種方式來表達這個過程——太極生兩儀，兩儀變成四象，四象一變就八卦出來了，這是非常自然的一種變化。
要了解《易經(jīng)》，必須要擅用你的想象力，如果不用想象，只喜歡看到很具體的現(xiàn)象那是很難了解易經(jīng)的。因為它是一套非常美麗、非常整齊的符號系統(tǒng)，完全是符合構成的一個很大很大的系統(tǒng)，你沒有辦法把它完全看成具體的東西。所以我們要想象什么？想象伏羲氏當年的自然景象。沒有現(xiàn)在的高樓大廈，沒有飛機，甚至連風箏都沒有。所以我們現(xiàn)在可以發(fā)揮我們的想象力：當年伏羲氏要跟他的人民講卦，那時候的卦就是八個基本卦，他是怎么講的？說各位，如果這個“”代表天，大家同不同意。我相信有人就問他為什么，為什么這個代表天？伏羲氏就講，你回去看看你小孩，他怎么畫天的。我相信他一定拿起來就是畫三個弧線。因為在他腦海里面，天，它是不分裂的，它是多層的，所以你不會畫一條，你一定會連續(xù)畫個三條，后來慢慢變成規(guī)律一點的三條橫線，就代表天。因此在這種情況之下，我們可以想象到剛開始畫天的時候也是這樣畫的。那天呢，它會有三種可能的變化：一種是天上面起變化——；一種是天空中起變化——；一種是天底下起變化——。伏羲氏把這三個線代表上中下，然后告訴大家，你記住這個規(guī)則。先說天，天下面動就是風。以前沒有高樓大廈，最高的就是樹木，樹木開始搖動，我們會說“樹木開始搖了”嗎？我們說“風來了”。這就對了嘛。你看到樹會搖，會說樹會搖嗎？大概不會吧。風來了。因為樹木搖跟你沒有密切關系，這就是科學跟易經(jīng)的差別就在這里 ——人的感覺是重要的，科學只有說樹在搖動，科學很少告訴你“風來了”，可是人們比較重視是風來了我好加衣服啊，樹動關我什么事。天空中動是什么？就是有人燒火了，火焰上來了，大家要小心，是不是失火了，如果不是躲遠一點，少去湊熱鬧。很簡單的道理。以前森林野火也會啊，火一燒起來，大家遠遠看到天空中有東西在動，火。那天上面動了就很麻煩，那時候也沒有直升飛機，也沒有衛(wèi)星，他怎么知道天上面是什么東西？人實在太聰明了，你跑到池塘旁邊一看，你會發(fā)現(xiàn)天就在池塘的水上面在動。天的倒影在水的波浪的底下，水的波浪正好在天的上面，所以那就代表什么，湖、澤、水。比較大的面積的，我們把它叫“澤”。三個，天下面動，“”，風；天空中動，“”，火；天上面動，“”，澤，解決了，我相信大家也記住了。所以伏羲氏就問了，那地怎么辦？
所以伏羲氏就問了，那地怎么辦？天完了，那地怎么辦？這個時候就有一個聰明人講，地跟天基本是一樣的，就是地它會斷掉的，天不會斷，地它是會分裂的，所以才有界線。天沒有界線，天哪里有界線呢?，F(xiàn)在有地界，國家跟國家之間有分界線；每個村莊其實都有它的分界線；那每一家更是有它的界線，每一家每一家的界線分得很清楚。地，它是深層的，也是一層一層的，不是只有薄薄的一層，所以也是要三劃。地，它是會斷掉的，但是地有個很好的好處就是你看地多可愛，你把所有毒的東西放進去，把死人埋進去，把亂七八糟的東西丟進去，它從來不說話的，它沒有抗議過。來吧，你挖吧！地，叫做“厚德載物”。它很寬厚，它不在乎、不計較。只要你不要過分就好，你過分就不行了。
那伏羲氏就問大家，“”這算什么呢？大家馬上知道這是地底下動。那地底下動是什么呢？大家就想，那是蟲子嘛。蟲子對人有什么影象？
