某日，蘇軾到了廬山。名山大川，氣象萬千，是日，天朗氣清蘇軾和幾個朋友一起，登山訪寺。走近一座山寺，只見亭閣靈秀，樹木蓊郁，粉墻雪白，一個老僧迎了出來?！罢垎柺┲?，是東坡居士嗎？久仰，久仰。老僧已在此恭候多日，請施主為我寺，賜下墨寶?！碧K軾接過小僧所奉筆墨，未加思索，就著粉墻，寫下了一首詩。
【宋】蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
這是一首悟道的禪詩，全詩展示出人生追求真理的三重境界：“見山是山，見水是水。 見山不是山，見水不是水。 見山還是山，見水還是水?！?div style="height:15px;">
人生第一重境界：“見山是山，見水是水”。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是實(shí)物,也不去深想,所以就相信事物就是自己看到的樣子。
人生第二重境界：“見山不是山，見水不是水”。在虛偽的面具背后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實(shí)的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現(xiàn)實(shí)里迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎。
人生第三重境界：“見山還是山，見水還是水”。這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個人都能達(dá)到這一境界。
人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認(rèn)識，認(rèn)識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時，回看“山還是山，水還是水”，只是這山這水，此時此刻你已經(jīng)到達(dá)“萬古長空，一朝風(fēng)月”的最高境界了。
