第一章 教育與教育學(xué)100題
一、單選題
1.教育史上第一個被正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（）。
A.生活起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
2.教育心理起源論的代表人物是（ ）。
A.利托爾諾
B.恩格斯
C.沛西·能
D.孟祿
3.教育的（ ）認(rèn)為人類教育是在繼承了動物界已存在的教育形式后,使其獲得了某種新的性質(zhì)的一類社會活動。
A.心理起源說
B.勞動起源說
C.生物起源說
D.宗教起源說
4.教育的生活起源說的代表人物是（ ）。
A.杜威
B.利托爾諾
C.孟祿
D.凱洛夫
5.提供了理解教育起源和教育性質(zhì)的一把“金鑰匙”的是（ ）。
A.勞動起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.經(jīng)驗(yàn)類化說
6.文字的產(chǎn)生與應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的（ ）。
A.歷史基礎(chǔ)
B.客觀條件
C.重要標(biāo)志
D.前提條件
7.以下教育名言警句的出處不正確的是（ ）。
A.《孟子》：“得天下英才而教育之，三樂也”
B.《學(xué)記》：“以善先人者謂之教”
C.《中庸》：“修道之謂教”
D.《說文解字》：“養(yǎng)子使作善也”
8.史書記載，我國學(xué)校教育形態(tài)最早出現(xiàn)在（ ）。
A.夏朝
B.商朝
C.周朝
D.西周
9.“教育”一詞最早見于“得天下英才而教育之”。這是源于（ ）。
A.《論語》
B.《荀子》
C.《孟子》
D.《道德經(jīng)》
10.我國的學(xué)校很有可能萌芽于（ ）。
A.夏代
B.殷商
C.西周
D.東周
11.早在古希臘時期，著名思想家（ ）就提出了“什么是教育”的問題，針對雅典關(guān)心 培養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市民所發(fā)出的議論，提出“美德是否可教”的命題。
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.蘇格拉底
D.昆體良
12.孔子與蘇格拉底采用的教育方式具有某些共同點(diǎn)，其中最主要的是（ ）。
A.思辨教育
B.啟發(fā)教育
C.推理教育
D.無為教育
13.關(guān)于亞里士多德，以下說法錯誤的是（ ）。
A.提出了“知識即美德”的觀點(diǎn)
B.肯定了教育與政治之間的緊密關(guān)系
C.提出教育應(yīng)該受國家控制
D.提出教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的
14.把學(xué)習(xí)的過程概括為學(xué)—思—行統(tǒng)一的過程的教育家是（ ）。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
15.提出“資之深，則取之左右逢其源”、“盈科而后進(jìn)”的是（ ）。
A.孟子
B.孔子
C.老子
D.莊子
16.構(gòu)成教育活動的三個基本要素是教育者、受教育者和（）。
A.教育內(nèi)容
B.教育方法
C.教育影響
D.教育環(huán)境
17.原始社會的教育的特征不包括（ ）。
A.原始社會的教育還沒有從社會生活中分化出來
B.原始社會的教育沒有階級性,實(shí)現(xiàn)原始狀態(tài)下的機(jī)會均等
C.有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員
D.教育內(nèi)容、教育方式都是極為簡單的
18.歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家是（ ）。
A.埃及
B.伊拉克
C.中國
D.希臘
19.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（ ）。
A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
20.以下教育現(xiàn)象最有可能發(fā)生在近代的是（ ）。
A.國家加強(qiáng)了教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起
B.某國家決定在城市中小學(xué)實(shí)施信息化教育
C.某國家議會通過決議要求政府實(shí)施學(xué)習(xí)化社會
D.某國家決定在全國興起全民教育運(yùn)動
21.以下不屬于古代埃及學(xué)校教育是（ ）。
A.宮廷學(xué)校
B.拉丁語學(xué)校
C.僧侶學(xué)校
D.職官學(xué)校
22.我國開始有學(xué)校教育形態(tài)是在（ ）。
A.原始社會
B.夏代
C.漢代
D.唐代
23.教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家與商人，注重身心和諧發(fā)展，這是屬于古代（ ）。
A.印度教育
B.埃及教育
C.斯巴達(dá)教育
D.雅典教育
24.沛西?能認(rèn)為“教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生,也無需科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為”該觀點(diǎn)屬于()。
A.生物起源論
B.心理起源論
