內(nèi)外感傷，多致燥濕偏勝，偏勝則不能互濟，致使中氣衰而升降失司。脾之清陽不升，則運化遲滯，而病水谷不消，脘腹脹滿；脾之清陽下陷，則脾家虛寒而病臍腹隱痛，下利不收，脾土不升，則肝腎也郁。肝木左郁，則失其疏泄之常而血病，癥見脘腹痛墜，月事不調(diào)；腎水下潤則下寒，下寒則腎失統(tǒng)攝而精病，癥見遺精宮寒，腰膝冷痛。胃之濁陰不降，則受納無權(quán)，而病厭食納差，胸脘脹悶；胃之濁陰上逆，則其氣上沖，而病惡心嘔吐，噯氣呃逆。胃土不降，則心肺也滯。肺金右滯，則失其清粛之常而氣病，癥見咳逆痰喘，痞塞不通；心火上炎則上熱，上熱則宗氣不固而神病，癥見心悸心煩，多夢失眠。所以心，肺，肝，腎之病。多因脾胃燥濕之偏勝，氣機升降之逆亂所致。脾胃為后天之本。人之既生，多賴后天，根本既病，焉能不旁及四維，猶如樹之根干既瘁，末有枝葉之不搖
脾以濕土主令，胃從燥金化氣，化氣謂之從令，從令不敵主令之強，因而胃家之燥不敵脾家之濕，（燥濕不能相濟是消渴病因）
（所以人之濕氣恒長而燥氣恒消，濕氣旺，故病于脾陰旺而胃陽衰，癥見納差運遲，腹脹便溏，神疲乏力面色無華，虛煩懶言者臟腑，比比皆是，病于胃陽盛而脾陰虛者，除傷寒陽明承氣證外，鮮見之，至于溫熱疫癘諸疾，邪異而途殊，陽氣恒長而陰氣恒消是其常，則另作別論，）可能有錯。
