| 杏林奇人董草原 |
| 說(shuō)董草原奇，一是因他是只有8年學(xué)齡的一介農(nóng)夫，卻能博覽群書(shū)、治病救人，并歷盡艱辛創(chuàng)立起化州中醫(yī)腫瘤防治所；二是因他為求治癌良方，30年如一日，矢志不渝，並多次親臨世界有名的癌癥高發(fā)區(qū)———河南林縣、江蘇啟東和南通等沿海地區(qū)，進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，調(diào)查的病例達(dá)十萬(wàn)之多，而這一切活動(dòng)費(fèi)用全都是靠打工、做小生意和省吃儉用而來(lái)；三是因他能大膽運(yùn)用《周易》中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，將之融合現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)術(shù)，研製治癌良方，治愈癌癥患者不下千例；四是因他不唯功利，屈居鄉(xiāng)野，收取微薄的醫(yī)療費(fèi)、甚至是免收一些貧困患者的費(fèi)用，默默無(wú)聞地治病救人，直至今年三月亞視本港臺(tái)的《尋找隱世醫(yī)術(shù)》節(jié)目組尋找到他，並經(jīng)報(bào)道，方使他聲名大噪，在短短數(shù)月裏接診中國(guó)內(nèi)陸及港澳臺(tái)、海外患者近千名…… ■商報(bào)記者劉斯協(xié)
覽群書(shū)洗腳上田覓真諦 1憨厚的董草原出身書(shū)香門(mén)第，與新中國(guó)同齡，祖上家境頗為殷實(shí)。然而很不幸，在他四歲時(shí)，其父便撒手人寰，撇下他母子二人。孤兒寡母，償盡世態(tài)炎涼。母親柔弱的肩膀，難以承受因喪夫而帶來(lái)的家庭重負(fù)。年少懂事的董草原，過(guò)早地扛犁揮鋤，上山下田，幫助母親減輕農(nóng)活。由於家道中落，既貧困又缺勞力，使董草原只念了八年書(shū)就輟學(xué)回家。 說(shuō)董草原不幸，又算有幸。他的祖先、尤其是他的父親酷愛(ài)讀書(shū)，對(duì)醫(yī)卜星相、天文地理無(wú)一不通。他的家，如同小圖書(shū)館：經(jīng)史子集、天文地理、醫(yī)學(xué)農(nóng)書(shū)，應(yīng)有盡有。書(shū)香門(mén)第的家風(fēng)熏陶，成了他一生最大的“用之不竭”的精神財(cái)富。雖然只上過(guò)八年學(xué)，但他的中文基礎(chǔ)、特別是古文知識(shí)，早已非一般同齡人可比。輟學(xué)後，他靠一本字典幫忙，生吞活剝地讀完了家中所有的藏書(shū)。雖說(shuō)不上全部通曉，卻已從中學(xué)到、感悟到不少道理。到20歲時(shí)，《古文觀止》等文章已讀得滾瓜爛熟，唐詩(shī)宋詞亦能背上1000多首。 知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在讀書(shū)的過(guò)程中，董草原開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，並且對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了更加濃厚的興趣，一日不看書(shū)，便覺(jué)茶飯不香，夜不能寐。家裏的藏書(shū)讀完了，他就出去借，十里八鄉(xiāng)的書(shū)借遍了，便托親戚、求朋友到更遠(yuǎn)的地方去借。久而久之，家鄉(xiāng)的人都知道了他是一個(gè)書(shū)迷。 蒼天不負(fù)有心人。一次在一友人家，友人無(wú)意中談起家中存有不少古書(shū)，且多為醫(yī)書(shū)，董草原聽(tīng)後如獲至寶，悉數(shù)借了回家，潛心苦讀。 有一天，董草原偶然從報(bào)紙上看到一則消息，說(shuō)肝硬化和癌癥是人類(lèi)的頭號(hào)殺手，也是令諸多名醫(yī)束手無(wú)策、甚至望而卻步的世界性難題。