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1、學(xué)派學(xué)派起始時(shí)間起始時(shí)間代表人物代表人物理論理論內(nèi)容心理學(xué)內(nèi)容心理學(xué)/實(shí)實(shí) 驗(yàn)心理學(xué)驗(yàn)心理學(xué)（德）19 世紀(jì) 60 年 代馮特以實(shí)驗(yàn)法為支撐，主張實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，著重研究意識經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、要素及其組合規(guī)律，實(shí)際上主要以感知覺、注意、聯(lián)想等低級心理作為研究對象，其體系分為個(gè)體心理學(xué)和民族心理學(xué)。意動(dòng)心理學(xué)意動(dòng)心理學(xué)（德） （注，可不寫）布倫塔諾構(gòu)造心理學(xué)構(gòu)造心理學(xué)約 19 世紀(jì) 80 年代鐵欽納主張采用系統(tǒng)內(nèi)省法，分析意識的內(nèi)容，并找出意識的組成成分，以及它們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理的規(guī)律。沒有明確的起始時(shí)間詹姆士反對把心理現(xiàn)象分解成感覺、情感等元素，主張意識是連續(xù)的，提出情緒外周理論,認(rèn)為情緒體。
2、驗(yàn)來自于身體變化的意識。杜威把人的心理意識看作是整個(gè)有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的一種工具，主張用統(tǒng)一的“反射弧”原則來指導(dǎo)心理學(xué)研究。 “在做中學(xué)”教學(xué)原則影響了整代美國教育界。安吉爾強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的適應(yīng)機(jī)能，他指出了心理活動(dòng)和身體與生理、社會環(huán)境及實(shí)際生活條件的聯(lián)系。芝加哥芝加哥 的的 機(jī)能主義機(jī)能主義19 世 紀(jì)末 20 世紀(jì)初卡爾提出適應(yīng)性行為，將其視為行為的基本單位，并且指出，人的所有行為都試圖達(dá)成適應(yīng)。關(guān)注個(gè)體差異。卡爾特研究反射時(shí)，并重視個(gè)體差異，最早提出“心理測驗(yàn)”這一概念，更加突出心理學(xué)的實(shí)用性。桑代克提出一系列學(xué)習(xí)律，并通過心理量表的編制和運(yùn)用，突出、強(qiáng)化心理學(xué)的實(shí)用性和實(shí)踐性。機(jī)能機(jī)能 。
3、主義主義 心理心理 學(xué)學(xué) （美）（美）哥倫比亞哥倫比亞 的機(jī)能主的機(jī)能主 義義伍德沃斯心理學(xué)的研究對象是人的全部活動(dòng)，包括意識和行為，提出 SOQ 模式，是這種觀念主義。經(jīng)典精神 分析19 世紀(jì)中葉弗洛伊德精神分析的創(chuàng)始人。著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋，強(qiáng)調(diào)人本能的、情欲的、自然性的一面，闡述了無意識的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識研究的新領(lǐng)域，重視人格的研究。榮格分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，突出心理結(jié)構(gòu)的整體論的方法論，開創(chuàng)了個(gè)體差異研究中的新領(lǐng)域，擴(kuò)大潛意識的內(nèi)涵和功能（個(gè)體潛意識與集體潛意識）,榮格式的心理治療理論對其他學(xué)派的心理治療家影響。
4、很大。阿德勒個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，個(gè)體的行為旨在追求優(yōu)越，動(dòng)力源于自卑與補(bǔ)償，而社會興趣是對個(gè)體自卑的必然補(bǔ)償，個(gè)體追求優(yōu)越的方式和創(chuàng)造性自我都與其獨(dú)特的生活風(fēng)格相一致。艾里克森自我及其統(tǒng)一性理論，人格發(fā)展?jié)u成論和人格發(fā)展八大階段理論.其認(rèn)為個(gè)體發(fā)展是以自我為主導(dǎo)，八大階段固定的不同的先后順序展開的。哈特曼澄清了弗洛伊德體系中關(guān)于自我心理學(xué)的一些模糊認(rèn)識；把精神分析的一些命題恰當(dāng)?shù)丶{入普通心理學(xué)，試圖建立精神分析與學(xué)院心理學(xué)之間的聯(lián)系?？巳R因主張對象和對象關(guān)系理論，他認(rèn)為兒童的潛意識幻想很早就出現(xiàn)了，它具有動(dòng)力性、普遍存在，影響著兒童所有的知覺和對象關(guān)系，他主張潛意識幻想即是從外在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑起來。
