引言

英語是如今世界上使用范圍最廣泛的語言，也是中國每個(gè)青少年在求學(xué)階段必須學(xué)習(xí)的第二語言，之所以要學(xué)習(xí)英語，也是為了方便同世界接軌，畢竟學(xué)會(huì)英語能夠更好的和西方人交流。但很少有人知道，英語的起源于拉丁語，從拉丁語到后來遍及全世界的英語，這當(dāng)中經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展時(shí)期，雖然拉丁語已經(jīng)不再作為語言文字日常使用，但在文化領(lǐng)域仍有特殊的意義。

拉丁語在世界文明發(fā)展史上占有重要地位

構(gòu)成英語的字母叫拉丁字母，又叫做羅馬字母，從這個(gè)叫法也能看出英語與拉丁語的淵源，但是拉丁字母的淵源卻是來自于希臘字母，而希臘字母又是希臘語的文字。在地中海文明的初始階段，希臘語作為一種比拉丁語更為完善的語言，備受古代法學(xué)家、哲學(xué)家的推崇，即便是后來羅馬人統(tǒng)一地中海以后，希臘語仍然是羅馬時(shí)代的重要語言。

古希臘城邦文明時(shí)期曾誕生了輝煌的文明

古希臘城邦文明時(shí)代，曾誕生了哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、文化上的革新。希臘語在同時(shí)代的語言中，表達(dá)含義是最豐富，雖然羅馬人征服了古希臘，甚至最后成為了地跨亞歐非三大洲的國家，但他們還是比較尊重古希臘語在文明傳承上的地位，畢竟羅馬本身也是受到了古希臘文化的影響才邁入文明社會(huì)的。古羅馬時(shí)期的一些法學(xué)家，都有在羅德島學(xué)習(xí)希臘語的經(jīng)歷。

拉丁語早期的地位其實(shí)不如希臘語

拉丁語本身屬于印歐語系，是18世紀(jì)英國一個(gè)著名的語言學(xué)家提出來的觀點(diǎn)，包括如今世界上四百多種語言，都是屬于印歐語系，而拉丁語屬于印歐語系分支意大利語族，也是古羅馬人主要使用的語言、之所以叫拉丁語，主要是因?yàn)樗鹪从谝獯罄胁縼喥綄幇雿u的拉丁姆地區(qū)，當(dāng)?shù)氐睦∪俗钕仁褂眠@樣一種語言文字。

古代壁畫中的羅馬人（拉丁人）

拉丁人也就是后來的羅馬人，從羅慕路斯的王政時(shí)代開始，拉丁語得到了一定程度的發(fā)展，在拉丁人不斷的展開征伐的腳步的時(shí)候，同時(shí)也把拉丁語推廣到其他的部族，而拉丁語也充分吸收了當(dāng)時(shí)盤踞在亞平寧半島上各個(gè)部落的語言，最終形成了自己的風(fēng)格，但即便是如此，在羅馬人后來征服了古希臘城邦以后，卻并沒有將自身的文字也帶到這一地區(qū)。

盛極一時(shí)的古羅馬疆域

古希臘文明在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)先進(jìn)的文明，特別是這一時(shí)期衍生而出的哲學(xué)、文化一度影響了歐洲幾千年的發(fā)展，包括拉丁人本身實(shí)際上也是受到古希臘文明的影響，才逐漸的步入文明社會(huì)，當(dāng)時(shí)拉丁人上層人和一部分有文化的人中，都以會(huì)說希臘語為榮，甚至于他們都放棄拉丁語作為自己的第一語言，而轉(zhuǎn)投入希臘語的懷抱。

羅慕路斯時(shí)代是拉丁語成型的早期

大致想起來，拉丁語雖然自身也有深厚的文化積淀，但是在同一時(shí)代下仍不如希臘語表意豐富，加上不少的拉丁人本身就是深受希臘文化的影響，因此他們對(duì)希臘語本身并沒有那么排斥，甚至于一些杰出的史學(xué)家、哲學(xué)家都是掌握兩種語言，因此在早期希臘語的地位很明顯是要比拉丁語地位更高，特別是拉丁人學(xué)習(xí)希臘文化的過程中，更加離不開希臘語。

