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敦煌藝術中不得不知的四個文化密碼

說到敦煌藝術,除卻聞名世界的莫高窟、榆林窟以外,你是否知道敦煌文化背后那些鮮為人知的秘密呢?本期文章,就讓我們探索神秘的敦煌藝術,開啟敦煌之旅吧!


揭秘

No.1

神秘的微笑竟早于蒙娜麗莎出現(xiàn)?

說到蒙娜麗莎,相信大家都不陌生,這幅達芬奇的傳世名作以畫像主人蒙娜麗莎的神秘微笑而聞名,每年到法國巴黎盧浮宮觀賞《蒙娜麗莎》作品的人數(shù),大約有600萬左右。不過你可曾知道,東方的蒙娜麗莎早于達芬奇的創(chuàng)作一千年前就已經(jīng)出現(xiàn)。

莫高窟第259窟 禪定佛像

這座被眾多游客譽為“東方的蒙娜麗莎”的莫高窟第259窟禪定佛像,微笑神情與蒙娜麗莎一樣帶有幾分神秘感。

第259窟


莫高窟第259窟是莫高窟現(xiàn)存北魏最早的洞窟之一,距今已有1500多年歷史。第259窟開鑿于北魏早期,宋代重修,位于九層樓以北的石窟群中段??唔敒榍安咳俗制马敚蟛科狡屙?。

彩塑禪定佛是整個敦煌石窟彩塑的代表作品,坐佛高0.92米,波發(fā)高髻,臉面渾圓,耳大垂肩,挺胸收腹,體態(tài)端莊,比例適度,雙腿盤起,結跏趺坐在長方形須彌座上,雙手在腹前重疊作禪定印。


北魏 莫高窟第259窟 禪定佛像


同時,佛像身披深紅色袈裟,在膝前呈三蓮瓣狀自然下垂,陰刻衣紋流暢自如疏密有致,緊貼軀體。此像結構嚴整,臉面和胸部,精刻細作,使之顯得細膩滋潤,富有血肉感。彎眉下微睜下視的雙眼,約略隆起的鼻翼,嘴角微翹和深深陷進的兩個小窩,彎如半月形的雙唇,都給人一種發(fā)自靈魂深處的會心的微笑。充分地體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)藝術作品中,以形寫神,有主有次,形神兼?zhèn)涞奶攸c。

此外,這尊佛像的上層龕是中原式的塑像風格,下層龕則是西域式的塑像風格,對比鮮明,是當時絲綢之路上中原與西域佛教文化交流融合的有力說明。

揭秘

No.2

孫悟空第一次亮相竟是在敦煌壁畫?

說到敦煌壁畫,莫高窟是大多數(shù)人們心中的第一印象,但除了莫高窟之外,榆林窟中的壁畫也是獨具特色的,窟內紛呈漢、藏民族及顯宗、密宗的內容和藝術,是西夏時期藝術最成熟、最典型的洞窟。我們熟知的神話人物孫悟空,他的第一次亮相就是在榆林窟壁畫哦,比四大名著中吳承恩所創(chuàng)作《西游記》時還早整整上百余年呢!

榆 林 窟 第3窟


榆林窟第3窟建于西夏統(tǒng)治瓜州晚期,是西夏時期的代表洞窟,由于受到中原文化的影響,壁畫風格獨具特色。其室穹隆頂上畫曼茶羅一鋪,周圍畫邊飾、帷幔、千佛。東壁中間畫佛傳一鋪,兩側均畫觀音變相。南北壁中間各畫凈土變一鋪,兩側均各畫曼茶羅一鋪。西壁門上畫維摩經(jīng)變,門兩側畫文殊變、普賢變各一鋪。


下圖這幅榆林窟第3窟西壁南側的普賢變壁畫,就是孫悟空“初次登場”的場景了。壁畫上的普賢菩薩坐在六牙白象背上的大蓮花座上,白象腳踩大蓮花。菩薩、天人、天王諸神前呼后擁飄行在云海之中。普賢身后祥云環(huán)繞,遠山重疊,天宮樓閣,顯隱其間。

西夏 榆林第3窟 普賢變

在普賢左側云海渺茫的山崖上,唐僧身披袈裟,雙手合十,彎腰向前,遙望普賢,虔誠謁拜。唐僧身后,完全猴形的孫悟空亦雙手合十,抬頭仰望,向普賢致禮。師徒身后還有一匹白馬,馬背上備著蓮花鞍具,滿載一大包袱經(jīng)卷。

西夏 榆林第3窟 普賢變(局部)

這幅圖像是唐僧取經(jīng)東歸,路過普賢菩薩居處,向普賢遙望致謝。這幅壁畫也在某種程度上解釋了“猢猻”這個稱呼從何而來。相傳,玄奘取經(jīng)路上碰到一個胡人,名叫“石磐陀”,他希望玄奘能為他受戒,玄奘答應了并收他為徒,稱之為“胡僧”,而“胡僧”二字的發(fā)音久而久之就被訛傳為了“猢猻”。且胡人由于生理上的特征,有一些長得尖嘴猴腮,毛發(fā)較為發(fā)達,于是便成了“齊天大圣”孫悟空的前身。

揭秘

No.3

五百羅漢前身竟是強盜?

