判斷標(biāo)準(zhǔn)：無論個體還是人類社會，在建構(gòu)知識時主要受什么因素影響。以“人類是創(chuàng)造者”這一極端為標(biāo)準(zhǔn)判斷，離這端越近越極端，離得越遠(yuǎn)則越溫和，達(dá)到一定界限就不是建構(gòu)主主義了。
心理學(xué)建構(gòu)主義的極端、溫和之分
關(guān)鍵問題：
信奉“個體是創(chuàng)造者”是極端的建構(gòu)主義。
信奉“自然是教導(dǎo)者”是微弱的個人建構(gòu)主義（接受學(xué)習(xí)客觀知識、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)確定知識）。
信奉“社會文化是教導(dǎo)者”是微弱的社會建構(gòu)主義。
調(diào)和個體創(chuàng)造與社會文化引導(dǎo)關(guān)系的是溫和的社會建構(gòu)主義。
個人建構(gòu)主義：
經(jīng)典的建構(gòu)主義者是皮亞杰，重視個體兒童的建構(gòu)活動，也認(rèn)識到自然客體相互作用中的作用。
激進(jìn)的建構(gòu)主義是馮氏，結(jié)合主觀經(jīng)驗主義與實用主義，將建構(gòu)主義推向極端。
微弱的建構(gòu)主義是認(rèn)知主義基礎(chǔ)上結(jié)合皮亞杰的建構(gòu)主義，對個體學(xué)習(xí)內(nèi)在認(rèn)知機(jī)制探討。如早期布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論、奧蘇貝爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論（認(rèn)知結(jié)構(gòu)、同化等概念從皮亞杰而來）、維特羅克學(xué)習(xí)生成模型，斯皮羅的認(rèn)知彈性理論等。
社會建構(gòu)主義：
經(jīng)典的建構(gòu)主義者是維果斯基，強(qiáng)調(diào)社會歷史文化在個體兒童發(fā)展中的制約作用。雖然也強(qiáng)調(diào)個體能動性，但把兒童看作是社會文化接受者，傳承者，有“專制主義”之嫌。
微弱的社會建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)文化制約個體發(fā)展，重視個體對共同體的接受和模仿，忽視個體主觀創(chuàng)造性。
溫和的社會建構(gòu)主義如歐內(nèi)斯特認(rèn)識到個體主觀知識與社會客觀知識之間相互作用和轉(zhuǎn)換，重視社會文化引導(dǎo)與個體主觀創(chuàng)造的作用。
社會學(xué)建構(gòu)主義的極端、溫和之分
關(guān)鍵問題：公眾知識是客觀事物反映還是社會政治力量及偏見的產(chǎn)物。
極端派：極力反對知識是客觀的，認(rèn)為知識是由特定群體的人如科學(xué)家建構(gòu)起來的，這些人會受到政治、階級、宗教、性別等的影響。
溫和派：社會文化因素在科學(xué)知識形成中起主要作用，但不是唯一作用。
結(jié)論：
客觀主義的對立面是主觀主義，而非建構(gòu)主義。它是對立面只是預(yù)成論。
所有建構(gòu)主義的基本共同點：人的知識不是預(yù)先存在的，而是學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)生成的。
辯證地看，知識應(yīng)該是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。
毛主席的實踐論本質(zhì)上也是社會學(xué)的建構(gòu)主義。“正確的思想從哪里來， 是從天上掉下來的嗎？不是的，是從實踐中來的”。
建構(gòu)主義分類
按建構(gòu)主義者學(xué)術(shù)領(lǐng)域：哲學(xué)建構(gòu)主義、社會學(xué)建構(gòu)主義、教育學(xué)建構(gòu)主義。
按建構(gòu)主義傾向程度分：極端（強(qiáng)）建構(gòu)主義、溫和（微弱）建構(gòu)主義。
按對建構(gòu)主體的分析單位：個體建構(gòu)、個體間的建構(gòu)、社會建構(gòu)。
美國斯坦福大學(xué)菲利普分類很全面：心理學(xué)建構(gòu)主義和社會學(xué)建構(gòu)主義。
分類標(biāo)準(zhǔn)：是把個體還是社會作為主要分析單元。
心理學(xué)建構(gòu)主義分為個人建構(gòu)主義和社會建構(gòu)主義。
心理學(xué)建構(gòu)主義：
個體建構(gòu)主義
代表人物：皮亞杰
關(guān)注：個人自身在個人知識建構(gòu)中的創(chuàng)造作用。
代表理論：皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”、馮。格拉塞斯費爾德的激進(jìn)建構(gòu)主義、維特羅克“學(xué)習(xí)生成模型”、斯皮羅“認(rèn)知靈活性理論”等。
社會建構(gòu)主義
代表人物：維果斯基
觀點：社會相互作用、文化在個人知識建構(gòu)中的作用。
代表理論：維果斯基“文化歷史理論”、萊夫“情境認(rèn)知論”、歐內(nèi)斯特的社會建構(gòu)主義等。（盡管研究社會影響個人建構(gòu)，但重點仍在個體內(nèi)在心理活動，所以依然歸于心理學(xué)建構(gòu)主義）。
社會學(xué)建構(gòu)主義：
代表人物：***、法國知識社會學(xué)家拉托、庫恩、后現(xiàn)代主義者、女性主義哲學(xué)家等。
關(guān)注：公眾知識是如何建構(gòu)起來的，公眾知識包括學(xué)科知識（如科學(xué)、數(shù)學(xué)等）、常識及對周圍環(huán)境的共同理解。重視社會政治過程在公眾知識的建構(gòu)中的重要作用。
社會建構(gòu)論：
代表人物：杰根gergen
關(guān)注：把心理學(xué)建構(gòu)主義稱為建構(gòu)主義者constructivist，把社會學(xué)建構(gòu)主義稱為建構(gòu)論者constructionist。他反對把個體和社會作為分析單元，他的理論介于兩者之間，主要應(yīng)用于心理治療上，教育影響小。
