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·新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，伴隨著國(guó)力增強(qiáng)，民族意識(shí)逐漸復(fù)蘇，東方文化在世界范圍內(nèi)引起越多人的關(guān)注，“中國(guó)元素”這一符號(hào)在世界范圍內(nèi)具有越來越高的藝術(shù)價(jià)值。人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，在探尋中國(guó)設(shè)計(jì)界的本土意識(shí)之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出含蓄秀美的新中式園林風(fēng)格。→詳細(xì)內(nèi)容·它以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機(jī)地結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)。→詳細(xì)內(nèi)容·新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間，展現(xiàn)“水·橋·房”的空間格局、“黑·白·灰”的民居色彩、“輕·秀·雅”的建筑風(fēng)格、“情·趣·神”的園林意境。它既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。→詳細(xì)內(nèi)容

1. 源—新中式景觀造園思想源于古典園林新中式景觀的造園思想源自古典園林，直接表現(xiàn)在對(duì)古典園林景觀布局與造園手法的再現(xiàn)。中國(guó)古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展，融合中國(guó)儒家、道家、佛家等文化，形成了本于自然，高于自然，人與自然和諧的哲學(xué)造園思想。依次而產(chǎn)生的內(nèi)向與外向、看與被看、主從與重點(diǎn)、空間的對(duì)比、藏于露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實(shí)、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法。

2. 衍—新中式景觀對(duì)古典園林的衍變新中式景觀作為融合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的景觀，在探尋現(xiàn)代景觀的審美、構(gòu)圖布局、材料選擇和文化訴求的基礎(chǔ)上，提煉古典園林的傳統(tǒng)文化、造景手法、景觀要素，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造手法，進(jìn)而通過解構(gòu)重組、簡(jiǎn)化、衍化的方式，抽象古典園林精髓，營(yíng)造具有中國(guó)情節(jié)的現(xiàn)代景觀。

3. 意—新中式景觀對(duì)古典園林意境的追求中國(guó)畫的最大特點(diǎn)就是寫意，而古典園林作為中國(guó)畫的實(shí)踐版本，通過山水建筑、植物四季變化、詩詞牌匾等將大自然縮移摹擬于咫尺之間，達(dá)到情景交融的意境。新中式景觀，在借鑒古典園林的基礎(chǔ)上，通過生態(tài)、場(chǎng)所精神、文化設(shè)計(jì)創(chuàng)造景觀空間，最終達(dá)到傳統(tǒng)空間意境的現(xiàn)代再現(xiàn)，讓使用者和景觀空間真正地達(dá)到情景交融。

特征：講究對(duì)稱大氣，私密性強(qiáng)，一般要求樓盤的用地面積比較大，或者單棟別墅的占地面積比較大，才能比較好地演繹出傳統(tǒng)建筑的精髓。

設(shè)計(jì)形式上：在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。這種產(chǎn)品無論是在大的院落規(guī)劃，建筑布局，還是在小的建筑裝飾、庭院植栽等方面均遵循中國(guó)傳統(tǒng)的格局營(yíng)造，保留大量的中式建筑元素。比如：宅前有平臺(tái)、筒瓦制的曲線屋脊、影壁、山墻頭、房角屋邊的游廊和平臺(tái)設(shè)計(jì)、住宅中庭。

空間形式上：由于中式住宅傳統(tǒng)的家族組織及社會(huì)等級(jí)的觀念，與現(xiàn)代人的生活方式矛盾，故，新中式在室內(nèi)生活空間設(shè)計(jì)方面，通常還是按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計(jì)。

樓盤代表作：北京觀唐、蘇州天倫隨園、成都芙蓉古城

特征：表現(xiàn)手法則較為靈活，布局帶有濃厚的西式色彩，比較開放，產(chǎn)品組合也較為豐富，適合年齡層較為年輕、而又追求時(shí)尚的客戶群。

設(shè)計(jì)形式上：產(chǎn)品在建筑布局、建筑造型、建造工藝以及功能空間設(shè)計(jì)，加入了國(guó)際化要素，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代建筑簡(jiǎn)約、時(shí)尚的風(fēng)潮，具有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用類似于結(jié)構(gòu)主義的手法在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面融入一些被符號(hào)化了的中式元素，是比較難以被直接識(shí)別的中式建筑。

空間形式上：大量使用“房子圍合院子”的手法，而不是用墻圍合院子。這樣使得室內(nèi)外的功能，如餐廳，客廳，休息廳，能相互對(duì)話交流，適合現(xiàn)代生活。

