文/邇陵笑笑生
金釧兒跳井，是寶釵歷來(lái)最為人所詬病的橋段。評(píng)論家們口誅筆伐，罵聲沸反盈天。
但想來(lái)這倒也不難理解，都知金釧兒是為與寶玉調(diào)笑，被王夫人泄憤攆出去才死的。且看原文這段時(shí)怎么說(shuō)——
只見(jiàn)寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！……"
真是語(yǔ)出驚人。
素來(lái)未出閣的女孩大多溫柔和順，見(jiàn)此情景，總不過(guò)開解、勸慰，聊表惋惜而已，竟從不曾知道還有如此直截了當(dāng)、釜底抽薪的開導(dǎo)之法！乍聽(tīng)之下，的確令人悚然。緊接著還有下文——
寶釵道，"……縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜?！?/span>
一個(gè)花朵般嬌艷的少女以跳井這般慘烈的方式殞身喪命，只怕連毫不相識(shí)的路人知道后也難免嘆惋，然而寶釵心中卻古井無(wú)波，更直呼以"糊涂人"三字勸慰王夫人不必掛懷。似這般冷靜態(tài)度，這般的絕情言語(yǔ)，真真讓人不寒而栗，不敢相信這是出自一個(gè)閨閣女子之口。
歷來(lái)同情金釧兒以及指責(zé)寶釵者大抵也是對(duì)比了王夫人抹淚、追憶的情形。王夫人縱然無(wú)情的趕走了金釧兒，心中也絕不會(huì)認(rèn)為自己不對(duì)，然而她對(duì)金釧兒悲慘的結(jié)局卻有人之常情的——悲傷、惋惜和內(nèi)疚?？v然那歉疚的感情不過(guò)曇花一現(xiàn)，終將在風(fēng)中雁過(guò)無(wú)痕，隨淚干而露晞。
但她好歹有過(guò)傷心之哭，有過(guò)慚愧之辯，終究還點(diǎn)頭嘆過(guò)，“這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安……”
對(duì)比寶釵的冷眼觀世，不動(dòng)于心。王夫人的狡猾、軟弱、虛偽、真情都顯得更接近人性。雖然確有可褒貶之處，但以常人心揣之，卻不至于恨得咬牙切齒，嚇得寒毛倒豎。
然而對(duì)比寶釵，這花容月貌、雪堆玉砌的人兒，她對(duì)曾穿過(guò)她舊衣裙、尚有交情的金釧兒，卻毫無(wú)感傷之意，儼然路人，不過(guò)嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了……”
讀到此處，觀者不由憤懣填膺，似乎往日書中那細(xì)心體貼、美好善良的寶釵朝臉上兜頭澆來(lái)了一盆冷水，凍得人肺腑生寒，毛發(fā)結(jié)冰。
一般讀到這里，也就盡了。似乎寶釵心腸之壞，虛偽歹毒、心里藏奸已經(jīng)無(wú)可辯駁。然而，如此解讀寶釵的這番話，卻未免太看不透她、也太看輕了她！
依我看，如果化用一句古人的詩(shī)，用來(lái)形容寶釵倒恰。正是——冷眼看花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
寶釵的身上有著魏晉人士勘破紅塵、不羈于世的風(fēng)骨。你不信？且往下兒看吧！
寶釵是個(gè)很矛盾的人物。觀其言聽(tīng)其行，你若不深究，便很容易把她錯(cuò)看成一個(gè)言行不一、機(jī)關(guān)算盡的小人。
有一章她曾贊嘆《寄生草》極妙。寶玉見(jiàn)說(shuō)的這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)?！睂氣O便念道：
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
好一句"赤條條來(lái)去無(wú)牽掛"，霎時(shí)便讓人想起警幻曲中"好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！"的句子。且，她曾笑寶玉參禪，隨口便講出了六祖慧能"本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃"之句。
言由心生，無(wú)意而發(fā)的議論，泄出心底多少秘密！寶釵這是何等的洞悉世情，又是何等的超脫世外。一個(gè)為權(quán)勢(shì)利欲所執(zhí)、所迷的小人又豈會(huì)、豈能有這番觀感？
你大概要疑惑，既然寶釵是這樣一個(gè)看破世界名利羈絆的山中高人，那她又怎么會(huì)為了討好王夫人而對(duì)金釧兒之死無(wú)動(dòng)于衷，反而說(shuō)出那樣一番刻薄冷血的話來(lái)？
這還不是虛偽造作，這還不是不擇手段？
可讓我們先冷靜下來(lái)，先撇開上帝視角的憤慨，再來(lái)看一看原文。
