[摘要]新課程改革實施過程中，在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了一些相關(guān)問題，針對這些問題進(jìn)行研究與分析以及解決方法，從而促進(jìn)課堂教學(xué)改革順利進(jìn)行。
[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué)改革 設(shè)計實施與反思評價
隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革順利有序的進(jìn)行，新課程正一步步地走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂。
把課堂變成學(xué)生探索世界的窗口；讓課堂樂意向不確定性開放；每一堂課都是師生不可重復(fù)的生命體驗已經(jīng)成為新課程標(biāo)準(zhǔn)下每一位教育工作者追求的教育理念。在實踐新課程的過程中，我們應(yīng)該如何按照新課程的理念來追求理想的課堂教學(xué)？我們心中的理想課堂又是什么樣的？
在公開課或教學(xué)研討會上，一些“名師”往往要上演“借班上課”的節(jié)目：在完全陌生的教室，面對完全陌生的學(xué)生，名師從容不迫、有板有眼地開始授課，師生之間以短平快的問答為主，一切順著事先設(shè)計好的路線推進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無縫。聽課老師的視線始終集中在授課名師身上，全神貫注于嫻熟的教學(xué)技巧表演。課畢，在一片掌聲和嘖嘖贊嘆聲中，學(xué)生滿載標(biāo)準(zhǔn)答案走出教室?，F(xiàn)在我們有的老師還抱有這樣的觀念：上課就是不折不扣的執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過程，教材就是教學(xué)的“圣經(jīng)”，教學(xué)活動是教師主導(dǎo)、主演的獨角戲，而且主要是完成知識傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨角戲。這些事實的存在，使我們對課堂教學(xué)的改革顯得更為刻不容緩。
我們認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的理想課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場所；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，離開學(xué)生的主體活動，這個時空就會破碎；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅。課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇；…… 如果要用一句話來概括，那么就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。這樣的課堂，也就是新課程改革形式下所追求的理想課堂。
一、課堂教學(xué)改革中的教學(xué)設(shè)計改革
課堂教學(xué)設(shè)計，以前稱之為寫教案，是一堂理想課堂誕生的前提。新課程所追求的理想課堂要想成為現(xiàn)實，就必然要求教師能夠拿出優(yōu)秀的課堂教學(xué)設(shè)計。新課程所倡導(dǎo)的課堂教學(xué)設(shè)計，首要的依據(jù)是各個學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和新課程課堂教學(xué)的三大理念。那么我們應(yīng)該如何搞好課堂教學(xué)設(shè)計？
1、樹立“精備”才能“精講”，“備好”才能“講好”的教學(xué)整體觀，努力通過“課前”，優(yōu)化“課內(nèi)”。要樹立功在課前，利在課上，只有精心課堂教學(xué)設(shè)計，才能上出精品課的觀點，努力提高課堂教學(xué)設(shè)計效益。為此應(yīng)做到
1.1設(shè)計的主體上，堅持個人進(jìn)行課堂設(shè)計與集體進(jìn)行課堂設(shè)計的統(tǒng)一。個人首先要發(fā)揮主觀能動性、下硬功夫。又要加強(qiáng)集體備課，通過說課、議課、演課在教學(xué)認(rèn)識上拓寬加深。在教學(xué)內(nèi)容上取長補短，在教學(xué)方法上選優(yōu)汰劣，集思廣益形成合力。
1.2在設(shè)計的內(nèi)容上堅持備書和備人的統(tǒng)一。教師不僅要設(shè)計“教什么，怎樣教”，而且更要設(shè)計學(xué)生怎樣學(xué)，把教師組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動作為課堂設(shè)計的重點。
1.3在課堂設(shè)計上，要堅持統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一，既堅持集體設(shè)計形成的一般共性的東西，又要有個人根據(jù)心智特點和知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行能動創(chuàng)造的特點。堅決克服忽視學(xué)生，目中無教材，心中無主體的傾向；克服照搬教參，不表現(xiàn)集體研究和個人創(chuàng)造成果的傾向；克服設(shè)計與教案脫節(jié)，設(shè)計與上課脫節(jié)的傾向。我們希望教育主管部門和學(xué)校，經(jīng)常開展現(xiàn)場集體課堂設(shè)計觀摩活動；開展先進(jìn)備課組評選活動；組織力量編寫《優(yōu)秀課堂設(shè)計成果集》。