董草原心頭一顫、眼睛一亮。回到家裏後，他再也無(wú)心看書(shū)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，苦思冥想一個(gè)晚上，終於下定決心，用中醫(yī)來(lái)研究肝病和癌癥的救治之法。 “初生牛犢不畏虎”。在確立了自己努力的方向後，董草原果斷地認(rèn)為中醫(yī)一定能夠攻克肝病和癌癥這些世界級(jí)的難題。他被博大精深的中醫(yī)徹底征服了，自此，他把自己和中醫(yī)防治癌癥緊緊綁在了一起，風(fēng)風(fēng)雨雨，生死與共，永不分離。 1966年，一場(chǎng)史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)席卷中國(guó)內(nèi)陸，因?yàn)楦篙吜粝虏簧俟偶?，他被定性?#8220;封資修壞分子”，所有的書(shū)籍全部被無(wú)情地?zé)龤А?duì)此，董草原極為迷惘、彷徨。他不明白，中華幾千年的文明成果，歷代圣賢的智慧結(jié)晶，治病救人的醫(yī)學(xué)，怎會(huì)一下全被否定呢？燒歸燒，倔強(qiáng)的董草原堅(jiān)持走自己的路：讀書(shū)、讀醫(yī)書(shū)。於是，他躲到了一個(gè)親戚家裏，狂讀！ 在親戚家一年多的時(shí)間裏，他讀得最多、最下功夫的一本書(shū)是《周易》。雖然當(dāng)時(shí)很難理解其內(nèi)容，但聰慧的他已覺(jué)察出《周易》與中醫(yī)之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
尋醫(yī)跡訪病探源學(xué)《周易》 2堅(jiān)定的信念，促使董草原踏上了漫長(zhǎng)的治癌探索之路。 七十年代，風(fēng)華正茂、揮斥方遒的董草原不顧母親等親友的反對(duì)，頭帶斗笠、身穿蓑衣、腳蹬草鞋出發(fā)了。於是，嶺南的深山出現(xiàn)了他跋涉的身影，家鄉(xiāng)的小路上出現(xiàn)了他行醫(yī)的足跡。“神農(nóng)嘗百草，時(shí)珍把脈忙”。幾年內(nèi)，他的足跡遍及茂名、湛江、北海及整個(gè)雷州半島等地，搜集偏方驗(yàn)方，遍訪民間名醫(yī)，接觸了許多古怪的病例。期間，其“陰陽(yáng)生命學(xué)”的框架也逐漸形成，為他正式掛牌行醫(yī)提供了第一手豐富、詳實(shí)的資料。 為進(jìn)一步了解癌癥的實(shí)際情況，1988年，他先後兩次親臨世界有名的食道癌高發(fā)區(qū)河南省林縣進(jìn)行實(shí)地考察；1990年，他又到江蘇省的南通和啟東以及兩廣部分地區(qū)調(diào)查肝病情況，調(diào)查的病例達(dá)10萬(wàn)人次之多。 1995年，董草原創(chuàng)辦了“草原診所”，正式掛牌行醫(yī)，開(kāi)始了懸壺濟(jì)世的歷程。由於其高超的醫(yī)術(shù)和良好的醫(yī)德，漸漸地，董草原的名字不脛而走，湛江、北海、深圳等地的患者紛紛慕名而至。 被譽(yù)為“東方智慧圣火”的《周易》，是中華文化的淵源、中化民族傳統(tǒng)文化的瑰寶、炎黃子孫的驕傲！英國(guó)著名哲學(xué)家李約瑟曾稱(chēng)贊《周易》是“涵蘊(yùn)萬(wàn)有的概念之庫(kù)”，“差不多任何自然現(xiàn)象都可以指歸於它”。大文豪郭沫若則稱(chēng)之為“神秘的殿堂”、“古老的科學(xué)寶庫(kù)”。 董草原發(fā)現(xiàn)，《周易》簡(jiǎn)直就是一個(gè)包羅萬(wàn)象的神奇世界，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)、建筑藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、宗教、科學(xué)技術(shù)、環(huán)境保護(hù)都有密切的關(guān)系。心有靈犀一點(diǎn)通，仿佛從黑夜中看到一絲光明，董草原深深地被傳統(tǒng)文化中的精華迷住了。