看過金庸先生那部《倚天屠龍記》的朋友，應(yīng)該對明教這個教派不陌生，在劇中也與主角張無忌多有牽扯，令人印象深刻。很多人可能以為，明教只是金庸先生杜撰出來的，并非真實(shí)存在。其實(shí)，雖然劇中的明教有作家的藝術(shù)加工，但其確實(shí)來源于真實(shí)生活。
明教又名摩尼教，源于波斯，唐高宗時(shí)傳入中國，卻因不容于朝廷而被禁。五代至兩宋期間，摩尼教只能民間秘密流傳，并與本土的道教或佛教相融合，逐漸漢化，改稱“明教”。直到明朝因犯國號而再次遭到朝廷打壓，徹底衰微。一直以來，摩尼教的信眾活動都十分神秘；因此在幾百年后的今天，摩尼教的痕跡如同消失了般，難以尋覓。
福建泉州，一座眾神之城，各種信仰濟(jì)濟(jì)一堂，且能“和諧共處”。我國最后一處完整的摩尼教遺跡，在此地被發(fā)現(xiàn)，也并不奇怪?。晉江華表山蘇內(nèi)村有一草庵，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存唯一一座摩尼教寺廟，全稱草庵摩尼教遺址公園。上世紀(jì)在草庵發(fā)掘出13片寫有“明教會”的瓷器殘片，后確認(rèn)這是一座建于南宋年間、曾有明教教徒活動的建筑，已被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1990年，聯(lián)合國教科文組織牽頭三十多個國家的史學(xué)家、考古學(xué)家及記者，組成“海上絲綢之路”考察團(tuán)，對沿線國家、城市進(jìn)行考察，草庵也是考察團(tuán)的其中一站?？疾靾F(tuán)震驚之余，并認(rèn)為草庵里鑿于元代1339年的摩尼光佛雕像是世界唯一一尊摩尼教佛像，價(jià)值難以估量。
2004年，就連金庸先生都在80多歲高齡時(shí)拜訪草庵，并題詞“熊熊尊火，光明之神”。老先生還高興地說：“看，明教不是我杜撰的，許多讀者還不相信明教的存在呢！”
草庵顧名思義結(jié)草為庵，在南宋時(shí)期確實(shí)為草構(gòu)；元代時(shí)改為石構(gòu)，上世紀(jì)30年代重修并擴(kuò)建外檐部分，櫨斗和梁架仍保留元代風(fēng)格。如今，這座小小的石屋被密林掩蓋，雖聲名遠(yuǎn)播，卻遠(yuǎn)離喧囂，清幽異常。草庵為懸在巖壁上的三開間小石室，典型的閩南紅磚外墻，外觀和普通佛教寺廟并無不同。
只有草庵堂屋里那身披道袍、端坐蓮花臺、背后有18道圣光的摩尼光佛雕像，莊嚴(yán)肅穆，巧奪天工，但仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)其風(fēng)格與佛教或道教造像有異。其“佛身道貌”的形象代表了“三圣合一”，也顯示了此地的獨(dú)一無二。
草庵前右邊20多米處有關(guān)于摩尼教教義的摩崖石刻，即“清凈、光明、大力、智慧”，被認(rèn)為是《倚天屠龍記》里?四大法王的原型。
介紹草庵，還有一位名人不得不提，那就是弘一法師。弘一法師原名李叔同，在出家前他寫了一首至今人人傳唱的名曲《送別》：“長亭外古道邊，芳草碧連天…”弘一法師在1933-1938年期間，曾在草庵講經(jīng)養(yǎng)病，最后也是在泉州圓寂的。草庵里也保留了當(dāng)年弘一法師的靜修之處。滄海桑田，草庵也因?yàn)橛泻胍环◣煹呐f跡而變得更加底蘊(yùn)深邃。
去年，泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”申遺成功，草庵是22處代表性遺址之一，也是泉州多元宗教文化里最獨(dú)特的一個存在。
地址：泉州市晉江市蘇內(nèi)村西路92號
交通：公交3,11,16路草庵站
門票：免費(fèi)
開放?時(shí)間：9:00-17:00
