楊公盤訣云：“收山出煞用三元，玄空大卦妙如仙。時師昧卻楊曾訣，三合充滿宇宙間”。目前三合法依然盛行，傳之已久，流毒廣深，現(xiàn)附載三合水法辨?zhèn)巍?/p>
長生三合水法
甲 生亥 庫未 加卯木局 乙 生午 庫戌 加寅火局
丙 生寅 庫戌 加午火局 丁 生酉 庫丑 加巳金局
庚 生巳 庫丑 加酉金局 辛 生子 庫辰 加申水局
壬 生申 庫辰 加子水局 癸 生卯 庫未 加亥木局
上法即乙丙交而趨戌，辛壬會而趨辰，斗牛納丁庚之氣，金羊收巽之靈，俱從向上起遺卻山龍。此即僧一行李虛中測命之術，所稱乾巽艮坤四卦具屬勉強牽合三方全無理氣。
又向上起黃泉水法。
訣曰：庚丁坤上起黃泉，乙庚損傷癸水先，甲癸向上憂見艮，辛壬水路怕當乾。俱稱黃泉之說本稽謬之名，訣無可取之證。
其反變黃泉水訣：
坤向庚丁切莫逢，巽嫌乙丙禍重重，艮向甲癸須當忌，乾怕辛壬最為兇。
既曰殺人，復曰救貧自相刺謬，不辨自明，又八曜水從本卦起渾天甲子過克爻則為官鬼，跡涉卜筮陰陽元竅，毫無相關，且四季不全，入于無著。如坎龍坤免震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬之例。
皆以克山者為煞，張九儀宗之以偽傳，愈傳愈訛，使各家假書仍訛襲謬，其實于相互至理，動轍相違斷不可用。至于凈陰凈陽。納甲水法，生成水法皆言朔望盈虛，河圖對待，說似近理，然陰陽不交，卦非一家，且日月系天地中陰陽之端，專就太陰而欲概言天地之太陰太陽則已遺本逐末，尚可望合而凝乎，原學者尚思太極之理：萬物一極一物，一極一動，一靜互為其根于陰陽交媾中打破元關，望毋視為秘本則幸甚，三合兇水斷法例。
乾戌水為鼓盆煞，克妻朦朧又嘴啞，乙辰水來主賊盜，男為盜賊女守寡。
太極定納甲法也，從龍上本卦乾兌離震坎巽坤互對掌訣，自本卦互對宮起貪狼，次及巨祿文廉武破輔等星輔歸本，所謂卦變八而歸原是也，向上輔星即從向上起輔，乾山則從巽上起輔，次及武破廉貪巨祿文等星，細查惟乾巽二卦龍與向其所翻三吉順逆相同，余卦向與龍自相矛盾，顛倒吉兇殊難取信至河洛寓生成法。如一得九而合十，三得七而合十，二得八而合十，四得六而合十。又如坎向得壬水即為后天夫婦生成之數(shù)，坤向得丙，乙向得艮，亦然余卦納甲仿此。
凈陰凈陽水法，以太陰為定其論與平砂玉尺合然，以此論卦義之八變則可而與主太陰以論元竅則窒滯不通，即一行所著之經流傳滋蔓學者毋為其所惑，此為謬理也。
中華大玄空三元水法，以太極河洛為根基運用挨星妙法，此為上乘之法。
如；大運水法“上元乾兌水汪洋，富貴不可量；下元震巽水來朝，富貴出官僚等”因上元乾兌是零神乾為一運催氣水，兌為二運催氣水；下元震巽是零神震為八運催氣水，巽為九運催氣水故見水合局如上所應。但挨星水法為之大局中的小局即蔣公所說的“那些子”詳見拙著《中華大玄空風水學教程》系列。學者可從實際中觀察即明，三合水法乃無理之斷，望學者較之，其為偽法也。
