從魏晉時期而來，小楷成為書家基本功之一，然而想寫好小楷，并非易事，首先小楷，并不是把楷書寫小了，無論是筆法、墨法、章法，都不同于楷書，它有自己一套體系！
正如蘇軾所言：大字難于結密而無間，小字難于寬綽有余！
寫小楷，不同于寫楷書，因空間有限，往往寫得局促，難以寬綽，所以在章法布置中，非常有講究。
對小楷把握能力，最能見一個書家的功底，所以才有了：“不善小楷，不為書家”的說法，而縱觀書法史，歷代名家，都能寫出一手精湛的小楷，而小楷法帖，首選就是鐘紹京的《靈飛經》！
鐘紹京，為江西贛州人，文才武略，樣樣精通，尤其是書法，師從薛稷。根據《舊唐書》本傳所言：“則天時明堂門額、九鼎之銘，及諸宮殿門榜，皆紹京所題?！?/p>
鐘紹京的《靈飛經》對后世影響很大，包括元代趙孟頫，他一生臨摹《靈飛經》無數(shù)遍，從而成為一代宗師！
董其昌也非常推崇《靈飛經》，他說：“趙文敏（孟頫）一生學鐘紹京終十得三、四耳。”，在他看來，趙孟頫僅僅得鐘紹京的三、四成而已！
董其昌曾經收藏過全卷的《靈飛經》，中間因缺銀子，將其抵押給海寧陳瓛家，作為書畫收藏家陳瓛如獲珍寶，趕緊讓人摹刻入石，這也是《渤海藏真》版本的由來！
后來董其昌重新贖回《靈飛經》，不知何故被陳瓛扣下四十三行，并作為傳家寶代代相傳，而董其昌手中《靈飛經》早就散佚，從此不見蹤跡！
《靈飛經四十三行》后來被翁同龢所得，后被其后人翁萬戈帶到美國，翁萬戈臨終前將其捐贈美國大都會博物館，成為該館“鎮(zhèn)館之寶”之一！
《靈飛經四十三行》書風清靈雅致、墨彩飛動、妙趣橫生，不愧為“天下第一小楷”！
作為難得一見唐人墨跡紙本，《靈飛經》那秀美中有古趣的風格，舒展中有團聚的結體，平易中有變化的用筆，都已把唐人書法的特色表達無余，而這種氣息，是任何刻本到難以企及。
啟功先生提倡“通過刀痕看筆痕”，這是需要極高的書法造詣的人，才能做到，如果您把《靈飛經四十三行》與《靈飛經》渤海本、望云樓本、滋蕙堂本等版本相對比，你會發(fā)現(xiàn)，刻本再精良，也難以達到紙本筆意瀟灑，風姿秀逸的境界。
很多人練習書法，喜歡從字帖入手！殊不知，所有的字帖，都是經過電腦的修飾、割裂，難以體現(xiàn)原作的章法、字間呼應！
