編者按：

    一本人物傳記正熱銷全國——《喬布斯傳》。史蒂夫·喬布斯離去已一月有余，仍有很多人渴望著以各種方式了解并汲取他的智慧。是什么成就了喬布斯？說法不一，香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授王慶節(jié)的分析基于事實且超越事實，讓我們看到了哲學(xué)思維對于喬布斯、對于蘋果公司、對于每個人的意義——

    蘋果產(chǎn)品在全世界大行其道的時候，有人編出了“三只蘋果”的故事：“有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只握在喬布斯手中?！?/p>

    照此說法，誘惑了夏娃的蘋果讓人類成為真正意義上的人；砸醒了牛頓的蘋果讓人類成為機械時代的人；而喬布斯的蘋果呢?有人說,它幫我們走進IT數(shù)碼時代。

    這個評價是否公允？很難斷言。在我看來，蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯對于世界的意義，也許不在于那個魔器般的“蘋果”，而在于他對著“智慧之果”“咬”下的那一口。他“咬”得如何與眾不同？他為什么要這樣去“咬”？正是這種對“智慧之果”的與眾不同的態(tài)度，以及這一“咬”中蘊含的不畏挫折、屢敗屢戰(zhàn)的精神，使得他成為喬布斯，成為“愛智者”，成為哲學(xué)精神在當今時代的化身。

    可以說：引領(lǐng)喬布斯走向成功的力量源泉與心靈密碼，正是哲學(xué)。

    “我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處”

    喬布斯曾說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處”。

    蘇格拉底是誰？古希臘哲學(xué)家，真正意義上的哲學(xué)開山之人，喬布斯人生偶像名單上的第一名。

    喬布斯將蘇格拉底、達·芬奇、哥白尼等稱為“人類靈感的燈塔”，他鼓勵人們“把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上”。在他看來，這不只是關(guān)系到蘇格拉底，更關(guān)系到你自己，關(guān)系到你如何創(chuàng)造更多的真、善、美。

    “他把哲學(xué)從高山仰止的學(xué)科變得與人休戚相關(guān)”，古羅馬著名哲學(xué)家西塞羅曾這樣評價蘇格拉底。蘇格拉底所理解的哲學(xué)智慧不是知識,而是對知識的“愛”。這種“愛”就是一種哲學(xué)的精神和態(tài)度，是我們每個人都可以在自身中發(fā)掘的智慧能力，在這個意義上，每個人都是哲學(xué)家。

    蘇格拉底是柏拉圖的老師。比較起著作等身的柏拉圖，蘇格拉底并沒有任何嚴格意義上的著作傳世，但這并不妨礙他成為全部哲學(xué)的開山，因為他的人生就是他的“哲學(xué)著作”。所以，當我們說喬布斯是哲學(xué)在我們這個時代的一個“化身”，意思就是：他用他的一生詮釋了蘇格拉底哲學(xué)所代表的那種批判、創(chuàng)新、理性、反思的人生態(tài)度與精神。

    我思,故“我Mac”——聽從內(nèi)心的呼喚，走自己的路，做真實的自己

    喬布斯的成長充滿苦澀艱辛。小喬布斯是一段非婚戀情的結(jié)晶，一出生就被送給了養(yǎng)父母——一對沒有大學(xué)學(xué)歷的藍領(lǐng)工人。養(yǎng)父母含辛茹苦、耗盡家財，將喬布斯送進了花費不菲的名牌大學(xué)。但喬布斯對這種按一定程式送到嘴邊的“知識蘋果”不感興趣，6個月后，他選擇了退學(xué)，似乎距離摘取智慧之果的目標越來越遠。

    可是，失學(xué)后的喬布斯到處游蕩蹭課,竟找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是說，他找到了“咬”“智慧蘋果”的方法，這才有了喬布斯與“蘋果”后來的一段佳話。

    在人生路上，往往會有一些關(guān)鍵性的路口,而在這些路口的抉擇與決斷，就決定了我們一生的命運。喬布斯的故事告訴我們:當這些抉擇時刻來臨時，不盲從舊規(guī)、不取媚大眾，而是聽從自己內(nèi)心的呼喚，走自己的路,做真實的自己。這種人生態(tài)度所折射出的“Know thyself”(知道你自己);“Be thyself”(成為你自己)精神正是銘刻在希臘神殿上的哲學(xué)箴言給我們的啟示。

