十八九世紀(jì)的西歐，資產(chǎn)階級與封建勢力正處在激烈的斗爭之中。封建王朝復(fù)辟后，貴族卷土重來，整個社會籠罩在舊貴族的陰霾。風(fēng)雷叱咤，豪氣干云的時代過去了，法國進入一個勾心斗角虛偽腐敗、個性和魄力受到壓抑的時期，平民青年難有出路。上層社會一片糜爛，金錢、地位、名利是上層人的主要追求，大多的年輕人也都樂衷于此。尤其那些或有著高昂地位卻家道中落，或地位卑微中途暴發(fā)的人更是狂熱地追求各自的功名利祿，可以說是無名的求名，無財?shù)那筘敗Ｓ谑?，男的如拉斯蒂涅就“去征服幾個可以做他的后臺的婦女”，女的如伏蓋公寓的老板娘則希冀“嫁于有錢人當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太”。只要目的達到之后，他們就可以甩掉擠身上流階層的墊腳石，從而體面地來往于上層人中。
《泰坦尼克號》中，出身于上流社會的英國少女露絲在家庭逼迫之下嫁給自私傲慢的富翁霍利，她的母親所給出的理由就是，過世的父親除了留給他們高貴的身份之外，其它就一個子兒也沒有。如果不嫁給有錢的霍利，她們就再不能體面地生活在上層社會。由此，上流所謂的高雅與富貴也就可見一斑。
一
司湯達（1783-1842）作為成長在法國十八九世紀(jì)之交現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作家，其代表作《紅與黑》無疑就是這個時代的哀歌。這部小說出版至今已有200年左右的歷史并且經(jīng)久不衰，到現(xiàn)在仍受廣大讀者所認(rèn)同，主要原因就在于塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象。它通過主人公的經(jīng)歷向我們展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題，且有一定的普遍性意義。與其同時代的巴爾扎克（1799-1850）也因創(chuàng)作出容括世間萬象的《人間喜劇》而名芳后世。當(dāng)中的名篇《歐也尼·葛朗臺》、《高老頭》則塑造了一系列具有強烈現(xiàn)實意義的人物而被我們所熟知。在此，我們主要就《紅與黑》中的于連
《高老頭》中的拉斯蒂涅這兩個青年人物做一簡要的對照分析。
司湯達與巴爾扎克生活的年代相差無幾，寫作背景也十分相似，于連與拉斯蒂涅也就具備極強的可比性。他們都天資聰穎，熱情而富有才氣，在同齡人中都是出類拔萃。但兩人在社會大環(huán)境這個染缸的作用下，最終都走向墜落，不同的在于前者走向了出生之后就注定的失敗，后者則平步青云，成為社會的附庸，一個實實在在的野心家。
于連出生平民，受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒。啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復(fù)辟時期，社會不允許拿破侖式的晉身之道。門第、血統(tǒng)、資歷的障礙，于連得不到發(fā)跡的機會，還不斷遭到迫害。
于連就是面對這樣的環(huán)境中開始自已的人生處世哲學(xué)。在德·雷納爾市長家里他第一次開始接受社會教育。家庭教師的屈辱地位使他對貴族社會的階級差異和貧富懸殊極度敏感。他不但自尊心強，而且還有平民意識，本能地憎恨富人，鄙視庸俗無能的市長。在市長家里，他大開眼界，看到了資產(chǎn)階級的敗行劣跡，看到了各種各樣損人利已的陰謀詭計。謝朗神夫這樣開導(dǎo)他：“你也可能發(fā)跡，但那必須損害窮人的利益，奉承區(qū)長、市長，巴結(jié)達官顯貴，卑躬屈膝投其所好，這種行為，就是塵世間所謂的處世之道。”于連開始認(rèn)識到在這個利己主義的沙漠里，要想立足升遷，只能以虛偽的手段保護自己的利益去獵取功名財富。他發(fā)誓：“只說那些他認(rèn)為是虛假的話，決不談?wù)撜鎸嵉氖虑?。”他終于學(xué)會了虛偽，在野心的道路上邁出了第一步。
在趾高氣揚的貴族面前，他不但不卑躬屈膝，反而以高傲來對抗貴族的傲慢。于連平民意識也在同德瑞·那夫人的關(guān)系上也有所表現(xiàn)。他最初的動機是征服這個貴族夫人。德瑞·那夫人是一個心地善良純潔的女人，但不幸嫁給了一個粗鄙庸俗的官僚，于連和追求喚醒了她沉睡的愛情，于連漂亮的外貌，他聰明和勇氣，蒙住了她的眼睛。
于連同德瑞·那夫人間的暖昧關(guān)系終于敗露，他不得不離開市面上長的家。強烈的出人頭地的愿望，使他排除了和女仆愛莉莎結(jié)婚過小康生活或同朋友經(jīng)營木材生意以求致富的兩條路。官場爾虞我詐、唯利是圖的社會風(fēng)氣對于連產(chǎn)生了深刻的影響。他已發(fā)現(xiàn)憑學(xué)識和才干難以獲得成功。當(dāng)時四十歲左右的神父有三倍于拿破侖手下著名將領(lǐng)的收入，于是他立即決定通過教會的階梯去攀登他理想的高峰。
在神學(xué)院的十四個月里，于連很收斂自己，變得更加虛偽自私了。 他進入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進一步扭曲了他的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
二