凱撒征服高盧地區(qū)

這一植根入內(nèi)心深處的理念，一直貫穿了整個(gè)古羅馬時(shí)期，包括羅馬帝國時(shí)代，雖然拉丁語在當(dāng)時(shí)的確是屬于官方語言，但希臘語的影響依舊很大，甚至官方出臺(tái)的法律文件中，也一律會(huì)有希臘語的版本，他們征服了古希臘城邦，但是卻并沒有強(qiáng)迫當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)拉丁語，直到羅馬帝國一統(tǒng)整個(gè)地中海，也沒有刻意推廣拉丁語在各地的影響。

截然相反的態(tài)度——西塞羅和馬可·奧勒留

西塞羅是羅馬共和時(shí)代到帝制時(shí)代交替時(shí)期的著名法學(xué)家，同樣出身于貴族的他，還曾經(jīng)當(dāng)選過羅馬的執(zhí)政官，不過西塞羅本人在政治上并沒有什么杰出的成就，除了在法學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)外，他更大的作用是促進(jìn)了拉丁語的發(fā)展，因?yàn)樵谖魅_所有的法學(xué)著作中，基本上都是以拉丁語完成的，而更為關(guān)鍵的是，西塞羅本身所處的時(shí)代也促進(jìn)了這一發(fā)展。

亞里士多德，古希臘時(shí)代著名哲學(xué)家（古希臘文明代表人物之一）

由于早年的拉丁語在表意上的匱乏，使得人們紛紛轉(zhuǎn)投希臘語，但在長久的歷史發(fā)展中，拉丁語也逐漸吸收了希臘語、阿拉伯語、波斯語等一系列的語言詞匯，特別是在羅馬共和國末期擴(kuò)張的時(shí)代，而無巧不巧的就是，西塞羅本人恰好處于這一時(shí)代，他本人在研究法學(xué)之前，就曾經(jīng)鉆研過古希臘語，并有十分深厚的造詣。

西塞羅，古羅馬執(zhí)政官、法學(xué)家，曾致力于學(xué)習(xí)希臘語

西塞羅的老師中，包含了古希臘時(shí)代的眾多哲人，其中還有一位著名的雄辯家阿波羅尼烏斯，他將古希臘文明思想的精髓教給了西塞羅，并親耳聽到了西塞羅利用希臘語滔滔不絕的演講，曾深為嘆服，并留下了一句話，他認(rèn)為西塞羅不僅僅是單純的繼承了希臘人的文化和語言，更為關(guān)鍵的是，因?yàn)槲魅_的存在，未來希臘文化終將會(huì)被羅馬人所占有。

西塞羅的《論法律》

因?yàn)槲魅_批判的吸收了古希臘人哲學(xué)的熏陶，為后來的羅馬法奠定了基礎(chǔ)，雖然羅馬先后曾誕生無數(shù)的哲人，為了推廣拉丁文做出不懈努力，但直至羅馬帝國初期，對(duì)于拉丁文的普及并不是很廣泛，在羅馬帝國的東面，那里的平民百姓始終都是在講希臘語，只有在帝國的西面，才有部分百姓說拉丁語，包括羅馬帝國五賢帝時(shí)期的皇帝馬可·奧勒留也不喜歡拉丁文。

馬可·奧勒留，羅馬帝國五賢帝時(shí)期哲學(xué)皇帝

馬可·奧勒留本人是一個(gè)學(xué)者型的皇帝，他最知名的著作是用希臘文寫成的《沉思錄》，作為五賢帝時(shí)期最杰出的帝王，馬可·奧勒留在政治上取得杰出的成就同時(shí)，在文化上致力于復(fù)興古希臘時(shí)期的傳統(tǒng)，為了便于古希臘文明的恢復(fù)，在政治上馬可·奧勒留采取了極為寬松的態(tài)度，使得這一時(shí)期的羅馬帝國每個(gè)城市都高度自治，但同時(shí)整個(gè)國家又高度統(tǒng)一。這一切的基礎(chǔ)，實(shí)際上都是建立在皇帝本人的思想觀念上的，馬可·奧勒留對(duì)于各個(gè)被征服地區(qū)的文化都采取了寬松的態(tài)度。