C.勞動起源論
D.交往起源論
25.教育的心理起源說的代表人物是( )。
A.沛西·能
B.杜威
C.孟祿
D.皮亞杰
26.洛克反對天賦觀念，提出了著名的（ ）。
A.白板說
B.自由教育
C.紳士教育
D.啟發(fā)式教育
27.對康德、杜威的教育學(xué)說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的教育家是（ ）。
A.杜威
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.洛克
28.第一次提出要以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)基礎(chǔ)，使教育學(xué)成為科學(xué)的是（ ）。
A.洛克
B.盧梭
C.康德
D.赫爾巴特
29.主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，“從做中學(xué)”的教育家是（）。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
30.《新教育大綱》是我國第一本嘗試用主義馬克思的觀點(diǎn)分析教育問題的著作，其作者是 ( )。
A.楊賢江
B.錢亦石
C.顧泠沅
D.蔡元培
31.主義馬克思觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于（ ）。
A.生物界
B.兒童對成人的無意識模仿
C.生產(chǎn)勞動過程中的經(jīng)驗(yàn)傳遞
D.動物本能
32.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位,主要是因?yàn)楣糯鐣?）。
A.教育規(guī)模的限制
B.學(xué)生數(shù)量的限制
C.教師水平的限制
D.生產(chǎn)力水平的限制
33.關(guān)于學(xué)習(xí)者，以下說法錯誤的是（ ）。
A.它是教育過程中學(xué)習(xí)實(shí)踐的主體
B.是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)實(shí)踐的對象主體
C.它是教育者教育實(shí)踐活動的對象主體
D.教育者也可能是學(xué)習(xí)者
34.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了（ ）。
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的政治屬性
C.教育的文化屬性
D.教育的社會屬性
35.一般認(rèn)為，學(xué)校這一特殊的教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于（ ）。
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
36.下列屬于原始社會教育特點(diǎn)的是（ ）。
A.階級性
B.等級性
C.平等性
D.獨(dú)立性
37.以下不屬于原始社會教育特點(diǎn)的是（ ）。
A.教育的非獨(dú)立性
B.教育與生產(chǎn)勞動相分離
C.教育的原始性
D.教育的普及性、平等性
38.古代教育在受教育權(quán)利上的不平等體現(xiàn)了（ ）。
A.階級性特征
B.專制性特征
C.道統(tǒng)性特征
D.刻板性特征
39.我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是（ ）。
A.六藝
B.八股文
C.自然科學(xué)
D.四書五經(jīng)
40.現(xiàn)代教育的（ ）一方面指科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面指現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)以擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。
A.公共性
B.生產(chǎn)性
C.科學(xué)性
D.終身性
41.“是以圣人居無為之事，行不言之教”。這種“無為而教”是屬于（ ）教育思想。
A.孔子
B.墨子
C.老子
D.孟子
42.注重邏輯思維的培養(yǎng)，這是中國古代哪家所提倡的教育思想（ ）。
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.佛家
43.能夠反映古希臘教育家亞里士多德教育思想的著作是（ ）。
A.《教育漫話》
B.《童年的秘密》
C.《理想國》
D.《政治學(xué)》
44.（ ）是獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端。
A.洛克的《教育漫畫》
B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D.杜威的《民主主義與教育》
45.一般認(rèn)為，推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（ ）。
A.教育問題
B.教育價值
C.教育規(guī)律
D.教育現(xiàn)象
46.關(guān)于教育的心理起源說，以下說法錯誤的是（ ）。
A.是對教育的生物起源說的批判
B.否定了教育的社會性
C.代表人物是美國教育家孟祿
D.教育起源于“無意識模仿”，這是本能性的，是動物的類本能
47.在教育起源的持有觀點(diǎn)上，以下哪一位教育家與另外三位不同（ ）。
A.馬卡連柯