蒂涅雖出生貴族卻也早已敗落，他是一個被資產(chǎn)階級金錢至上的社會原則所腐蝕的貴族子弟的典型。他是外省破落貴族子弟，為重振家業(yè)來巴黎尋找出路，本想通過勤奮讀書取得功名，但很快就被巴黎的花花世界所腐蝕，產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。他在《人間喜劇》中多次出現(xiàn)，而在《高老頭》中，他的全部活動和性格演變具有特別深刻的典型意義，因為在這里作者揭示了其野心家性格形成的詳細過程，是拉斯蒂涅的學(xué)習(xí)如何在上流混跡的時代。
蒂涅天性善良，一心一意想著憑個人奮斗，有朝一日飛黃騰達。開初他的性格是雙重的、矛盾的。他有高雅的習(xí)慣，所以童年的幻想和內(nèi)陸人的觀念亦即純樸的天良道德占著主導(dǎo)地位;然而由于缺錢，心中又時刻盤算著如何捷足先登地去榨取社會，這樣他的心思、他的聰明就不能專心用在正道上。隨著在巴黎這個大染缸里越泡越深，其天性中美好的一面便逐漸泯滅，而邪惡的一面卻不斷發(fā)展。他逐漸童識到只顧沒頭沒腦地讀書，一輩子是不會出人頭地的，于是恍然悟到有“應(yīng)酬交際的必要”，決定要投身上流社會。他立刻行動起來，通過陳年舊譜結(jié)識了表姐巴黎鮑賽昂子爵夫人。他去拜望夫人，正值她情場失意，滿腹委屈，一時怨怒之下，向表弟道出了上流社會的秘密，無意中給這個整裝待發(fā)的青年上了社會教育的第一課:“你得以牙還牙對付這個社會……，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)異馬，把它們騎得精疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。”后來，同公寓的大逃犯伏脫冷又給他上了第二課，揭示了他所謂的堂堂正正的道路，這個強盜說:“你知道巴黎人是怎祥打天下的” ，“·…不是靠天才的光芒，就是靠腐蝕的本領(lǐng)……清白老實一無用處……人生就是這么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕臟手，只消事后洗干凈;今日所謂道德，不過是這一點……”他給拉斯蒂涅設(shè)想了一條盡快成功的道路，那是一條愛情與鮮血交織一起的道路，即讓他去勾引住同公寓的維多莉小姐，再派人去殺死維多莉的哥哥，這樣就可以從銀行家的父親那里繼承財產(chǎn)80萬。這番話教大學(xué)生聽得目瞪口呆，他想:夫人文文稚雅對我講的，他赤裸裸地說了出來。
子爵夫人、伏脫冷的兩堂“社會教育”課固然重要，但給拉斯蒂涅以更為深刻感觸的，還是親眼目睹的三件事情:伏脫冷的被出賣和被捕；子爵夫人的被遺棄；高老頭的死.。尤其是后者，更駭人聽聞:父親要死了，拉斯蒂涅向女兒們再三敦請，居然都無動于衷。他看透了上流社會女子的殘酷、自私和忘恩負(fù)義。一切一切都證明了整個社會除了金錢的關(guān)系，一切高尚、誠實和純樸統(tǒng)統(tǒng)給摧毀了。和于連相比不同，拉斯蒂涅“更為識相”，他順應(yīng)環(huán)境甘心墮落，在社會的熏染下經(jīng)過良心和野心的斗爭，終于自覺走上了野心家的道路，他的性格也就完成了。小說最后，他埋葬了高老頭，“也埋葬了他年青人的最后一滴眼淚”，氣概非凡 “上紐沁根太太家吃飯去了” 。他并非是以正義同邪惡斗爭，而是以毒攻毒，不擇手段地去謀取私利，以決勝負(fù)。而去紐沁根太太家吃飯這個結(jié)尾更是意味深長。
三
蒂涅和于連同樣作為個人奮斗者形象，由于在奮斗過程中人生目標(biāo)、思想性格、使用手段不同，形成了不同的命運和結(jié)局。他們的過程是相似的，是在典型環(huán)境中突現(xiàn)出來的的典型形象，他們恰恰也是當(dāng)時社會上的兩種極端性格。
巴黎的現(xiàn)實是情感和榮譽可以互相買賣，青年人通過女人向上爬，女人則通過老頭向上爬。一個人只要年輕漂亮就有了往上爬的資本。就是在這樣一個個性封閉的時代，以于連的出生是很難擠身上流的。他憤世既俗的本性與社會環(huán)境的沖突碰撞造就了于連復(fù)雜多變，既堅強又軟弱的性格。也因此早已注定其不能像拉斯蒂涅那樣，只要在別人的“教導(dǎo)”之下就能以自身的才智輕松地進入上流。他的悲劇決不是個人的悲劇，而是一個平民青年英雄無用武之地，無法實現(xiàn)自身價值的悲劇。他也由此成為那個時代同類人的階級符號。
蒂涅既是當(dāng)時法國青年野心家的一個典型，也是貴族子弟資產(chǎn)階級化的典型。他的墮落過程，反映了金錢對青年的腐蝕和貴族階級必然衰亡的歷史趨勢。他有突出的個性，也有很深的社會基礎(chǔ)。作者對其欲望表示同情，對其墮落深感惋惜。在其他小說里，拉斯蒂涅變成了一個寡廉鮮恥、徹頭徹尾的政客，當(dāng)上了政府的部長。但在《高老頭》里所描寫的這一段成長過程卻是最曲折、最動人的，它深刻地揭示了年輕人所特有的慷慨感情如何在同社會污濁風(fēng)氣的影響中敗下陣去，使人感嘆不已。
參考文獻：
［1］鄭克魯.外國文學(xué)史［M］.北京：高等教育出版社.1999：210-214、222-226.
［2］吳文遠.論拉斯蒂涅性格的形成過程［J］.泰安師專學(xué)報，1996（3）：282-283.
［3］王宇. 試論拉斯蒂涅和于連的個人奮斗者形象［J］.陰山學(xué)刊，2000（3）：49-52.