以希臘語寫成的《沉思錄》是馬可·奧勒留的代表作

比如凱撒時(shí)代征服的高盧地區(qū)，除了要求他們臣服以外，并沒有在思想上對(duì)他們加強(qiáng)控制，所以加上皇帝本身的推波助瀾，在這一時(shí)期希臘文化比羅馬文化更優(yōu)秀這樣一種觀念逐漸在民間形成。希臘語在這一時(shí)期也被大大推廣，很多上層貴族或者知識(shí)分子甚至是精通兩種語言，馬可·奧勒留留下來的諸多哲學(xué)著作，也都是以希臘語寫成的。不過由于這一時(shí)期政治清明，加上皇帝鼓勵(lì)羅馬人移民到各地，因此拉丁語也在不經(jīng)意間推廣到羅馬帝國各個(gè)角落，它廣泛了吸收了各種語言的長處，并逐漸的形成了自己的風(fēng)格。

日耳曼人遷徙——西歐各民族語言出現(xiàn)

不管如何不重視，拉丁語隨著羅馬帝國的逐漸擴(kuò)張，深入帝國各個(gè)角落，雖然在這片領(lǐng)土上還有阿拉伯語、波斯語、希臘語，但拉丁語作為一種官方語言，始終被貫徹下來，但隨著歐洲歷史上最大的民族大遷徙運(yùn)動(dòng)開始以后，拉丁語作為主體語言的地位受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，隨著日耳曼諸部落的遷移，以日耳曼民族為主的語言體系開始取代拉丁語。

日耳曼人南遷是對(duì)拉丁語系最大的破壞同時(shí)也是最大的繼承

隨著西羅馬帝國的滅亡，這些民族逐漸的在原來帝國的領(lǐng)土上建立起諸多王國，比如在高盧地區(qū)建立的法國、伊比利亞半島的卡斯蒂利亞王國、阿拉貢王國、根據(jù)歷史沿革來看，在意大利的佛羅倫薩語率先成為一種官方語言（俗稱普通話），而卡斯蒂利亞王國的方言后來也成為西班牙語的前身，而與此同時(shí)在高盧地區(qū)建立的法蘭克王國，語言也發(fā)生了很大變化。

在羅馬統(tǒng)治時(shí)期，拉丁語在當(dāng)?shù)赜绊懛浅４?，直到后來羅馬人的統(tǒng)治結(jié)束以后，法蘭克人取代了原先居住在這里的凱爾特人以及羅馬人，三者的語言融會(huì)貫通以后，產(chǎn)生了一種新的語言，并在公元9世紀(jì)左右，逐漸形成了固定的體系，成為法語的開端，不過由于歐洲始終處于一種分裂的狀態(tài)，各地的語言也并不完全統(tǒng)一，由此將法語、西班牙語、意大利語、葡萄牙語、德語等諸多受到日耳曼人語言以及拉丁語影響形成的體系統(tǒng)稱為是羅曼語系。

結(jié)束語

羅馬人消失了，日耳曼人成為了歐洲的主人，不過羅馬人的拉丁語作為對(duì)世界影響非常大的語言種類卻一直流傳下來，雖然歐洲各國都是以羅曼語系為主，但如今世界各國仍然還在進(jìn)行拉丁語教學(xué)，他作為一種學(xué)術(shù)性的文字如今仍然在廣泛傳播，是大學(xué)的一門選修課程，另外值得一提的是現(xiàn)代天主教會(huì)中仍然是以羅馬語作為口語。

笛卡爾，16世紀(jì)法國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家

不過由于當(dāng)中存在斷代問題，事實(shí)上學(xué)習(xí)拉丁語相對(duì)而言還是比較困難，歷史上也不乏有一些名人在學(xué)習(xí)拉丁語時(shí)窘迫的故事，雖然相對(duì)而言拉丁語的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)消失，但從某種程度上來說，拉丁語仍然是人類歷史發(fā)展中的代表，或許用拉丁語中一句非常有名的名言來說，那就是“cōgitō ergō sum（我思故我在——笛卡爾）”。

勒內(nèi)·笛卡爾1596年3月31日生于法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥(現(xiàn)笛卡爾，因笛卡兒得名)，1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥爾摩，是世界著名的法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家