自此，《周易》成了董草原創(chuàng)立自己醫(yī)學(xué)理論的啟蒙老師。 不久，根據(jù)《周易》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、《八卦》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古傳統(tǒng)生命學(xué)的理論，結(jié)合對(duì)現(xiàn)代生命學(xué)的研究認(rèn)識(shí)，董草原總結(jié)了“陰陽(yáng)生命學(xué)”。它的主要理論觀點(diǎn)是：生命力由陰之冷力和陽(yáng)之熱力構(gòu)成。這兩種不同性質(zhì)的力對(duì)生命的產(chǎn)生、存在和發(fā)展變化，都起著缺一不可的決定因素。這兩種力中，陽(yáng)之熱力作用，是生命產(chǎn)生存在和發(fā)展變化的主要作用力。生命力和物質(zhì)是生命產(chǎn)生、存在和發(fā)展變化缺一不可的決定因素。在物質(zhì)齊備的大地上，生命產(chǎn)生存在的主要決定因素，不是物質(zhì)作用而是陰陽(yáng)生命力作用。物質(zhì)是基礎(chǔ)，無(wú)陰陽(yáng)力作用物質(zhì)不能變，生命不能產(chǎn)生。陰陽(yáng)生命力像綱紀(jì)一樣牽引和限制著自然物質(zhì)和自然生命的發(fā)展變化。在太陽(yáng)與地球的距離不改變的情況下，地球上的陰陽(yáng)力也不會(huì)改變。在陰陽(yáng)力不改變的情況下，自然生命發(fā)展變化的范圍和規(guī)律也不會(huì)改變。一切自然生命發(fā)展變化的規(guī)律線像八卦圖中的立體圓線，不是直線上升。萬(wàn)物萬(wàn)類(lèi)，不管高低級(jí)，有生必有死，在發(fā)展變化過(guò)程中，必然有前面的上升進(jìn)化和後面的下降、褪化、滅亡。一切自然生命因受自然陰陽(yáng)作用力的限制和自身物質(zhì)組織結(jié)構(gòu)的限制，其發(fā)展變化都在本行本類(lèi)的范圍和規(guī)律中進(jìn)行。低級(jí)永遠(yuǎn)是低級(jí)，高級(jí)永遠(yuǎn)是高級(jí)。自然物質(zhì)在陰陽(yáng)力的反復(fù)作用下加上空氣分化等種種原因的作用，自然物質(zhì)必然褪化。所以由物質(zhì)構(gòu)成的自然生命，不但不能從低級(jí)低等、由小到大進(jìn)化成高級(jí)高等，反而由高級(jí)高等，由大到小褪化為低級(jí)低等。 這些理論觀點(diǎn)，中國(guó)在八卦時(shí)代的三王時(shí)期就已經(jīng)認(rèn)識(shí)，陰陽(yáng)學(xué)的“孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生”，《易經(jīng)》中的“有天地然後萬(wàn)物生”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母”，漢董仲舒的“道之大源出天，天不變道亦不變”。中國(guó)的八卦易經(jīng)六十四卦，陰陽(yáng)日曆，陰陽(yáng)五行是一整套來(lái)自自然又能反解於自然的生命學(xué)理論。他說(shuō)，近代人因?yàn)橄蛲胶臀鞣浆F(xiàn)代科學(xué)，而對(duì)這些祖宗的遺傳不作深入探索研究。因不理解而誤解，把祖宗的經(jīng)過(guò)幾千年實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)看作是封建迷信，這是可悲的！ 配良藥融古匯今出“偏方” 3董草原以“陰陽(yáng)生命學(xué)”理論為指導(dǎo)思想對(duì)癌癥進(jìn)行了深入的研究和探索。