樓盤代表作：萬科第五園、上海九間堂、成都清華坊、北京運(yùn)河岸上的院子

1.泰禾運(yùn)河上的院子（北京，2004）北京泰禾運(yùn)河岸上的院子景觀設(shè)計(jì)通過對(duì)傳統(tǒng)里弄和胡同空間的研究，在本案基礎(chǔ)上以現(xiàn)代手法重新組織梳理街巷空間，整體性上成為中國(guó)形式與現(xiàn)代內(nèi)涵的表征，氣質(zhì)與內(nèi)涵則表現(xiàn)在居住的動(dòng)和靜之中，建筑、景觀的形式，來自于傳統(tǒng)的審美和現(xiàn)代的適應(yīng)性，極具現(xiàn)代居住特征。特別是對(duì)空間尺度的合理設(shè)計(jì)、比例適當(dāng)和整體協(xié)調(diào)上對(duì)人居住其中的心理感受上挖掘文化內(nèi)涵來作為解決景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思路。→詳細(xì)內(nèi)容2.易郡（北京，2005）新本土主義建筑的基本理念是尊重自然和師法自然，最大限度地利用自然生態(tài)方法，營(yíng)造生態(tài)環(huán)保節(jié)能節(jié)材、健康舒適的建筑環(huán)境，以適應(yīng)不斷變化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的建筑需求。其內(nèi)涵具有時(shí)代性、地域性和文化性三大特征。易郡——新北京四合院將上述理念有機(jī)地融入其空間、材料、綠化與文化內(nèi)涵中，其并非簡(jiǎn)單地繼承傳統(tǒng)四合院的形式，而是在室內(nèi)外空間上汲取了內(nèi)斂、方正、向心等精髓；在材料及其構(gòu)造上堅(jiān)持了真實(shí)理性原則。→詳細(xì)內(nèi)容

3.觀唐（北京，2005）“觀唐”在設(shè)計(jì)中明確了不是要單純地仿建古建單體而是營(yíng)造傳統(tǒng)的詩意氛圍。其設(shè)計(jì)立意是塑造一個(gè)可游、可居的環(huán)境。北京的觀唐中式別墅在回歸中式院落的生活意念和精神境界同時(shí)，又吸納了西式別墅的現(xiàn)代生活流線，以符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣的室內(nèi)居住空間實(shí)現(xiàn)舒適的居住生活。其內(nèi)在的空間布置，以大面寬、小進(jìn)深的方式實(shí)現(xiàn)住宅的生態(tài)化特征，延用地周邊集中布置的布局方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部連通。→詳細(xì)內(nèi)容4.萬科第五園（深圳，2005）主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格，吸納了嶺南四大名園、北京四合院等眾多中式建筑的精華，輔以現(xiàn)代的建筑文化及特色，融合了現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,把中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揮的淋漓盡致，白墻黑瓦簡(jiǎn)潔的外觀和色彩很有意境的和諧美，營(yíng)造出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，形成了其獨(dú)特的現(xiàn)代新中式建筑特色。力圖在中國(guó)民居文化建設(shè)上有所突破，依尋“嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)。→詳細(xì)內(nèi)容

5.香山81號(hào)院（北京，2005-2006）該設(shè)計(jì)在對(duì)場(chǎng)地文脈積極回應(yīng)的基礎(chǔ)上再闡述了傳統(tǒng)中國(guó)的理想居住方式。細(xì)節(jié)體現(xiàn)了與延續(xù)的傳統(tǒng)一致的寧靜氛圍，展示了設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)明與優(yōu)雅。對(duì)于當(dāng)?shù)夭牧虾袜l(xiāng)土植物的應(yīng)用保留了場(chǎng)地的特色，回應(yīng)了地方性。它給這樣的問題提供了一個(gè)很好的答案：如何融合建筑、景觀和文化為一體，來滿足現(xiàn)代的語境下的新需求這一終極目標(biāo)。→詳細(xì)內(nèi)容6.綠地21城·百合園（昆山，2006）百合園以丁字街為骨架的建筑布局，混合了“街道-前院-內(nèi)院”與“街道-前院-建筑”兩種模式，整體布局和諧巧妙、各自圍合。街道散發(fā)著中式的幽靜素雅，而空間則展現(xiàn)了庭院的私密尊崇，私家庭院與開放、半開放的公共庭院相互呼應(yīng)，勾勒出濃郁的中式風(fēng)情，現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)中式空間意境在此相遇、結(jié)合，完美的實(shí)現(xiàn)了居住對(duì)于院落情懷的回歸。→詳細(xì)內(nèi)容

7.北林苑萬科·棠樾（東莞，2009）萬科·棠樾項(xiàng)目北臨仙水湖、大屏障森林公園，西接觀瀾湖高爾夫球場(chǎng)和企洞水庫，擁有得天獨(dú)厚的山水資源。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)充分依托景觀河道和山體資源，在以適宜尺度與山水對(duì)話的同時(shí)將體現(xiàn)東方文化的徽派建筑與新古典園林完美結(jié)合，成功將其打造成極具現(xiàn)代中式風(fēng)格的奢華別墅社區(qū)和高端生態(tài)住宅區(qū)。→詳細(xì)內(nèi)容8.和莊（杭州，2010）和莊建筑風(fēng)格以清朝官邸為基本調(diào)性，重現(xiàn)高墻灰瓦的大戶宅院的顯赫氣勢(shì)。和莊在傳承中國(guó)傳統(tǒng)居住文化精髓的同時(shí)，吸納西方現(xiàn)代的流線。建筑布局引入中式庭院生活理念，形成合院的布局形式，體現(xiàn)“院落”的概念，既能滿足中國(guó)人“喜聚”的居住習(xí)慣，又能提供現(xiàn)代人需求的私密環(huán)境。和莊景觀設(shè)計(jì)追求的是看似隨意，實(shí)則每一處景致都是設(shè)計(jì)師精心之作，它避免中軸對(duì)稱，處處體現(xiàn)自然。→詳細(xì)內(nèi)容

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