許多研究學(xué)者都認(rèn)為,教學(xué)就是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源所做的安排。根據(jù)教學(xué)的這一持性,布里格斯曾為教學(xué)設(shè)計下了一個定義:教學(xué)設(shè)計是分析學(xué)習(xí)需要和歡送系統(tǒng)的全過程。在這一定義的基礎(chǔ)上,瑞達(dá)。瑞奇提出,教學(xué)設(shè)計是“為了便于學(xué)習(xí)各種大小不同的學(xué)科單元,而對學(xué)習(xí)情境的發(fā)展,評價和保持進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃的科學(xué)。”美國著名心理學(xué)家羅伯特·M·加捏曾經(jīng)提過“為學(xué)習(xí)而設(shè)計”的口號，我覺得這個口號正確而合理地看待了學(xué)與教之間的關(guān)系，也正體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的把學(xué)習(xí)者作為焦點，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)的課程理念。新課程教學(xué)設(shè)計注重“學(xué)”，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、組織者，應(yīng)該更多的考慮學(xué)生的需求，追求教師和學(xué)生面對知識共同探討，平等對話。新課程教學(xué)設(shè)計要求好用、實用、有新意。而要構(gòu)建此種教學(xué)觀念下的課堂教學(xué)，則需轉(zhuǎn)變一些觀念：
首先，要實現(xiàn)教師“主角”向?qū)W生“主角”的轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師是活動的中心和“主角”。在許多場合，非但教學(xué)內(nèi)容的確定、活動的安排、方法的設(shè)計都出自教師，就連板演、討論、提問甚至答案，都是事先安排好的，學(xué)生只是“配角”，被動地服從、配合教師，完全沒有主動權(quán)。面對新課改，我們教師首先要摒棄這種以“我”為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
其次，要實現(xiàn)教材由“學(xué)習(xí)目的”向“發(fā)展平臺”的轉(zhuǎn)變。
以往的教學(xué)是一種“教教材”的模式，教師教和學(xué)生學(xué)的出發(fā)點和歸宿都是對教材內(nèi)容的掌握和目標(biāo)的達(dá)成。而新課程改革則要求改變過去的這種模式，努力形成“用教材教”的模式。教師應(yīng)把教材完全當(dāng)作一種工具，而不是一個目的。通過對這種工具的運用，為學(xué)生展現(xiàn)知識形成的過程，揭示學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，提高掌握知識的能力，這樣學(xué)生就可以在不同的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)方法和技能的遷移，活學(xué)活用，觸類旁通。這就使學(xué)生由“學(xué)會”轉(zhuǎn)移到“會學(xué)”上來，從而使教材成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個嶄新的平臺，學(xué)生可以以這個平臺為基礎(chǔ)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，為實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。
總而言之，新課程改革有利于素質(zhì)教育的全面推廣，也給教師的教學(xué)教法提供了改革的契機(jī)。教師一旦轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念，就會根據(jù)學(xué)生身心特點、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科特點進(jìn)行教學(xué)，在眾多的活動形式中選擇有效的方式與方法，讓學(xué)生在自主生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探索、學(xué)會創(chuàng)新等終身受益的東西。惟有這樣的課堂教學(xué)，才會煥發(fā)教育的生機(jī)和活力。
二、課堂教學(xué)改革中的教學(xué)實施改革
新課程明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的和諧自主發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。改革后的課堂教學(xué)應(yīng)該具有：生活性、發(fā)展性、生命性。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂。所以新課程強(qiáng)調(diào)突破學(xué)科本位，砍掉學(xué)科內(nèi)容的繁、難、偏、舊，把課堂變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究世界的窗口，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，讀身邊的語文，探尋大自然的奧秘，獲得合作的樂趣，生活融入甚至成為課堂教學(xué)，課堂教學(xué)本身就是生活，經(jīng)歷、體驗、探究、感悟，構(gòu)成了教學(xué)目標(biāo)最為重要的行為動詞。