5、的，又受到內(nèi)部已有的信念和知識修正，從而形成內(nèi)部的對象世界?；裟菟氏忍岢錾鐣幕穹治龅幕纠碚摚瑥?qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的失調(diào)以及與此有關(guān)的自我內(nèi)在沖突的重要性，對人性的看法和治療神經(jīng)癥的依據(jù)是人的自我實(shí)現(xiàn)的潛能。精神精神 分析分析新精神分 析（精神 分析的分 裂）弗洛姆將社會環(huán)境融入到精神分析當(dāng)中，建立了人本主義的精神分析?；萏睾Ｄ晾崭袷剿睦韺W(xué)格式塔心理學(xué)/ 完型學(xué)派（德完型學(xué)派（德）1912考夫卡強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識不等于感覺元素的集合，行為不等于反射弧的循環(huán)。經(jīng)典行為 主義1913-1930華生行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人，堅(jiān)持心理學(xué)等同于自然科學(xué)。心理學(xué)的研究對。
6、象不是心理或意識，而是行為，反對內(nèi)省法，主張采用客觀方法，否認(rèn)行為的遺傳和本能作用。托爾曼目的行為主義的創(chuàng)始人，力圖客觀了解行為的目的性，提出整體行為模式和中介變量概念，彌補(bǔ)了華生古典行為主義的缺陷，并構(gòu)建符號完形理論。赫爾邏輯行為主義的創(chuàng)始人，構(gòu)建假設(shè)演繹行為主義體系，把學(xué)習(xí)定律加以數(shù)量化，堅(jiān)持和發(fā)展嚴(yán)格客觀的行為主義行行 為為 主主 義義 （ 美）美）新行為主 義1930-1960斯金納操作行為主義的創(chuàng)始人，堅(jiān)持華生 S-R 的公式，研究可觀察測量的外顯行為，設(shè)計(jì)程序教學(xué)方案，行為矯正術(shù)的開創(chuàng)者。馬斯洛提出了自我需要理論，人類行為的驅(qū)力不是性本能，而是人的需要，并提出了自我實(shí)現(xiàn)的人格特征。。
7、羅杰斯非指導(dǎo)式咨詢（受輔者中心治療法）的創(chuàng)始人，運(yùn)用人本主義思想進(jìn)行。人本主義人本主義20 世紀(jì) 50 年 代羅洛梅存在分析理論的創(chuàng)始人，認(rèn)為人的存在只有自己才能體驗(yàn)得到，個(gè)人的存在是自己選擇的結(jié)果。建立存在主義心理學(xué)的治療體系。流派的相互關(guān)系： 1.西方心理學(xué)三大勢力：第一是行為主義，第二精神分析，第三是人本主義。 2.內(nèi)容心理學(xué)與意動(dòng)心理學(xué)存在明顯的對立和沖突。 3.構(gòu)造主義與機(jī)能主義心理學(xué)存在明顯的對立和沖突。 4.構(gòu)造主義心理學(xué)在基本理念和方法上深受馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響。 5.機(jī)能主義不僅為早期行為主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了研究對象、方法上的啟示，又對行為主義的變革提供了有力的支持。 6。
8、.阿德勒的理論對霍妮、弗洛姆都有影響。 7.格式塔心理學(xué)的理論雖然是反對行為主義的，但它的一些觀點(diǎn)對新行為主義有較大的影響。 8.弗洛伊德之后的精神分析的演變主要有兩條路線：一是從精神分析內(nèi)部進(jìn)行的修正和發(fā)展，早期是榮格、阿德勒等人進(jìn)行的。后期是哈特曼等人的精神分析的自我心理 學(xué)和克萊因等人的精神分析對象關(guān)系理論；二是從精神分析外部進(jìn)行的突破和發(fā)展，結(jié)合社會學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)和哲學(xué)等的成果，出現(xiàn)了像霍妮、弗洛姆等的神經(jīng)分 析的社會文化學(xué)派等。 9.對早期行為主義進(jìn)行改造，因而出現(xiàn)了所謂的“新行為主義” 。 鐵欽納的構(gòu)造主義不光受到美國本土機(jī)能主義心理學(xué)及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的行為主義心理學(xué)的攻擊，同時(shí)也受到來自實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)源地-德國的格式塔心理學(xué)流派的攻 擊。 10。
