◎ 科技日報(bào)記者 楊雪
虎年來臨，表情包、門窗貼紙、毛絨玩具、手機(jī)殼、地墊……各種可愛的“小腦斧”都來拜年了。特別是在短視頻平臺(tái)，常常能刷到動(dòng)物園的虎崽，超級萌。
也不知從什么時(shí)候開始，“萌虎”取代了“猛虎”，大老虎變成了“小腦斧”。
要知道，中國人的虎，乃百獸之王，雄健勇猛，不怒自威。
從千百年來對“虎”的著筆和文化表達(dá)，可以窺見我們中華民族的精神面貌、民族性格和自我意識(shí)。
武松打虎是《水滸傳》中膾炙人口的名場面。話說武松回家看望哥哥，路過景陽岡，在酒館喝了些酒。店家提醒附近有大蟲傷人，武松以為酒館忽悠人回去住店，不以為意；往前走又見官方告示，但又顧慮折返遭店家笑話，就硬著頭皮繼續(xù)上路。待到酒力發(fā)作，武松找了塊大青石準(zhǔn)備睡覺，突然一只斑斕猛虎朝他撲來。武松一個(gè)閃身到老虎背后，閃躲幾個(gè)回合后，武松舉起梢棒朝虎頭猛打下去，誰知打在了樹上。老虎咆哮著撲來，武松扔掉半截梢棒，順勢騎上虎背，一手揪住虎頭上的皮，一手開打，徒手把老虎打得七孔流血，趴在地上動(dòng)彈不得。武松怕老虎裝死，又撿起半截梢棒一頓打，確定老虎沒氣了才收手。武松也因打虎而威名大震。
下面來看看作者施耐庵對老虎的描寫。
“只見發(fā)起一陣狂風(fēng)。那一陣風(fēng)過了，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。”
“那大蟲又餓，又渴，把兩只爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來?！?br>
“那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。”
“大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪?！?br>
“原來那大蟲拿人只是一撲，一掀，一剪；三般捉不著時(shí)，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來?！?br>
“那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個(gè)土坑?！?br>
“打到五七十拳，那大蟲眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鮮血來，更動(dòng)彈不得，只?？诶镓Ｗ詺獯！?br>
我們看到，武松打的這條“吊睛白額大蟲”，長得很精神，走路帶風(fēng)，脾氣超級大，身手較笨拙，看起來也不是太聰明。畢竟，老虎是用來襯托打虎英雄的。
虎是中國畫卷上的“?？汀?，古往今來，畫虎者眾。其中，張善孖是非常特別且有代表性的一位。張善孖，現(xiàn)代名畫家，是張大千的二哥。張善孖擅長山水、花卉、走獸，尤精畫虎，而且愛虎，自號(hào)“虎癡”，人稱“虎公”。兄弟二人原本住在上海，“一·二八”事變后移居蘇州，得以安心作畫。那時(shí)正好有同鄉(xiāng)友人得到幼虎一只，知道張善孖對虎情有獨(dú)鐘，就送給了他。張善孖如獲至寶，給虎崽取名“虎兒”。他養(yǎng)虎寫生，讓虎在他的畫中展現(xiàn)了各種形態(tài)和神韻。
張善孖畫作。圖片來源：中國美術(shù)館
《苛政猛于虎》一文，出自《禮記·檀弓下》?？鬃雍偷茏觽兟愤^泰山腳下，見有一個(gè)婦人在墓前悲傷地哭?？鬃幼屪勇啡ピ儐栐桑瑡D人告知，自己的公公被老虎咬死了，后來丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了！孔子問，那為什么不離開這里呢？婦人答，這里沒有殘暴的政令?？鬃訉Φ茏觽冋f，記住啊，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕?。?br>
這就是著名的“苛政猛于虎也”的故事背景。老虎在這里，是吃人、兇猛、殘暴的象征。
三人成虎是一個(gè)成語，最早出自《戰(zhàn)國策·魏策二》。戰(zhàn)國時(shí)期，魏國大臣龐蔥陪同太子前往趙國做人質(zhì)。臨行前龐蔥問魏王，如今有一個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？魏王說不信。龐蔥又問，如果有兩個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？魏王說會(huì)有些懷疑。龐蔥又問，如果又出現(xiàn)了第三個(gè)人說街市上有老虎，大王相信嗎？魏王說那就相信了。龐蔥說，街市上根本不會(huì)出現(xiàn)老虎，但經(jīng)過三個(gè)人的傳播，街市上好像就真的有了老虎。而今趙國都城邯鄲和魏國都城大梁的距離，要比王宮離街市的距離遠(yuǎn)很多，對我有非議的人又不止三個(gè)，還望大王可以明察秋毫。魏王表示明白。誰知讒言如期而至，而魏王也沒能抵擋過去，沒有再召見過龐蔥。
三人成虎，比喻傳謠言的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。故事中的老虎為中性，引申義帶有貶義色彩。
古人詠虎，往往還反映了對老虎的敬畏心，并以虎展示威望。古代皇帝用來調(diào)兵遣將的虎符就是很好的例子。用青銅或黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中左半交給將帥，右半由皇帝保存。只有兩個(gè)虎符同時(shí)合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。
陽凌虎符。圖片來源：國家博物館官網(wǎng)
虎符盛行于戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期，也有很多故事。《史記》中記載，公元前257年，秦國發(fā)兵圍困趙國國都邯鄲，趙國平原君因夫人為魏國信陵君之姊，向魏王及信陵君求援。魏王命老將晉鄙率10萬軍隊(duì)救援趙國，但晉鄙畏懼秦國的強(qiáng)大，又命令駐軍觀望。信陵君為了馳援邯鄲，與魏王夫人如姬密謀，如姬在魏王臥室偷到虎符，并以此奪取了晉鄙的軍隊(duì)，大破秦兵，救了趙國。郭沫若先生曾經(jīng)選取這一題材創(chuàng)作了著名話劇《虎符》的劇本。
宋代范仲淹的《出守桐廬道中十絕》（三）“寧知白日照，猶得虎符歸”、宋代梅摯《五日公宴》“虎符新合晚芳天，良會(huì)難并樂與賢”，都寫的是古人用來調(diào)兵遣將的虎符。
以“猛虎行”為題，有不同朝代不同詩人的詩作若干?！睹突⑿小窞闈h樂府相和歌辭之一，古辭曰：“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，游子為誰驕?！边@一古辭出現(xiàn)在魏明帝曹睿（曹丕之子，母為甄氏）《猛虎行》的解題之中,《樂府詩集》沒有單獨(dú)列出。
后人西晉陸機(jī)，唐代李白、張籍、李賀，宋代梅堯臣，明代高啟等作此題者，或?qū)懣托?，或?qū)憚衩?，或?qū)懝I(yè)未建的苦悶，或以猛虎比喻封建社會(huì)的貪暴苛政，題旨不盡相同。
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