新一輪課程改革形勢下的課堂教學(xué)，應(yīng)該更加注重對生命和人文的關(guān)注。 一位知名的新課程專家特別希望教師具備真正的學(xué)生意識(是不是按照學(xué)生思維來思考教學(xué)了)、童年意識(是否把學(xué)生提出的稚嫩問題和“天真”想法當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源了)，知道敬畏生命，并以“給知識注入生命，知識因此而鮮活，給生命融入知識，生命因此而厚重”這樣的座右銘來激勵自己。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂將成為學(xué)生探索世界的窗口;教師都樂意把課堂向不確定性開放;每一堂課都是師生不可重復(fù)的生命體驗；在新的課堂教學(xué)中，我們將看到這樣的景象：即使是知識、技能的傳授，也融入了師生共同分享成功的喜悅，也充滿了美麗的想像，有時還不乏人生智慧的火花，就更不用說那些本身就富有人文氣息和生命詩意的教學(xué)內(nèi)容了；在新一輪課程改革中，教師對生命與人文將更加關(guān)注，教師善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛”注入平日的課堂教學(xué)中，給學(xué)生以足夠的心理安全感，讓學(xué)生帶著信心和勇氣主動地投入到自主性的學(xué)習(xí)活動中去；如今，教師已不習(xí)慣課堂上鴉雀無聲，他們從不指責(zé)學(xué)生在老師講課時插嘴，常鼓勵學(xué)生：“誰想到什么？”、“誰靈感來了？”、“不用舉手就可以說。”課堂上有時爭得面紅耳赤，教師反而會鼓勵學(xué)生：“就應(yīng)該這樣，有多種看法，才會有相互啟發(fā)。”教師講課過程中，學(xué)生可以不舉手申請而直接站起來發(fā)言，可以與前后左右的同學(xué)討論，也可以離開自己的座位找合適的同學(xué)交換意見，在發(fā)言時，如果需要演示，可以隨時到黑板上板書，也可以使用投影儀。
如今，課堂教學(xué)中，教師從講臺上走下來了，與學(xué)生說話時腰彎下來了，一些中小學(xué)課堂開始出現(xiàn)喜人的變化，出現(xiàn)了師生互動、平等參與的生動局面，過去一言堂的教學(xué)方式正在悄悄地被“你說、我說、大家說”的課堂氣氛所代替。教師不再居高臨下，而是和學(xué)生一起討論。在這種氛圍下，許多教師反映他們“經(jīng)常有驚喜”、“經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點”、“經(jīng)常被難住”。有的教師甚至說自己在課堂上就像“實話實說的節(jié)目主持人”；如今的課堂教學(xué)，學(xué)生的自主性得到了充分的尊重、個性得到充分的張揚，同時教學(xué)中的不確定性因素也明顯增多；現(xiàn)在的課堂教學(xué)不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重面向?qū)W生的未來，因此新形勢下的課堂教學(xué)，提倡要為學(xué)生設(shè)計有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，面對這樣的任務(wù)時。學(xué)生就處于一種不適的困境，但不是令人絕望的深淵，它只是挑戰(zhàn)一個人的智慧，只是一時的“山重水復(fù)疑無路”，過后就是豁然開朗，就是茅塞頓開，就是“柳暗花明又一村”。
如今，我們將看到的是學(xué)生潛能的如花綻放，師生之間的智慧交融。這樣的課堂必然面對無數(shù)的不確定性，它樂意向這些不確定性開放，一個對新課程理念融會貫通的教師當(dāng)然明白，這些不確定性很可能具有獨特的教育價值，它們本身就是教學(xué)過程不可缺少的一部分。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成其為一種藝術(shù)了。”
因此，這樣的每一堂課，都是師生人生中美好的記憶，都是不可重。
三、關(guān)于課堂教學(xué)反思與評價的改革
隨著新課改的逐步實施，現(xiàn)行的課堂教學(xué)理念及教學(xué)方法發(fā)生了”質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。反思20年我國的課堂教學(xué)改革歷程，課堂教學(xué)發(fā)生的積極變化集中表現(xiàn)在：現(xiàn)代教學(xué)觀的初步確立以及所導(dǎo)致的課堂教學(xué)中教與學(xué)行為的初步的，但是是深刻的變化。
在教學(xué)目標(biāo)上所具有的明確的發(fā)展取向和發(fā)展價值，以及課堂教學(xué)目標(biāo)多元化的特點。
首先，“學(xué)生發(fā)展為本”的課堂教學(xué)目標(biāo)的確定。