    當喬布斯后來回憶起人生中這第一個重要抉擇時，說：“我跟著我的直覺和好奇心走，遇到的很多東西，此后被證明是無價之寶……那的確是我這一生中最棒的決定之一。”但這一切并不是沒有風(fēng)險。喬布斯說，“我當時確實非常害怕……你必須要相信某些東西：你的勇氣、目的、生命、因緣……這個過程從來沒有令我失望,只是讓我的生命更加與眾不同”。與眾不同，成為你自己，這正是喬布斯后來成功的秘密所在。正因如此，當喬布斯后來命名讓他獲得巨大成功的系列數(shù)碼智能產(chǎn)品imac，ipod，iphone，ipad時，毫不猶豫地以“I”來冠名，這個“I”，不僅意指Intelligence（智能），更意指哲學(xué)上的“自我”概念。同樣也因為此,喬布斯將著名哲學(xué)家笛卡爾的名言“我思，故我在”改了一個字，巧妙地用在他的imac上市時所用的廣告詞中：我思，故“我Mac”。

    “記住你即將死去”是他一生中最重要的箴言,它幫喬布斯指明生命中重要的選擇

    哲學(xué)家說，人生的本質(zhì)無非就是不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟死亡的過程?，F(xiàn)代大哲海德格爾曾引證此語說明他的所謂人生“向死而在”的哲學(xué)要義，因為在哲學(xué)家們看來,唯有對死的大限的真體悟才會揭示出人生大化之真諦，這也是喬布斯給我們帶來的另一哲學(xué)啟示。

    喬布斯短暫的一生大起大落。他在回憶一生中最大的失敗時說，“在三十歲的時候，我被炒了魷魚。在而立之年，我生命的全部支柱離自己遠去，這真是毀滅性的打擊。我當時沒有覺察，但是事后證明，被蘋果公司炒魷魚是我這輩子發(fā)生的最棒的事情。因為，作為一個成功者的負重感被作為一個創(chuàng)業(yè)者的輕松感所重新代替，沒有比這更確定的事情了。這讓我覺得如此自由，進入了我生命中最有創(chuàng)造力的一個階段”。

    巨大的成功與失敗所帶來的反差讓喬布斯很早就品嘗到“出生入死”的滋味。他意識到，我們?nèi)松鷼v程中的每一次抉擇、行為的每一次完成，都是一種一定意義上的“死亡”?！俺晒Α迸c“完成”讓我們背上越來越多的包袱，讓我們變得越來越世故、保守、媚俗，喪失青春與新生的活力。而正是在“置之死地而后生”的生死更替過程中，本真的個體創(chuàng)造、創(chuàng)新和再生方成為可能。

    在喬布斯看來，“記住你即將死去”是他一生中最重要的箴言。它幫喬布斯指明生命中重要的選擇，因為所有事在死亡面前都會消失，留下的才是真正重要的東西。這時你才不會將時間浪費在重復(fù)其他人的生活上，才會不想被教條束縛，不想被其他人喧囂的觀點掩蓋你內(nèi)心的聲音。因為這時你已赤身裸體了，沒有理由不去跟隨自己的內(nèi)心。

    創(chuàng)新的可能性無處不在，喬布斯正是這種精神的絕佳代言人。敏感的藝術(shù)家有發(fā)現(xiàn)的那雙眼睛，天才的科學(xué)家有實現(xiàn)的那雙手，沉思的哲學(xué)家則有著指揮眼和手的睿智大腦。而喬布斯既有敏感的雙眼，魔術(shù)般的雙手，也不乏思考的大腦，他將創(chuàng)新精神發(fā)揮到極致，他號召人們跳出框框去思考，因為“只要敢想，沒有什么是不可能的”。

    喬布斯曾以一句充滿蘇格拉底智慧的話語和大眾共勉：讓我們永遠“Stay hungry!Stay foolish!”(存一分愛渴!保一分愚癡！)這正是喬布斯追求自我、永不言棄、不斷創(chuàng)新的哲學(xué)人生的真實寫照。

    (感謝北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院“京師崇學(xué)講堂”協(xié)助)