在反復(fù)多次的臨床試驗(yàn)中，他發(fā)現(xiàn)並證實(shí)人體內(nèi)的正常細(xì)胞之所以會(huì)質(zhì)變成癌細(xì)胞，是因?yàn)槿梭w內(nèi)的整體或局部的陰陽(yáng)生命力中，陽(yáng)力亢進(jìn)增大的結(jié)果。他認(rèn)為亢進(jìn)增大的陽(yáng)力消失了，癌細(xì)胞也就消失了。 他指出，癌是在正常生命的陰陽(yáng)力和物質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的非自然性生命，在自然條件下是無(wú)法生存的。癌生存發(fā)展所需的熱力和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)與正常生命不同，癌所需的營(yíng)養(yǎng)是高營(yíng)養(yǎng)，所需的熱力是人體內(nèi)亢進(jìn)的熱。於是他根據(jù)上述理論，擬出令常人幾乎難以致信的“偏方”，在臨床上總結(jié)出四大治則：一、治癌先治熱；二、癌癥不能攻也不能補(bǔ)，宜解宜瀉；三、三分治七分養(yǎng)；四、一劑藥同時(shí)治整體。治法是：藥物治，食物治，環(huán)境治，三治齊下。食物治，主要是不準(zhǔn)患者吃動(dòng)物類(lèi)等高級(jí)營(yíng)養(yǎng)品，亦不準(zhǔn)注射白蛋白。因?yàn)閯?dòng)物類(lèi)等高等營(yíng)養(yǎng)品會(huì)產(chǎn)生大量熱能，而且高營(yíng)養(yǎng)是癌細(xì)胞生存發(fā)展的必須營(yíng)養(yǎng)。如果吃動(dòng)物類(lèi)等高級(jí)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，就為癌細(xì)胞增添了生命力、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，癌細(xì)胞發(fā)展就加快。癌細(xì)胞發(fā)展越快，分泌的毒液就越多，人就更痛苦、更衰竭、更易死亡。而環(huán)境治，主要是使病人離開(kāi)原來(lái)生癌的自然、家庭環(huán)境，進(jìn)入新的宜人的自然環(huán)境中，使患者身心安寧愉快，達(dá)到精神治療的目的。這是董草原把腫瘤研究所建在山裏面的原因。 他說(shuō)：“臨床上以中醫(yī)陰陽(yáng)五行原理為指導(dǎo)，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的檢查結(jié)果，確定癌的部位、性質(zhì)，再看患者的體質(zhì)，根據(jù)寒熱虛實(shí)，用純中草藥治療。現(xiàn)在世界醫(yī)藥界治癌，不管是中西醫(yī)，手術(shù)放化療，或以毒攻毒，都是集中針對(duì)癌細(xì)胞，癌腫塊，我卻是集中針對(duì)癌細(xì)胞，因?yàn)樗前┠[塊產(chǎn)生存在的必須條件。這必須的條件消失了，癌細(xì)胞癌腫塊也自然消失，而且是永遠(yuǎn)消失了。手術(shù)放化療，就算能把腫塊去掉，但是產(chǎn)生癌細(xì)胞的條件依然還在，必然繼續(xù)產(chǎn)生癌細(xì)胞。這種治法讓患者服藥後幾分鐘就有舒服感，無(wú)副作用，病人很舒服。這些中草藥並無(wú)什么高科技含量，但是一劑藥止血、止痛、止咳是常事。三公分大的肝癌腫塊，六至十天，基本可達(dá)消失的效果。” 他還認(rèn)為，治癌防癌都要首先認(rèn)識(shí)癌細(xì)胞的產(chǎn)生原因。地球上已經(jīng)具備了一切生命產(chǎn)生存在所必須的物質(zhì)條件，但是如果沒(méi)有太陽(yáng)的熱力作用，地球上就永遠(yuǎn)無(wú)生命出現(xiàn)。人體內(nèi)已具備了癌細(xì)胞產(chǎn)生存在所必須的物質(zhì)條件，但是如果沒(méi)有癌細(xì)胞所需的亢進(jìn)的熱力作用，體內(nèi)就永遠(yuǎn)不會(huì)有癌細(xì)胞出現(xiàn)。故治癌要先治亢進(jìn)的熱，防癌最有效的辦法是防止內(nèi)熱亢進(jìn)。 