課堂教學(xué)目標(biāo)任務(wù)是什么?近20年來經(jīng)歷了三個階段的認(rèn)識發(fā)展過程。這就是；從20世紀(jì)70年以前僅關(guān)注知識認(rèn)知，到80年代中期開始關(guān)注開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力，以及非智力因素：進(jìn)入21世紀(jì)，在批判、反思基礎(chǔ)上，提升了價值、情感、態(tài)度的重要性。從而使知識與技能、智力與能力、價值觀與態(tài)度以及個性發(fā)展成為課堂教學(xué)的基本任務(wù)。與以往不同在于：將學(xué)生作為一個發(fā)展的個體，學(xué)習(xí)的過程是-種生命的體驗過程，是學(xué)生生命整體的、綜合的、多方面的發(fā)展過程。也就是說，我們強(qiáng)調(diào)通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在現(xiàn)代意義上的學(xué)習(xí)與發(fā)展，不僅使學(xué)生掌握科學(xué)知識，具備讀、寫、算的基礎(chǔ)學(xué)力，而且有善于搜集、處理信息，主動學(xué)習(xí)不斷更新知識的學(xué)習(xí)能力，同時具有正確的價值觀、情感態(tài)度以及社會責(zé)任感。因此，反思這20年的發(fā)展過程，從“學(xué)會生存”、“學(xué)會關(guān)心”，到“學(xué)會發(fā)展”，這正是在課堂教學(xué)觀念層面上的一個實質(zhì)性超越。
其次，課堂教學(xué)目標(biāo)價值取向多元化的特點。
正是由于教學(xué)觀念的變革，我國教育工作者基于范圍深廣的教育實驗研究，對課堂教學(xué)目標(biāo)價值取向問題進(jìn)行了積極的探索。作為改革探索的一個重要成果，在課堂教學(xué)目標(biāo)價值取向上從過去僅強(qiáng)調(diào)“雙基”到現(xiàn)代課堂教學(xué)目標(biāo)多種價值取向的并存：以五種基本的課堂教學(xué)目標(biāo)價值取向取代了長期以來的“基礎(chǔ)知識、基本技能”單一目標(biāo)。這就是：強(qiáng)調(diào)掌握基礎(chǔ)知識的價值取向，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練的價值取向，強(qiáng)調(diào)獲取生活經(jīng)驗的價值取向，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思考能力培養(yǎng)的價值取向，以及強(qiáng)調(diào)情感陶冶的價值取向。正是課堂教學(xué)價值取向的多元化，形成了目前課堂教學(xué)教與學(xué)活動的豐富性。
20世紀(jì)80年代中期以后，我國教育工作者結(jié)合中國實際進(jìn)行了教學(xué)模式多樣化的探索實驗。無論是借鑒模仿，還是帶有鄉(xiāng)土氣息的創(chuàng)造，都展示了中國課堂教學(xué)實踐的豐富生動，“煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力”。
在教學(xué)中： 通過創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生問題意識：在教學(xué)中，重視教學(xué)中的操作與活動，鼓勵學(xué)生主動積極參與；尊重學(xué)生個性與才能，關(guān)注個體差異，滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要；洞察學(xué)生的內(nèi)心情感世界，培養(yǎng)學(xué)生自我反思、自主調(diào)控能力；給學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難精神，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。課堂成為學(xué)生思想活躍、情感交流、展示自我的場所。
我們正處在改革的時代，一切皆變。由于我國教育發(fā)展的極不平衡，由于觀念變革的艱巨性，我們還存在許多有待于進(jìn)一步改革的問題，但畢竟在對原有不合理的教育思想和行為方式進(jìn)行反思批判的基礎(chǔ)上，在構(gòu)建以現(xiàn)代教學(xué)觀念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)方面，邁出了重要而堅實的一步?；A(chǔ)教育是科教興國的奠基工程,對提高中華民族素質(zhì),培養(yǎng)各級人才，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),具有全局性,基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用。課程作為未來人才培養(yǎng)的“施工藍(lán)圖”,課程改革作為深化教育教學(xué)改革,扎實推進(jìn)素質(zhì)教育的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié),越來越受到學(xué)校和教師的關(guān)注。怎么樣將新課程的基本概念和改革目標(biāo)融入學(xué)校的日常工作和教師的教學(xué)行為。怎樣使“課程文件”的種種規(guī)范和成果變?yōu)?#8220;學(xué)校文化”和教師的操作指南,這一切,都正在讓千千萬萬富有歷史責(zé)任感和專業(yè)追求精神的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教師殫精竭慮,“上下求索”。
