"圈"與"群"的思考
一腳踏進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，一不小心就掉進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)圈子，娛樂(lè)圈、工作圈、運(yùn)動(dòng)圈、球友圈、同學(xué)圈、同事圈、親友圈、同鄉(xiāng)圈、行業(yè)圈、主題圈、媒體圈、業(yè)主圈、情感圈、企業(yè)圈、IT圈、寫(xiě)字樓白領(lǐng)圈、單身男女圈、才子秀女圈……太多太多的圈子讓人眼花繚亂，于是，圈的產(chǎn)生，伴發(fā)了群的生成，有時(shí)，群與圈可以相互替換，所以，有了博客圈，就有人稱為博客群，而在即時(shí)通訊工具中，更多使用著群的字樣，如QQ群、MSN群，這樣的群，在網(wǎng)絡(luò)中的即時(shí)通訊工具中居多。
查商務(wù)印書(shū)館現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典，對(duì)群的解釋是：①聚在一起的人或物：人群/雞群/建筑群/成群結(jié)隊(duì)。②眾多的人：超群/群言堂/群策群力。③成群的：群峰/群居/群集。④量詞，用于成群的人或東西。一群孩子/一群馬。而在數(shù)學(xué)當(dāng)中，群是只具有一個(gè)運(yùn)算的抽象代數(shù)結(jié)構(gòu)，是數(shù)學(xué)中的重要概念之一。研究群的性質(zhì)的理論稱為群論，是抽象代數(shù)的重要組成。 物體的形狀往往具有這樣那樣的“對(duì)稱性”，對(duì)于這些對(duì)稱性的研究常常可以使人們加深對(duì)于物體某些性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其中就孕育著群的概念。群的概念最先被完整的提出，是十九世紀(jì)初伽羅華在解決代數(shù)學(xué)中關(guān)于高于五次的方程是否有代數(shù)解的研究中提出來(lái)的。時(shí)至今日，群的概念已經(jīng)普遍地被認(rèn)為是數(shù)學(xué)及其應(yīng)用中最基本的概念之一。它不僅滲透到數(shù)學(xué)的許多領(lǐng)域中，并在結(jié)晶學(xué)、理論物理、量子化學(xué)、自動(dòng)機(jī)理論等方面都有重要的應(yīng)用。
關(guān)于圈，商務(wù)印書(shū)館現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典解釋是：①圈兒：鐵圈兒/項(xiàng)圈兒/畫(huà)了一個(gè)圈兒/桌子周?chē)鷶D成一個(gè)圈兒。②圈子：圈內(nèi)/圈外/包圍圈。③在四周加上限制（多指地方）。圍：圈地/用籬笆把菜地圈起來(lái)。④畫(huà)圈兒做記號(hào)：圈選/數(shù)目字都用筆圈起來(lái)/把這個(gè)錯(cuò)字圈了。
由此看來(lái)，圈與群在概念上的相近之處，在于把聚在一起的人圈起來(lái)。由此，就有了圈內(nèi)圈外，這也許我中國(guó)傳統(tǒng)地域文化有著或然的聯(lián)系。
有了圈子，就要有圈主，有了群，就要有群主，圈主與群主，是這個(gè)圈與群的頭人，把握著這個(gè)圈或群的發(fā)展方向。所以，從管理的角度上說(shuō)，圈主和群主，是圈子和群的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，肩負(fù)著這個(gè)組織亦或是民間組織發(fā)展壯大的責(zé)任。而正是因?yàn)橛辛巳χ骱腿褐鞯挠行Ч芾?，才使得這個(gè)組織在科學(xué)管理的道路上，使其得以不斷的優(yōu)化、改善和加強(qiáng)。所以，在優(yōu)化過(guò)程中，就會(huì)有進(jìn)有出，能讓一個(gè)人與一個(gè)組織一個(gè)民間組織或是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的虛擬的組織一直走到最后，一直走到最好，那需要這個(gè)圈或群的領(lǐng)頭人——圈主或是群主，不斷的打造和提升自己的圈與群的影響力，感召力，向心力與凝聚力。
拿破侖說(shuō)：“一只獅子帶領(lǐng)的綿羊隊(duì)伍，可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的獅子隊(duì)伍”。拿破侖以自己的恭身實(shí)踐，悟出了管理中的一條重要規(guī)律，一個(gè)重要法則。那就是一個(gè)群體，一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者在這個(gè)群體、這個(gè)組織中的重要作用。而能不能在一個(gè)群體，一個(gè)組織中與社會(huì)同步地實(shí)施同一的發(fā)展戰(zhàn)略，也是這個(gè)群體、這個(gè)組織所要面臨的問(wèn)題。那么，對(duì)于一個(gè)有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的新浪風(fēng)雨同行博客圈來(lái)說(shuō)，有著與創(chuàng)建和諧社會(huì)相一致的建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型群體，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同發(fā)展目標(biāo)。
俗話說(shuō)：“人以群分，物以類聚”，所以，看一個(gè)人的人品，文品，看一個(gè)的素質(zhì)、品質(zhì)，看一個(gè)人是不是可以為友、為伴，只須看這個(gè)人都和哪些人經(jīng)常在一起，看這個(gè)人都有哪些朋友，足矣！每一個(gè)圈或是群的品位高低，實(shí)力大小，不只取決于數(shù)量，重要的在于質(zhì)量，在于品位，而每一位圈或群的導(dǎo)航者，舵手，都希望有更多的朋友與自己風(fēng)雨同行，但是，任何一個(gè)組織，任何一個(gè)群體，不管隊(duì)伍大小，都會(huì)有進(jìn)有退，有入有出，而人們懂得的一個(gè)通理，那就是留下來(lái)的才是真正的精英。在前進(jìn)的路上，我們常常會(huì)遇到困難，遇到障礙，遇到坎坷，而越是這樣，越需要我們有一種一往無(wú)前的狀態(tài)，勇于進(jìn)取的風(fēng)貌，永不言敗的精神，負(fù)重前行的氣慨。
我崇拜 魯迅先生說(shuō)的那句話，每當(dāng)我看運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，看到那些落在別人后面而一直堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的人，才是中華民族的脊梁。
山很高，其實(shí)很??；月很小，其實(shí)很高。 人生，往往是因?yàn)榻?jīng)歷，才讓我們有了更多的思考。
聯(lián)系客服
