為何楊公明確說“明此理何須尋納甲‘？我已經(jīng)在前一篇文章中講到了，現(xiàn)在更加清晰的推導給你們看，楊公用排父母之法代替納甲，使之更加簡捷！
1）父母定義
法鑒里有圖，父母就是先天八卦，是時間。六親里面”父母“是生我之所在，風水中父母是庇護我（穴位）的能量來源！
傳統(tǒng)上乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。但是楊公卻用123456789個數(shù)字標記先天八卦，這樣的好處就在于可以和洛書九數(shù)合并，這是一個數(shù)學處理上的巧妙之法，從此先后兩天完全被一個數(shù)所統(tǒng)攝，至簡至易，為神妙之法。標記先天卦為九宮數(shù)就是所謂定父母也。 此圖顯示了父母顛倒交媾的意思。一配父母乾；二配父母兌艮，三配父母離坎，四配父母震巽，六配父母巽震，七配父母坎離，八配父母艮兌，九配父母坤乾。 2）下面“納甲圖”
外圈甲乙丙?。ㄎ旒海└寥晒?1234（5，10）6789，是時間流逝的順序！1在東方起”
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮“也。所以外圈的甲乙丙丁就是后天八卦！是等效的。先天納甲其實就是先后天八卦合并然后納入天干五行。便于看懂，再看一圖： 納甲圖表1
那么此表就等同于先天納甲圖，
然后我們再把先天八卦序數(shù)用九數(shù)取代得到下表2：
到這里你比照法鑒中先天定父母圖就知道圖和表是一個意思。
表中，先天八卦一列中為卦的先天序數(shù)，洛書九宮列中為用洛書中配先天卦得：
乾一=一
兌二=二
離三=三
震四=四
中五
巽五=六
坎六=七
艮七=八
坤八=九
2）排父母替代納甲之法
內(nèi)圈按照前面先天定父母圖，一父母乾坤排入一宮；二父母兌艮排入二宮；三父母離坎排入三宮；四父母震巽排入四宮；六父母巽震排入六宮；七父母坎離排入七宮；八父母艮兌排入八宮；九父母坤乾排入九宮。請注意這里就有個一個倒排的概念；一父母乾坤本來在北面的，現(xiàn)在顛倒到南面來了。
然后我們把上面表2也對應改變一下按照1對一，2對二等等排列：
這是不是法鑒中的“后天排父母圖”？對照上圖不一目了然嗎？
把排父母圖變成九宮掌得到下圖：
此即先天入后天，就是乾入坎！就是所有風水書上看到的先后天八卦合并圖，就是乾坤交媾！就是河圖入洛書！這是倒排的真意！只有倒排才能父母交媾而生六子！不倒排就沒有交媾，沒有先后天一氣，哪來生機？而且，大家更明了，根據(jù)排父母有順逆兩飛，那么先天納甲法如果不知倒排法則只能用于山龍，如果要用于水龍必須要顛倒來用，要倒排父母，否則珠寶火坑之差也。
到此大家應該明白先天納甲圖就是法鑒的先天定父母圖。
楊公棄納甲之法不用采用了更加簡潔的“排父母”之法。所以法鑒極其贊美曰”此為玄空作用中第一捷法“
排父母所得龍穴水都經(jīng)四位而一起，為同一父母所生之一家骨肉，這才是真正四位一起的含義。
上圖也出現(xiàn)在戴禮臺《地理辯證圖訣中》，大家比較一下就知道是一個圖
這些大師們傳圖訣也真是的，都只是給一半不畫全。一個只給先天八卦配九宮，一個只給后天八卦配九宮。
這也是《蔣大紅三元奧秘傳本》里的“真三卦秘訣”圖！
上述模型是基于中五在中間的狀態(tài)，這里舉例一運排法。如果我們把子山納入上述倒排父母模式，那么得到如下掌訣
這就是排山掌訣的由來。24山都要逆排，古人說倒排父母（八神）都是一個意思。這里表達的意思就是：穴做中五立極在坎宮子1山，龍之父母為先天離卦加臨巽四宮合坤2山，水口之父母為先天坎卦加臨兌七宮合艮8山。所以這里龍水先天父母為坎離媾精，龍穴水三宮合為一四七數(shù)，24山龍穴水合為子5坤2艮8，為258數(shù)。所以說父母48局，局局都為坎離媾精金木合并（此為丹法也），24山龍穴水皆歸于258坤艮之交也。為什么說是第一捷法?因為24山258之所排宮位必定是龍穴水之父母符合三大卦。
舉例再看未2山和甲3山倒排結(jié)果：
是不是龍穴水必然都是居于未2中五丑8？
是不是龍穴水必然都是居于未2中五丑8？
故不管哪個墳墓，只要把坐山倒排，那么其龍穴水如果符合258之位所在就是江東一卦從來吉的。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
