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——本文由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、二小書(shū)法創(chuàng)始人王呈祥原創(chuàng)。

本文是《畫(huà)禪室隨筆》專題的第八講了，前面七講已經(jīng)將寫(xiě)好書(shū)法的前提講完了。本文開(kāi)始，將進(jìn)入一個(gè)新的課題，這個(gè)課題將對(duì)書(shū)法愛(ài)好者的選帖、臨帖的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)解讀。話不多說(shuō)，現(xiàn)在我們直接進(jìn)入主題：董其昌為什么說(shuō)，書(shū)法學(xué)習(xí)須拋開(kāi)這個(gè)弊病，否則永遠(yuǎn)寫(xiě)不好？

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

董其昌說(shuō)：“藥山看經(jīng)曰：「圖取遮眼，若汝曹看牛皮也穿?！菇袢丝垂盘?，皆穿牛皮之喻也?！边@句話挺有意思，老董拿“牛皮遮眼”舉例來(lái)說(shuō)明今人看古帖，學(xué)習(xí)者都是隔著“牛皮”學(xué)習(xí)，是不可能寫(xiě)得好的。這便是標(biāo)題中所說(shuō)學(xué)書(shū)的“弊病”，也是我們當(dāng)下學(xué)書(shū)人在臨帖時(shí)最常見(jiàn)的問(wèn)題。

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

在日常書(shū)法學(xué)習(xí)中，一個(gè)行為最為常見(jiàn)，有些人他們拿出一本字帖上來(lái)就臨，根本不對(duì)字帖進(jìn)行分析，目的是盡快把字帖內(nèi)容臨完，這樣反復(fù)臨寫(xiě)幾遍，得到了皮毛，就認(rèn)為沒(méi)有可學(xué)的了。我認(rèn)為，這就是董其昌說(shuō)的隔著“牛皮”看古帖，是永遠(yuǎn)也寫(xiě)不好的。

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

那么，該怎么樣臨習(xí)古人字帖呢？我們先來(lái)看董其昌是怎么說(shuō)的，他說(shuō)：“古人神氣淋漓翰墨間，妙處在隨意所如，故為作者。”老董說(shuō)古人寫(xiě)字是“隨意所如”的，神氣流露在字里行間，這才是書(shū)法家。值得注意的是，他所說(shuō)的古人是指在他之前，經(jīng)過(guò)千錘百煉后的書(shū)法家。

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

其實(shí)，董其昌在這句話中，潛意識(shí)的已經(jīng)告訴了我們?nèi)绾闻R習(xí)古人字帖，只是“隨意所如”這個(gè)詞，在當(dāng)代被一些人誤解，他們認(rèn)為自己想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)便是書(shū)法，便是“隨意所如”，其實(shí)不然。“隨意所如”是指經(jīng)過(guò)大量學(xué)習(xí)后通曉書(shū)法的人，而絕非是不經(jīng)學(xué)習(xí)隨意寫(xiě)就認(rèn)為是書(shū)法的人。這就如同人學(xué)走路一樣，學(xué)會(huì)了站而后才會(huì)走才會(huì)跑，這些都學(xué)會(huì)了，當(dāng)然就可以想怎么走就怎么走了。我認(rèn)為，這才是老董說(shuō)的“隨意所如”。

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

最后，董其昌開(kāi)始批評(píng)人了，他說(shuō)：“字如算子，便不是書(shū)，謂說(shuō)定法也?！边@句話啥意思？寫(xiě)的字大小一致，如同算盤(pán)珠子一樣整齊劃一，便不是書(shū)法，但有些人還恬不知恥的說(shuō)這就是書(shū)法。其實(shí)，老董這句話和王羲之《題衛(wèi)夫人書(shū)》很相似，王羲之說(shuō)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書(shū)法?！崩隙屠贤?，可謂是英雄所見(jiàn)略同。

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

說(shuō)到這，或許會(huì)有網(wǎng)友問(wèn)，到底怎么臨帖才是正確的，到底怎樣才能揭開(kāi)這層“牛皮”？我認(rèn)為臨帖前要先搞清楚三個(gè)問(wèn)題：為什么臨帖、臨什么、怎么臨。如果這三個(gè)問(wèn)題你搞不清楚，我建議就不要清一下筆，因?yàn)槟銜?huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間。下面我們看看這三個(gè)問(wèn)題：

1. 為什么臨帖？這是我們臨帖的目的，就是為了把書(shū)法寫(xiě)好。只有明白了自己臨帖的目的之后，才有接下來(lái)圍繞這個(gè)目的一系列的行動(dòng)。當(dāng)然，為了打發(fā)自己多余生命的人除外；

2. 臨什么？這是選擇字帖，無(wú)論是真草行隸篆總要選擇一個(gè)吧。一下都學(xué)行不行？肯定不行，因?yàn)楦菊莆詹涣?，自古以?lái)的書(shū)法家雖然精通諸體，但最終也只是一種字體最為擅長(zhǎng)。當(dāng)然，認(rèn)為自己是天才的人除外；

3. 怎么臨？這是臨帖的方法，當(dāng)拿到一本字帖時(shí)，我們要對(duì)其章法、字法、筆法仔細(xì)觀察，之后才下筆臨寫(xiě)。要對(duì)每個(gè)字的取勢(shì)角度、筆畫(huà)的起行收、筆畫(huà)的走勢(shì)等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析，之后逐步糾正在臨寫(xiě)中出現(xiàn)的問(wèn)題，這才是怎么臨。當(dāng)然，自認(rèn)為自己已經(jīng)是書(shū)法家的人除外。

王衛(wèi)軍摘抄《畫(huà)禪室隨筆》

我認(rèn)為：書(shū)法臨帖，必須要揭開(kāi)這層遮在字帖前面的“牛皮”，揭開(kāi)它的方法便是為何臨、臨什么、怎么臨的融合。書(shū)法中的“隨意所如”是經(jīng)過(guò)大量的正確學(xué)習(xí)，熟練書(shū)法后的行為，而絕非一些人認(rèn)為的隨心所欲。以上內(nèi)容，僅代表二小書(shū)法的個(gè)人觀點(diǎn)，信者自得之，不信者亦不強(qiáng)求。

下期文章：《董其昌說(shuō)：過(guò)了這一關(guān)，就連王羲之也無(wú)法阻擋寫(xiě)好書(shū)法！》，老董到底說(shuō)的是什么“關(guān)”？敬請(qǐng)期待。

鳴謝： 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席（兼秘書(shū)長(zhǎng)）王衛(wèi)軍先生友情提供作品圖片。