B.李浩吾
C.杜威
D.加里寧
48.教育的勞動起源說的主要內(nèi)容敘述不正確的是（ ）。
A.生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動
B.教育起源于生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞
C.生產(chǎn)勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式
D.生產(chǎn)關(guān)系的變革是推動人類教育變革最深厚的動力
49.關(guān)于學(xué)校教育的產(chǎn)生，以下說法正確的是（ ）。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展和封建制國家的形成是學(xué)校教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)
B.體腦結(jié)合是學(xué)校產(chǎn)生的充要條件
C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志
D.專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校出現(xiàn)的主觀條件
50.關(guān)于原始社會的教育，以下說法錯誤的是（ ）。
A.原始社會的教育沒有階級性
B.原始社會的教育逐步從社會生活中分化出來
C.原始社會的教育實(shí)現(xiàn)原始狀態(tài)下的機(jī)會均等
D.原始社會的教育沒有文字和書籍
51.對處于社會不利地位的學(xué)生予以特別照顧，對教育等級化、特權(quán)化和專制性進(jìn)行否定。這體現(xiàn)了教育發(fā)展趨勢中的（ ）。
A.教育全民化
B.教育民主化
C.教育多元化
D.教育終身化
52.古埃及的學(xué)校包括僧侶學(xué)校、宮廷學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校，對于這些學(xué)校的敘述，以下錯誤的是（ ）。
A.僧侶學(xué)校以僧為師，排斥科學(xué)教育，推崇神學(xué)教育
B.宮廷學(xué)校是教育皇子皇孫和貴族子弟的場所
C.文士學(xué)校通常教授書寫、計算、有關(guān)律令的知識等
D.職官學(xué)校以吏為師，招收貴族和官員子弟
53.下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是( )。
A.教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合
B.教育與生產(chǎn)勞動嚴(yán)重脫離
C.教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合
D.教育與生產(chǎn)勞動若即若離
54.下列不屬于 20 世紀(jì)以后世界教育特征的是( )。
A.教育技術(shù)的現(xiàn)代化
B.教育的世俗化
C.教育的全民化
D.教育的民主化
55.《孟子》中“夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之”。其中,“校、序、庠、學(xué)”都是指 （ ）。
A.教師
B.學(xué)校名稱
C.私塾
D.六藝
56.20 世紀(jì)初，實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（ ）。
A.杜威《民主主義與教育》
B.贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》
C.凱洛夫《教育學(xué)》
D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》
57.關(guān)于教育家盧梭，以下說法正確的是（ ）。
A.主張自然教育
B.主張紳士教育
C.主張社會教育
D.主張要素教育
58.下列屬于赫爾巴特有關(guān)教育的觀點(diǎn)的是（ ）。
①提出舊三中心思想
②提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)方法
③提出教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)與教育二者是統(tǒng)一的
A.①③
B.①②
C.②③
D.①②③
59.赫爾巴特從（ ）出發(fā)，提出了教育目的論，即教育的最高目的是道德、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。
A.倫理學(xué)
B.心理學(xué)
C.哲學(xué)
D.社會學(xué)
60.杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ）。
A.教育即知識的傳授、教育即生活的改造
B.教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組
C.教育即學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育即生長
D.教育即做中學(xué)、教育即教學(xué)的組織與安排
61.以下對古代埃及的教育表述正確的是（ ）。
A.設(shè)置最多的是宮廷學(xué)校
B.以僧為師、注重科學(xué)教育
C.農(nóng)民子弟有受教育的權(quán)利
D.奴隸子弟有受教育的權(quán)利
