(2014年2月5日)
昨天很充實，上午重訪永慧寺，下午在好友“七寶泉園”的觀楓賞梅亭中品茶小憩，一襲暗香挑人心動。探梅、賞梅，光福香雪海自然是個好去處。香雪海南依鄧尉山，北靠虎山，東臨上崦湖，西濱下崦湖，地處太湖之濱。香雪海賞梅分為三個階段，即探梅、賞梅和邂梅。探梅是梅花“將開未開” ，含苞待放，少量俏放枝頭，時約10天；賞梅是梅花的“盛開時節(jié)” ，幽香撲鼻，花光乍吐，持續(xù)20天左右；邂梅是梅花的“花謝凋零”，在3月20日前后，時約15天，“邂梅”取“謝”音，也就是謝謝梅花帶來美麗之意。農(nóng)歷正月之初，時下正是探梅的好時節(jié)。
大多知道，在江南有四處賞梅勝地，即南京梅花山、杭州小孤山、無錫梅園和姑蘇香雪海。歷史之悠久、花事之盛大，當屬香雪海。
據(jù)說，遠在2000年前的西漢，香雪海的百姓就開始種梅了，東漢大司徒鄧禹在此隱居時，山中已是“路入冰霜隆，寒香襲客衣”了；后經(jīng)宋代道士查莘在此大植梅樹，本地人以種梅為業(yè)遂成風氣。宋元之后，更是“隙地遍地種梅，蔚然如雪海。”據(jù)《光福志》記載：“鄧尉山里，種梅者，十中有七”。故而，在光福就有“望衡千余家，種梅如種谷”的傳說。山間路邊梅樹成林，屋前屋后梅花點點，日久天長釀成了“鄧尉梅花甲天下”的勝景。
相傳，對香雪海的喜愛始于康熙帝，他曾命時任蘇州巡撫的宋犖書寫了“香雪海”三字。幾十年后，乾隆循其皇爺爺?shù)淖阚E，先后六下江南，最愛到光福賞梅。由此，香雪海也留下了御道和乾隆碑。沿御道蜿蜒向上，滿山盈谷，暗香四溢，宛若雪海。御道的盡處是乾隆御碑。碑上曾刻有乾隆詠梅詩多首，可惜文革時被損壞，現(xiàn)僅存少許痕跡了。
御碑旁邊的巖壁上，刻有“梅”字的四種寫法。從先人造字中不難看出，自古以來，愛梅賞梅乃為盛事，愛之甚者，若“癡”若“呆”!
史傳，愛梅“癡人”為林逋先生。林逋（967一1028）字君復(fù)，浙江大里黃賢村人（一說杭州錢塘），出生于儒學(xué)世家，北宋詩人。幼時刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。由于常年足不出戶，以植梅養(yǎng)鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳?，F(xiàn)在的《辭海》關(guān)于“梅妻鶴子”條目也是這樣記載：“宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養(yǎng)鶴以自娛，人稱其“梅妻鶴子”。 其實，林逋是以杰出的詠梅詩詞聞名于世。他隱居孤山，躬耕農(nóng)桑并大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》膾炙人口，在詩詞界引起轟動，在詠梅詩中獨占魁首：
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
另有愛梅“癡人”是吳昌碩先生。吳昌碩（1844—1927）原名俊，字昌碩，別號缶廬、苦鐵等，浙江安吉人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為“清末海派四大家”。他最擅長寫意花卉，他以書法入畫，把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫，形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭，筆力敦厚老辣、氣勢雄強。他在思念香雪海梅花時寫道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時拿舟冒雪去，便向花前傾一杯。”最美的梅花，當生長在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些不正是香雪海梅花所獨具的風韻嗎？
在香雪海到處都有賞梅、詠梅的痕跡。明代文人姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中說：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最”。 清代詩人孫原湘有詩云：“入山無處不花技，遠近高低路不知。貪受下風香氣息，離花三尺立多時?！卑燕囄旧搅钊税V迷留連的“花外見晴雪，花里聞香風”的意境鋪陳得惟妙惟肖。著名戲劇家田漢也寫過描寫“香雪?！钡脑娖骸疤?/span>靜鄧山高，奮步梅亭展望遙。白萼正苞紅萼綻，一天香雪看明朝”。
永慧褝寺的湖光山色、安靜茶樓，鄧尉山處的香雪海、司徒廟，等等，無不是遠離浮塵、獨享沉靜的好去處!
光福是個好地方，人杰地靈、洞天福地，真想留下，亦做個離花三尺的“癡人”!