在融合《周易》學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)術(shù)，總結(jié)出治癌防癌的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)後，他用多種中草藥配製了“複方消癌根”系列藥散和隨癥設(shè)立的處方。這些藥通過(guò)他獨(dú)特的醫(yī)治法則，發(fā)揮了極大的療效，短短幾年，便治愈患者幾千例。 除癌魔妙手仁心惠桑梓 4“十年磨一劍”。在歷盡坎坷，飽覽群書(shū)，尋遍治癌藥物，訪盡無(wú)數(shù)患者後，董草原成功了。在化州、在廣東、在港澳臺(tái)、海內(nèi)外，都有不少被他治愈的患者。 他的成就，引來(lái)了世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)專(zhuān)家組，將考察所得在該會(huì)網(wǎng)頁(yè)———http ／www．cmwi．org作了介紹；他的奇特防癌治癌方法，誘導(dǎo)著亞視本港臺(tái)《尋找隱世醫(yī)術(shù)》的節(jié)目組前來(lái)尋找這個(gè)“隱世”的醫(yī)術(shù)；他的妙手靈藥，牽動(dòng)著來(lái)自五湖四海的癌癥患者，盡得甘霖…… 現(xiàn)在的董草原，是世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)管理科學(xué)研究院高級(jí)研究員、世界文化藝術(shù)研究中心研究員、化州市生命學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、化州市中醫(yī)腫瘤防治所所長(zhǎng)，其事跡已入選《世界名人錄》等多部名人大典。他的治癌理論獲得了1997年、1998年世界中醫(yī)學(xué)金獎(jiǎng)、世界中醫(yī)藥科技成果金獎(jiǎng)。 董草原對(duì)人類(lèi)醫(yī)學(xué)最杰出的貢獻(xiàn)，是他善於逆向思維，充分運(yùn)用中醫(yī)理論，深入挖掘中醫(yī)精華，總結(jié)出一套獨(dú)特的高效的治療癌癥的新理論、新方法。他的醫(yī)學(xué)理論精華主要集中在他那《卦易本義》、《五行本義》、《癌癥產(chǎn)生的原因》、《我對(duì)治癌的見(jiàn)解》、《易經(jīng)與癌癥———防治癌癥的新思維新方法》、《生命與疾病》等著作和40多篇優(yōu)秀醫(yī)學(xué)論文之中。 此外，董草原對(duì)風(fēng)的研究頗深。針對(duì)風(fēng)的產(chǎn)生原因，他說(shuō)，西方科學(xué)認(rèn)為是熱氣上升冷氣補(bǔ)充而產(chǎn)生風(fēng)，但是中國(guó)古風(fēng)水學(xué)在幾千年前就認(rèn)為“艮生八風(fēng)”、“八風(fēng)來(lái)自艮”。羅經(jīng)中的“艮”是指北極，八風(fēng)來(lái)自艮，就是說(shuō)來(lái)自北極。根據(jù)古連山，歸藏卦所指地球公轉(zhuǎn)時(shí)北極在前，南極在後，地球向前運(yùn)動(dòng)，表面的空氣就向後流，因歸藏於南極，故南極風(fēng)大，北極風(fēng)小。因此，空氣的流動(dòng)原因，不是冷熱所使，而是地球運(yùn)動(dòng)所致。 回首艱辛歷程，展望漫漫長(zhǎng)路，董草原動(dòng)情地說(shuō)：“我要向全世界人民展示中醫(yī)藥的治癌效果，讓全世界知道中華民族幾千年科學(xué)文化的光輝和偉大；我要以中醫(yī)藥治癌為突破口，光大國(guó)粹，造福人類(lèi)，為中華民族爭(zhēng)光，為幾千年來(lái)為中華民族科學(xué)文化事業(yè)而獻(xiàn)身的祖先們爭(zhēng)光！” |
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