62.“設(shè)為庠序?qū)W校以教之，庠者，養(yǎng)也。校者，教也。序者，射也”出自于（ ）這本
教育著作。
A.《論語》
B.《孟子》
C.《學(xué)記》
D.《大學(xué)》
63.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了( )。
A.古代教育具有鮮明的復(fù)雜性
B.古代教育具有鮮明的等級性
C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動
D.古代教育形式簡單
64.只要人類社會存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的（ ）。
A.永恒性
B.歷史性
C.階級性
D.相對獨(dú)立性
65.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館,二館是指（ ）。
A.教館與學(xué)館
B.崇文館與弘文館
C.文館與武館
D.書學(xué)館與算學(xué)館
66.關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜，其中，我國古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是（ ）。
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
67.教育活動不僅在脊椎動物中存在，甚至在非脊椎動物中也存在。人類社會的教育是對動
物界教育的繼承、改善和發(fā)展。這一觀點(diǎn)源于（ ）。
A.《人民的教育》
B.《各人種的教育演化》
C.《教育史教科書》
D.《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》
68.在人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是（ ）。
A.《四書》
B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《雄辯術(shù)原理》
69.昆體良的《論演說家的教育》一書出現(xiàn)在教育學(xué)發(fā)展的（ ）。
A.萌芽階段
B.創(chuàng)立階段
C.科學(xué)教育學(xué)階段
D.多元發(fā)展階段
70.提出培養(yǎng)哲學(xué)家的教育理想，這是來自于（ ）。
A.《學(xué)記》
B.《雄辯術(shù)原理》
C.《政治學(xué)》
D.《理想國》
71.我國古代,也是教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是( )。
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《理想國》
D.《孟子》
72.關(guān)于柏拉圖，以下說法正確的是（ ）。
A.提出培養(yǎng)哲學(xué)王的教育理想
B.其代表作是《政治學(xué)》
C.提倡和諧全面發(fā)展的教育
D.主張分階段實(shí)施教育
73.西方近代第一部論述教育問題的教育學(xué)專著是( )。
A.《民主主義與教育》
B.《教育漫話》
C.《普通教育學(xué)》
D.《大教學(xué)論》
74.教師中心論代表人物是( )。
A.杜威
B.夸美紐斯
C.華生
D.赫爾巴特
75.著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是( )。
A.亞里士多德
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.杜威
二、多選題
1.西周時期的教育的典型特征是（ ）。
A.學(xué)在官府
B.百家爭鳴
C.大學(xué)
D.政教合一
2.下列教育著作中，作者和作品相一致的有（ ）。
A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
B.洛克的《教育漫話》
C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D.杜威的《民主主義與教育》
3.下列屬于教育活動一部分的是（ ）。
A.教育者
B.受教育者
C.教育內(nèi)容
D.教育方法
4.教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)階段的教育家有（ ）。
A.夸美紐斯
B.柏拉圖
C.盧梭
D.赫爾巴特
5.勞動起源論的代表人物有（ ）。
A.米丁斯基
B.利托爾諾
C.孟祿
D.凱洛夫
6.中國近代教育史上著名的教育家有（ ）。
A．楊賢江
B．杜威
C．蔡元培
D．朱熹
7.以下關(guān)于赫爾巴特說法正確的是（ ）。
A.代表作是《普通教育學(xué)》
B.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)
C.他是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物
D.被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”
8.周朝為我國奴隸社會的鼎盛時期，學(xué)校已普遍建立，學(xué)校分為（ ）。
A.國學(xué)
B.省學(xué)
C.鄉(xiāng)學(xué)
D.殿學(xué)
9.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（ ）。
A.梅伊曼
B.赫爾巴特
C.杜威
D.拉伊