只見(jiàn)王夫人點(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？金釧兒忽然投井死了！”寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了?！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患|西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)?！?/p>
寶釵聽(tīng)了原委，竟是有人因這使性弄?dú)庵露鴣G了性命，不由勸慰生者——逝者已矣，又何須介懷？隨后，更是發(fā)出這"糊涂人"之嘆。
誠(chéng)哉，這番議論確有安慰王夫人及示好之意，但卻很符合寶釵本人的基調(diào)，算是有感而發(fā)，而并非她刻意欺心之言。
一則，她并不知道金釧跳井的內(nèi)情，既然斯人已死，木已成舟，那么王夫人兜攬錯(cuò)誤在自己身上，徒勞自責(zé)傷心又有何益？不如莫做無(wú)謂的聯(lián)想，寬心為上。
二則，生亦何歡，死亦何苦。在寶釵眼中，一個(gè)人若因使性斗氣而弄出悲慘了局，就實(shí)在可笑可嘆。若金釧果是因?yàn)槎窔舛司?，那她也太看不穿，確也是她眼中的"糊涂人"，實(shí)在"不為可惜"了！
縱如此，仍有人說(shuō)，面對(duì)一個(gè)鮮活生命的逝去，寶釵的態(tài)度過(guò)于冷靜，未免太涼薄了些。
這話聽(tīng)著也有道理，占花名時(shí)，寶釵拈到牡丹，底下便有一句詩(shī)，赫然寫著"任是無(wú)情也動(dòng)人"。如此看來(lái)，寶釵的無(wú)情不但毋庸置疑，似乎竟還是得到官方認(rèn)證的了！然而，縱有這許多旁證，如果為這"無(wú)情"二字，便將寶釵錯(cuò)認(rèn)成一個(gè)草菅人命、殘酷冷血的趨炎附勢(shì)之徒，則又謬之深矣。
寶釵深諳佛學(xué)，又出生商賈之家，見(jiàn)慣民間疾苦，又深知這世間險(xiǎn)惡。她的欲求極低，慣不喜歡插花帶粉，珠寶首飾雖然成箱的堆著在屋里擱著，日常卻極少見(jiàn)她穿戴。房間只似一個(gè)雪洞一般。你在寶釵身上永遠(yuǎn)看不到什么明顯的喜好。她常穿的衣服統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)半舊，傻哥哥薛蟠為了和她賠禮道歉曾想為她再做幾身新衣裳，她卻氣笑了回他"新做的的也還沒(méi)穿過(guò)一輪呢。"，你若以為她小氣，日常新做的，她卻毫不眨眼就送出去了?？梢?jiàn)她既非出于節(jié)儉，又非刻意低調(diào)，不過(guò)是對(duì)這些外物毫不在意罷了。
"赤條條來(lái)去無(wú)牽掛"，只這一句，寶釵等閑看待富貴榮華的胸襟，也就可解之一二了。
對(duì)身外之物既已如此，對(duì)人的悲歡離合、生老病死寶釵就更是看得淡了。身處紅塵，是"沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍"、更是"本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃"。對(duì)這所有一切，寶釵看的淡極了。
誠(chéng)然，寶釵是無(wú)情。
可她的無(wú)情卻并非出于執(zhí)迷，而是出于開悟，并非出于庸俗，乃是出于超脫。正如莊子，其妻病逝，而他擊缶而歌，若不知其所以為之，豈不是要將其視作禽獸了嗎？
"山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林"，曹子將釵黛并列第一，難分高下。豈會(huì)獨(dú)黛玉高潔，而寶釵齷齪？
退一萬(wàn)步講，縱觀全書，寶釵何嘗沒(méi)有父母之情，兄弟之愛(ài)？香菱被夏金桂逼迫，差點(diǎn)被攆出去發(fā)賣時(shí)，又是誰(shuí)挺身而出，力護(hù)周全？寶釵的無(wú)情是"看破"，而寶釵的無(wú)奈是"看開"卻"離不開"，這才造成了她整個(gè)人物的復(fù)雜性。這才造成這位對(duì)紅塵富貴并無(wú)戀棧之意的山中高士，其處世之道竟是明哲保身，步步為營(yíng)。
寶釵對(duì)金釧投井的評(píng)論，我不想再多深究。論寶釵的無(wú)情，豈獨(dú)對(duì)一個(gè)小小的金釧兒，甚至于賈府，甚至于黛玉，更至于寶玉…在寶釵"無(wú)情"的背后有著更加深刻的內(nèi)涵，若非如此，又豈會(huì)被曹子比作艷冠群芳的牡丹——任是無(wú)情也動(dòng)人??！
主編：與心幽歡 微信號(hào)：hutashi1983
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