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劉洪波 知名雜文家
江西農(nóng)民鄒生懷死在看守所，官方要求家人刪網(wǎng)帖。
人死在了看守所，自然少不了死因謎團(tuán)，以及圍繞謎團(tuán)而出現(xiàn)的各種怪異現(xiàn)象。在鄒生懷死亡事件中，死亡被通知為“因病在醫(yī)院搶救無效”，時(shí)間為12月11日7時(shí)50分，家人發(fā)現(xiàn)死者有明顯傷痕，因何病在何醫(yī)院搶救而無效，未得解釋。
這是如約而至的事情，不奇怪。不奇怪的事情，還包括死者家屬在殯儀館對(duì)遺體拍照時(shí)被搶了手機(jī)；與當(dāng)?shù)毓俜缴陶勚?，被告知的因病搶救無效的地點(diǎn)和時(shí)間發(fā)生了變化，以及家屬要求查看死亡證明未被允許。
“與當(dāng)?shù)毓俜缴陶劇?，其?shí)是很模糊的說法，官方有太多的機(jī)構(gòu)，到底是哪一家或哪幾家？但這個(gè)說法其實(shí)又很準(zhǔn)確，哪一家也好，哪幾家也好，都是“官方”，辦起事情來是勁往一處使的，他們要共同對(duì)付死者家屬。
具體來說，在這個(gè)事件中，出面的暫時(shí)是區(qū)檢察院和公安局等。搶手機(jī)的警察回答家屬為什么不許拍照的問題，稱是“奉命行事”。奉命行事，不必講理，也不必講法，有命令就可以了。區(qū)檢察院牽頭來商談，當(dāng)然也是“奉命行事”，所以指責(zé)死者家屬上網(wǎng)發(fā)帖為“沒有社會(huì)責(zé)任感”。
看看，檢察院談事情，也是不講法的。理，當(dāng)然也不會(huì)講。將公民在執(zhí)法機(jī)關(guān)的意外死亡事件放到網(wǎng)上，尋求社會(huì)關(guān)注，是家屬基于親情責(zé)任的行為，親情責(zé)任感就是社會(huì)責(zé)任感的一種；網(wǎng)帖如果引起社會(huì)的關(guān)注，也是人們具有社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。但檢察院一看，發(fā)帖就是“沒有社會(huì)責(zé)任感”的行為。這里的社會(huì)責(zé)任感，難道另有定義？
差點(diǎn)忘了說鄒生懷為何會(huì)在看守所。報(bào)道說，他與另外兩人因在山上挖了一個(gè)干紅樹根，“涉嫌盜竊國(guó)家保護(hù)樹種”被逮捕。我不懂植物學(xué)，在網(wǎng)上查找江西出產(chǎn)而列入國(guó)家保護(hù)的樹種名錄，沒明白他們到底挖的是什么。前幾天有報(bào)道說蘇州一司機(jī)撞壞綠化帶上的樹，要賠13萬。宜春挖一棵樹，捕3個(gè)人，當(dāng)然也不過分。我還看到珠海的行道樹20萬元一棵，價(jià)值正好與煤礦死一個(gè)人的賠償相等。這都可以顯示我們是何其熱愛生命和綠色。
人死了，家屬不能發(fā)網(wǎng)帖，否則，死人的事情他們就不管了。你不按我的來，人死了我都不管，這自然是威脅，但看到這種威脅，你會(huì)迷糊面對(duì)的到底是官方還是無賴。且不說人死在官家場(chǎng)所，冤頭債主，不得賴皮；就是街頭斗毆，你也要出面辦理，“無政府主義”不是最為痛恨的么，怎么因事制宜地耍起“不管了”的賴皮？
要求刪帖，說是發(fā)帖“破壞宜春市的形象”。宜春官方還是弱小，只好無奈之下向發(fā)帖者耍無賴，多少強(qiáng)勢(shì)的地方，完全能繞過發(fā)帖者，直接公關(guān)各大網(wǎng)站剿殺網(wǎng)頁的啊。如此一來，幾乎所有事情都可以相當(dāng)于未曾發(fā)生。
但官方又總是非常強(qiáng)大的，你就能知道宜春官員強(qiáng)大到何等地步。宜春市的形象，我們知道這里先有官網(wǎng)自稱“叫春的城市”，后又命令大家到網(wǎng)上投票支持當(dāng)?shù)氐摹案袆?dòng)中國(guó)”候選人。加上這回公民死在看守所，官方要求家屬刪帖，否則死人也“不管”，不知道這些又能令這座“叫春的城市”增添怎樣的形象？
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