10.赫爾巴特提出的教學(xué)四階段是（ ）。
A.明了
B.引入
C.聯(lián)想
D.系統(tǒng)
11.屬于教育學(xué)萌芽階段的人物是（ ）。
A.孔子
B.墨子
C.柏拉圖
D.斯賓塞
12.下列教育家及觀點(diǎn)說法正確的有（ ）。
A.孔子明確提出了“因材施教”四個字
B.孟子主張“教亦多術(shù)”
C.老子主張“棄圣絕智”“棄仁絕義”
D.老子是“亞圣”
13.以下說法正確的有（ ）。
A.福祿貝爾是教育史上第一個承認(rèn)游戲價值的人
B.第斯多惠對教學(xué)的直觀性原則做了論證
C.梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物
D.盧梭的自然教育思想對福祿貝爾等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
14.以下屬于荀子的觀點(diǎn)的是（ ）。
A.有教無類
B.子以四教——文、行、忠、信
C.不聞不若聞之，聞之不若見之
D.“性惡論”，化性起偽
15.依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》，以下屬于不良行為的是（ ）。
A.攜帶管制刀具
B.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安
C.打架斗毆、辱罵他
D.偷竊、故意毀壞財物
16.七藝中的三科是指（ ）。
A.騎馬
B.文法
C.修辭
D.辯證法
17.原始社會的教育特點(diǎn)包括（ ）。
A.無階級性
B.與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
C.在社會生活中進(jìn)行
D.在特定場所進(jìn)行
18.教育學(xué)是一門研究( )，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
A．教師教學(xué)
B．教育現(xiàn)象
C．教育實(shí)踐
D．教育問題
19.以下屬于教育多元化發(fā)展階段的是（ ）。
A.拉伊——《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》
B.杜威——《民主主義與教育》
C.馬卡連柯——《教育詩》
D.赫爾巴特——《普通教育學(xué)》
20.古代羅馬的學(xué)校教育類型有（ ）。
A.希臘語學(xué)校
B.拉丁語學(xué)校
C.文士學(xué)校
D.宮廷學(xué)校
21.以下屬于騎士教育內(nèi)容“七技”的是（ ）。
A.騎馬
B.游泳
C.擊劍
D.音樂
22.以下屬于古代社會教育特征的是（ ）。
A.有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員
B.學(xué)校教育具有鮮明的等級性和階級性
C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
D.教育方法崇尚書本、呆讀死記
23.教育學(xué)的價值有（ ）。
A.反思日常教育經(jīng)驗(yàn)
B.科學(xué)解釋教育問題
C.溝通教育理論與實(shí)踐
D.培養(yǎng)教師
24.赫爾巴特提出應(yīng)把（ ）作為教育學(xué)的基礎(chǔ)。
A.倫理學(xué)
B.哲學(xué)
C.科學(xué)
D.心理學(xué)
25.古代雅典教育的特征有（ ）。
A.教育內(nèi)容單一
B.培養(yǎng)政治家和商人
C.注重身心和諧發(fā)展
D.培養(yǎng)忠實(shí)的軍人
答案解析
1.【答案】B教育史上第一個被正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是生物起源學(xué)說。
2.【答案】D教育的心理起源論的代表人物是孟祿。
3.【答案】C人類教育是在繼承了動物界已存在的教育形式后,使其獲得了某種新的性質(zhì)的一類社會活動是生物起源說的觀點(diǎn)。
4.【答案】A教育的生活起源說的代表人物是杜威。
5.【答案】A提供了理解教育起源和教育性質(zhì)的一把“金鑰匙”的是勞動起源說。
6.【答案】C文字的產(chǎn)生與應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。
7.【答案】B“以善先人者謂之教”出自《荀子·修身》。
8.【答案】A《孟子》曰：“夏曰校，殷曰序，周曰庠”，由此推斷，我國學(xué)校教育形態(tài)最早出現(xiàn)在夏朝。
9.【答案】C戰(zhàn)國孟軻在《孟子·盡心上》提出“得天下英才而教育之”。
10.【答案】A 我國學(xué)校的萌芽在原始社會末期就可能出現(xiàn)了?！睹献印吩唬合脑恍?，殷曰序，周曰庠。由此推斷，夏朝很有可能出現(xiàn)了尚未發(fā)展成學(xué)校形式的非專門的教育機(jī)構(gòu)。
11.【答案】C 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為教育是目的是培養(yǎng)人才，其首要任務(wù)是培養(yǎng)美德。
12.【答案】B 孔子與蘇格拉底都主張啟發(fā)式教學(xué)。
13.【答案】A 提出了“知識即美德”的觀點(diǎn)是蘇格拉底。
14.【答案】A 早在公元前6 世紀(jì)，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)——思——行的統(tǒng)一過程。
15.【答案】A 孟子提出“資之深，則取之左右逢其源”、“盈科而后進(jìn)”。
……