羅漢,意即阿羅漢、應真,是梵文“Arhat”的音譯,原指小乘佛教修行者所能達到的最高成就果位,已經(jīng)達到了斷盡生死煩惱的“無余涅般”的至境,后來泛指和尚修得“阿羅漢果”果位的人,其中以五百羅漢最為著名。

但是,五百羅漢在皈依佛門,跟隨佛祖說法傳道,最終成為漢傳佛教形成的民間信仰傳統(tǒng)之前,其實是五百個強盜。

西魏 莫高窟第285窟南壁 五百強盜因緣(局部)

從莫高窟第285窟頂中的禪窟、塑像及壁畫來看,這是一個以禪修內容為主的洞窟,也對應著五百羅漢禪修的內在文化,其中窟頂?shù)哪媳诒忝枥L了五百強盜成佛的故事。

第285窟


莫高窟第285窟開鑿于西魏大統(tǒng)年間(主室北壁發(fā)愿文中存有西魏大統(tǒng)四年(538年)、五年(539年記年),是敦煌石窟中最早有確切開鑿年代的洞窟。主室為覆斗頂形窟,平面為方形??呤抑醒氍F(xiàn)存一元代所建的方形壇臺,南壁和北壁對稱地各開鑿4個小禪室。部分禪室內或門口還殘留有元代所修小塔的部分塔身??唔斨行姆骄嬋A蓋式藻井。

在古代南印度僑薩羅國,有五百強盜殺人放火搶劫作亂,于是波斯匿王派兵前去鎮(zhèn)壓,結果強盜戰(zhàn)敗被俘,被施以酷刑,并放逐到深山中,強盜們在深山中感到痛苦不堪,大聲呼救。

西魏 莫高窟285窟南壁 五百強盜因緣(局部)

這時釋迦牟尼佛大發(fā)慈悲,施藥使他們雙眼復明,還現(xiàn)身說法使五百強盜覺醒,皈依佛法。最終這五百個強盜修成正果,化身為五百羅漢。這就是佛教著名五百羅漢的前世今生。

揭秘

No.4

敦煌壁畫中的“小黑人”究竟來自何方?

在欣賞了一定數(shù)量的敦煌壁畫后,你是否會驚訝地發(fā)現(xiàn),為何壁畫中會出現(xiàn)數(shù)量如此之多的小黑人?難道這是中國古代與非洲部族建立文化交流而留下的印記嗎?在揭曉之前,不妨先來欣賞一下這幅“小黑人”飛天壁畫吧!

初唐 莫高窟第321窟 龕頂 飛天


這幅莫高窟第321窟龕頂壁畫中的兩身飛天,是唐代前期風格中飛天的代表作之一。圖中飛翔姿勢十分優(yōu)美,雖然畫中面容、肉體的顏色較深,但仍眉清目秀,衣裙彩帶線條清晰明朗。飛天身材修長,體態(tài)豐腴,昂首挺胸,雙腿上揚,神情悠然,雙手撒花,天衣飄帶隨風舒卷,像兩只在空中飛游的燕子,表現(xiàn)出瀟灑輕盈的飛行之美。

第321窟


莫高窟第321窟建于武周時期。覆斗形殿堂式洞窟。 主室窟頂藻井畫團花井心,卷草與半團花垂幔鋪于四披,四披畫千佛。西壁佛龕除佛像為初唐原作外,弟子、菩薩、力士均為清重修或重塑,龕穹窿頂畫重層雕欄,一排菩薩,憑欄俯視人間,其后宇空廣闊,有飛天、祥云、天花、梵宮、仙女。


關于敦煌莫高窟壁畫中“小黑人”的來源,在敦煌學者做了大量的科學及史學研究后,逐漸形成了兩種說法。

其中一種說法便是史學家們認為小黑人來自于著名的陸地商賈貿(mào)易通道——絲綢之路。作為具有悠久歷史的傳統(tǒng)陸地商賈貿(mào)易通道,絲綢之路溝通了亞洲、非洲、歐洲的沿線經(jīng)濟貿(mào)易,敦煌石窟便是絲綢之路上的一個經(jīng)濟貿(mào)易點。由于各國商人都會來此經(jīng)商并進行文化交流,黑人出現(xiàn)在敦煌壁畫上也就不足為奇了。

盛唐 莫高窟第320窟 飛天

第二個說法則是科學家們認為敦煌壁畫所用的顏料主要以天然礦石顏料為主,植物顏料、人工合成顏料為輔,這導致當時的畫匠在描繪壁畫時所用的顏料具有大量的鉛成分,鉛與空氣接觸即會發(fā)生氧化。

這些顏料經(jīng)過成百上千年歲月的洗禮后,不知不覺中便出現(xiàn)了褪色變化,從而使壁畫上的許多人物變成了小黑人的形象。同時學者根據(jù)這種現(xiàn)象提出了具體的鉛與氧化學反應的分子式予以證明,種種跡象和論點都非常有說服性。

對于“小黑人”的來歷,以上的兩種說法均有一定的可參考性,目前暫不能排除其中一種可能性,但無論是外來種族還是顏料的天然氧化,都為敦煌壁畫增添了層層神秘的美感,讓人忍不住一看再看。


(源自蘭臺揮麈)

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