專注就像經(jīng)營(yíng)一座后花園，花若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。
然而，在日益喧囂浮躁的現(xiàn)代城市中，我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望一份寧?kù)o，想要真正的專注于一件事情，是多么的困難。
孩子的專注力，也是很多父母經(jīng)常談?wù)?，乃至?dān)憂的問(wèn)題。
雖然說(shuō)孩子與生俱來(lái)就具備專注力，但是太脆弱了。
以至于家長(zhǎng)們稍微有一些不恰當(dāng)?shù)男袨榕c言行，就會(huì)破壞孩子的專注力。
這致使很多家長(zhǎng)往往陷入無(wú)形的焦慮之中......
那么，孩子的專注力到底該如何來(lái)保護(hù)？蒙臺(tái)梭利教育法是怎么保護(hù)孩子專注力的？
專注力是什么
蒙臺(tái)梭利博士在其著作《童年的秘密》一書中寫道：
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)常專注地重復(fù)一項(xiàng)活動(dòng)，不受外界干擾，而且當(dāng)兒童每一次經(jīng)歷這種體驗(yàn)之后，他們整個(gè)人就很開(kāi)心，充滿活力。
他們一次又一次地重復(fù)練習(xí)，在這樣做的時(shí)候并沒(méi)有外在的目的，而是出于一種內(nèi)在的需要。
簡(jiǎn)而言之，專注力指一個(gè)人專心于某一事物、或活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)。
孩子的注意力一旦被某個(gè)物品抓住，他就會(huì)專注地不斷重復(fù)練習(xí)。
當(dāng)孩子反復(fù)不停地操作同一件事時(shí)，便能夠進(jìn)入“專注”的境界里。
蒙臺(tái)梭利教育是如何保護(hù)幼兒的專注力的呢?
蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，兒童的內(nèi)在潛能是在環(huán)境的刺激、幫助下發(fā)展起來(lái)的，是個(gè)體與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。
因此蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)表示，她的教育方式也可以稱為“環(huán)境教育”。
何謂有準(zhǔn)備的環(huán)境？
所謂有準(zhǔn)備的環(huán)境，其實(shí)就是要起到一種橋梁的作用，目的就是使成人的世界適合兒童的發(fā)展。
比如教室中教具按照固定的順序擺放在多層架上，從最簡(jiǎn)單逐漸到最復(fù)雜，很有秩序，并且大小尺寸也都便于孩子使用。
蒙臺(tái)梭利博士對(duì)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”提出了幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)和要求：
必須是有規(guī)律、有秩序的環(huán)境。
教具美觀、實(shí)用、對(duì)幼兒有吸引力。
能為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材或教具。
讓兒童獨(dú)立自由地活動(dòng)。
因此只有滿足了幼兒的真正需要，才有機(jī)會(huì)打開(kāi)幼兒專注的大門。
幫助孩子的要訣，除開(kāi)“放手”之外，應(yīng)堅(jiān)持“最少的指導(dǎo)，最大的耐性和最多的鼓勵(lì)”原則，讓孩子自由地進(jìn)行選擇。
在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，教師的職責(zé)在于觀察孩子、了解孩子、跟隨孩子，與傳統(tǒng)幼兒園教學(xué)有著顯著的區(qū)別。
蒙氏幼兒園的老師并不是在“教”孩子，而是在為孩子預(yù)備有準(zhǔn)備的環(huán)境。
蒙氏教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)孩子的“學(xué)”是自發(fā)的，這來(lái)自于孩子的自由選擇權(quán)利。
自由選擇肯定是對(duì)某一事物感興趣，而只有在懂自己想要什么，了解自己的興趣和想法的前提下，才能真正去做自己的事，做自己擅長(zhǎng)的事，感興趣的事。
在蒙臺(tái)梭利的教學(xué)中，作為一名合格的蒙氏教師，她是不會(huì)輕易打斷孩子工作的，與此相反的是，老師還會(huì)鼓勵(lì)孩子持續(xù)不斷地做重復(fù)的練習(xí)工作。
為何會(huì)這樣呢？
孩子擁有完整的三個(gè)小時(shí)工作時(shí)間，才能進(jìn)入高度專注的狀態(tài)。
在蒙氏幼兒園，孩子的工作一般都安排在上午，這樣孩子就能在整個(gè)不間斷的工作期間，按照自己的步調(diào)工作。
所以，三個(gè)小時(shí)無(wú)間斷工作時(shí)間，對(duì)于蒙氏幼兒園來(lái)說(shuō)是非常重要的。
叔本華說(shuō)，
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
尊重孩子就要給予孩子充分的信任。
尊重是對(duì)話的基礎(chǔ)，也是交往的前提。
人有一個(gè)很大的毛病，愛(ài)以自己的習(xí)好度量事物，以自己的觀點(diǎn)斷定事物。
父母總以為孩子是自己生命的延續(xù)，卻不知道孩子其實(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的新生命，孩子不是父母的附屬品。
在我們的蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，細(xì)心的家長(zhǎng)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)教室中每一件教具都是獨(dú)一無(wú)二的。
如果某件教具已有人使用，另一位幼兒也想使用時(shí)，那他必須等待使用者結(jié)束操作并物歸原位后，他才可以操作。
這就是在教育孩子，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)尊重他人。
蒙臺(tái)梭利教育法尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào)，沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，這樣使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。
蒙臺(tái)梭利教育，跟隨孩子的腳步，喚醒和發(fā)現(xiàn)孩子自身的潛能，并不斷進(jìn)行挖掘和開(kāi)發(fā)。
孩子的專注力不是培養(yǎng)出來(lái)的，而是“被保護(hù)”出來(lái)的。
當(dāng)孩子專注于做一件事情時(shí)，家長(zhǎng)或老師一定要記住，不要當(dāng)孩子注意力的“破壞王”，靜靜地待在一旁就行，觀察孩子，當(dāng)孩子需要幫助的時(shí)候，他自然會(huì)尋求幫助。
一個(gè)安靜、簡(jiǎn)潔、舒適的有準(zhǔn)備的環(huán)境，能使孩子的專注力得到更好地發(fā)展。
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