當(dāng)無(wú)止盡的新聞、觀點(diǎn)、八卦排山倒海而來(lái)，要在龐大資訊中判斷邏輯與真?zhèn)?，?dú)立思考相當(dāng)重要。參考以下祕(mì)訣，可以幫你檢視自己是否具備獨(dú)立思考能力。
編譯─陳孟珠
2006年11月 Cheers雜誌
回顧歷史，從伽利略、佛洛依德到達(dá)爾文，這些自由的思想家皆提出足以影響世界的創(chuàng)見(jiàn)。在當(dāng)今「世界就在彈指間」的網(wǎng)路時(shí)代，無(wú)止盡的新聞、觀點(diǎn)、八卦傳聞，排山倒海而來(lái)，個(gè)人要在龐大資訊量中判斷邏輯與真?zhèn)?，?dú)立思考的能力更顯得重要。
獨(dú)立思考主要根基於自信，一種確實(shí)掌握自己的念頭與感受，勇於挑戰(zhàn)群體觀點(diǎn)的能力，和聰明才智並無(wú)太大關(guān)聯(lián)。儘管如此，人們通常還是需要練習(xí)才能順暢地獨(dú)立思考。
有創(chuàng)意的獨(dú)立思考者會(huì)丟掉過(guò)多的假設(shè)，專注觀察自己的思考過(guò)程。練習(xí)挑戰(zhàn)自己與他人的觀點(diǎn)，習(xí)慣提出「為什麼」?；蛟S你會(huì)因此冒著「過(guò)於批判」的風(fēng)險(xiǎn)，但也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中逐漸出現(xiàn)更多積極、開放的朋友，人們也會(huì)因?yàn)槟愕挠^點(diǎn)與意見(jiàn)而印象深刻。
要培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力並非難事，英國(guó)《心理學(xué)》（Psychologies）雜誌整合多位專家的意見(jiàn)，可以提供你參考。
1.找時(shí)間獨(dú)處並充分放鬆。創(chuàng)意的種子需要空間才能萌芽，「不認(rèn)同」某個(gè)觀點(diǎn)，也需要更多的腦部運(yùn)作，來(lái)判斷事實(shí)、選擇立場(chǎng)。因此如果你總是要求自己快速做決定，不允許自己有更多思考空間，結(jié)果就會(huì)是人云亦云，全盤接受他人想法。
2.和辦公室裡的怪人聊天。美國(guó)波士頓顧問(wèn)集團(tuán)總監(jiān)菲利普?依凡（Philip Evans）觀察，職場(chǎng)裡通常都會(huì)有「怪人」，仔細(xì)聆聽他們提出的問(wèn)題，並試著針對(duì)那些怪問(wèn)題發(fā)展出適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，會(huì)有意想不到的收穫。
3.努力認(rèn)識(shí)不同背景的朋友。和端莊的淑女聊天，或和電梯裡偶遇的公司總裁攀談，都可以擴(kuò)展你的經(jīng)驗(yàn)。
4.假裝自己是那個(gè)和你意見(jiàn)不合的人，然後用他的立場(chǎng)思考、辯駁自己的想法。
5.故意找出自己思考中的錯(cuò)誤。當(dāng)你聽見(jiàn)或看見(jiàn)任何訊息，都不要視為理所當(dāng)然，盡可能找出其中的錯(cuò)誤。
6.當(dāng)某項(xiàng)資訊被註明為引述自某位專家，務(wù)必追問(wèn)該位專家是誰(shuí)。如果資訊來(lái)源的確真實(shí)可靠，試著找出這項(xiàng)資訊可能存在的偏見(jiàn)，例如這項(xiàng)資訊來(lái)源者的背景或?qū)I(yè)知識(shí)有可能影響資訊本身的客觀性。
7.閱讀不熟悉的跨領(lǐng)域書籍。如果你喜歡心理學(xué)，試試看歷史或哲學(xué)。愈是不熟悉的領(lǐng)域，愈能有不一樣的刺激。
8.你通常習(xí)慣如何描述問(wèn)題？試著用其他單字、語(yǔ)言描述問(wèn)題，或許問(wèn)題也會(huì)跟著改變。
9.傾聽你的直覺(jué)。你真的是這麼想的嗎？這個(gè)感覺(jué)夠真實(shí)可靠嗎？
10.提問(wèn)最顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。顯而易見(jiàn)的問(wèn)題通常最容易被忽略，例如，「我們可以換個(gè)顏色嗎？」
除了培養(yǎng)正確的思考方法，另一方面也要丟棄既有的壞習(xí)慣。如果發(fā)現(xiàn)自己有以下的情況，就要注意了。
1.你相信且依賴自己的經(jīng)驗(yàn)，不太需要任何數(shù)字或通論的佐證。這聽起來(lái)很像是獨(dú)立思考，事實(shí)上，你很有可能只是用自己的經(jīng)驗(yàn)與未受檢驗(yàn)的慣性來(lái)詮釋問(wèn)題。
2.如果你知道自己有偏見(jiàn)，或曾被認(rèn)為有偏見(jiàn)，請(qǐng)嚴(yán)肅地看待它。認(rèn)真檢視你的知識(shí)／資訊來(lái)源有哪些，（例如，你是如何認(rèn)識(shí)不同國(guó)籍、不同宗教的人？）並質(zhì)疑自己的假設(shè)。
3.你依賴或引述哪些自己根本沒(méi)有親眼看過(guò)或親耳聽過(guò)的談話、文字。
4.你會(huì)用單一觀點(diǎn)評(píng)論藝術(shù)（一本書或一部電影）。或者，你會(huì)因?yàn)槎鄶?shù)人（包含專業(yè)影評(píng)）的評(píng)價(jià)不好，而放棄去欣賞一部電影，即使該部電影的導(dǎo)演或編劇原來(lái)深受你喜愛(ài)。
5.每個(gè)你認(rèn)識(shí)的人總是認(rèn)同你的看法。
6.當(dāng)有人駁斥你的意見(jiàn)或信仰，你會(huì)感到氣憤、受傷。或者你會(huì)興起防禦心，甚至驚訝於自己的過(guò)度反應(yīng)。
7.經(jīng)常分享「奇聞?shì)W事」。故事，的確很有力量，但一遍一遍由不同的人講述，就經(jīng)過(guò)一層層的過(guò)濾與詮釋，而逐漸喪失其真實(shí)性。好的佐證是客觀且禁得起觀察，而非茶餘飯後的小故事。
8.依賴個(gè)人的記憶。要說(shuō)服你接受人類的「心靈資料庫(kù)」一點(diǎn)也不可靠，的確很難，但美國(guó)哈佛大學(xué)的心理學(xué)家丹尼爾?吉伯特指出，我們的大腦是選擇性的記憶，並且會(huì)留下許多扭曲的回憶或不尋常的缺口。
9.缺乏證據(jù)，貿(mào)然斷下因果關(guān)係，只因?yàn)閮蓚€(gè)事件同時(shí)發(fā)生。
10.辯論時(shí)，你不了解對(duì)方觀點(diǎn)，可能是自己思考不清楚。在一場(chǎng)辯論中，如果你不了解對(duì)方的觀點(diǎn)，你就無(wú)法回答對(duì)方提出來(lái)的問(wèn)題。例如你贊成死刑，對(duì)方的提問(wèn)可能是，為什麼死刑不算是一種謀殺？殺死另一個(gè)人又如何改善現(xiàn)況？
唯有建立獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能真正讓別人注意到你，看出你的能力。
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