絲綢之路，簡(jiǎn)稱(chēng)絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線，隋唐時(shí)最為繁盛。19世紀(jì)下半期，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴覍⑦@條陸上交通路線稱(chēng)為“絲綢之路”，這一稱(chēng)謂得到了大多數(shù)學(xué)者的肯定，并沿用至今。從這條中西匯通的著名通道之命名可見(jiàn)，絲織品是當(dāng)時(shí)中國(guó)沿途輸出最具代表性的商品。所謂“錦，金也。作之用功重，其價(jià)如今，故唯尊者得服之”（劉熙《釋名》），織錦也是最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格的物品之一。事實(shí)上，當(dāng)東方的絲綢沿著絲綢之路往西傳播的時(shí)候，也就是它被沿途紡織服飾文化影響胡化的開(kāi)始。

    古代中國(guó)，中原地區(qū)最早最傳統(tǒng)的織錦是平紋經(jīng)錦。早在西周早期的墓葬中就已出現(xiàn)經(jīng)二重組織的實(shí)例，后來(lái)的湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中也發(fā)現(xiàn)不少此類(lèi)織錦。我們可以想象，當(dāng)?shù)谝黄ソz綢輾轉(zhuǎn)千里到達(dá)西域某地頭領(lǐng)或富豪的手中，那輕柔的質(zhì)地、織物上濃烈的東方色彩和紋飾會(huì)令其何其驚訝和興奮，他們又是怎樣忙不迭地將其制成了當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的服裝穿上，并作為身份和地位的象征招搖于市的。他們何曾想到，這次剪裁，竟開(kāi)啟了東方絲綢整個(gè)胡化過(guò)程中的第一步。

    后來(lái)，隨著中原的絲織品大量流入新疆及西域地區(qū)，當(dāng)?shù)氐慕z織技術(shù)得以改變，并取得了一定的進(jìn)步。從甘肅和新疆等地出土的織物來(lái)看，漢晉時(shí)期，當(dāng)?shù)匾验_(kāi)始流行以棉線為經(jīng)緯織成的平紋緯錦，其圖案生動(dòng)，色彩鮮明，技藝精進(jìn)。織物上面的云紋骨架、鳥(niǎo)獸造型等均表現(xiàn)出對(duì)漢式織錦的模仿。如“延年益壽長(zhǎng)葆子孫”錦（圖1），該錦在絳紅色底上織以藍(lán)、白、棕色的顯花，并以云氣動(dòng)物紋為圖案，間有祈福的銘文，顯示出典型的漢代織錦特色。

    公元四五世紀(jì)以后，絲綢之路日漸繁盛，西方織物的圖案和設(shè)計(jì)開(kāi)始影響中原絲織品，越來(lái)越多的具有西方元素的紋樣和圖案開(kāi)始出現(xiàn)在織錦和刺繡上。有可能是內(nèi)陸工匠看到了或是從他人的描述中聽(tīng)聞了胡化織物的需求，主動(dòng)設(shè)計(jì)了一些可能為西域所接受的甚至是帶有西域紡織品特點(diǎn)的織錦，再將其送上了絲綢之路。也有可能是西域一帶日漸發(fā)達(dá)的絲綢生產(chǎn)技術(shù)回流并逐漸影響中原地區(qū)。總之，羊、鳥(niǎo)、鹿、象、獅子等各種動(dòng)物圖案，與伊斯蘭教有關(guān)的新月紋樣，以及深目隆鼻的胡人騎射、飲酒形象等，都在西北地區(qū)出土的中國(guó)織物上有所體現(xiàn)。如“團(tuán)窠聯(lián)珠對(duì)飲”錦（圖2）中的人物，他們身著窄袖長(zhǎng)袍、腳蹬長(zhǎng)靴、腰系皮帶、手持牛角酒杯，明顯一副胡人模樣。又如吐魯番博物館所藏“藍(lán)地佛像獅紋”錦（圖3）上所見(jiàn)的雙翼紋樣，即是當(dāng)時(shí)在波斯藝術(shù)尤其是薩珊波斯藝術(shù)中最為常見(jiàn)的紋樣。

    隋唐之際，中原織錦的平紋經(jīng)錦向斜紋經(jīng)錦轉(zhuǎn)變，由此形成了中國(guó)絲織圖案的一大轉(zhuǎn)折，團(tuán)窠、團(tuán)花紋樣和卷草紋樣開(kāi)始大量出現(xiàn)。可以說(shuō)，在胡風(fēng)的影響下，西域的動(dòng)物紋樣與中國(guó)的花卉線條完美結(jié)合，由此形成了中國(guó)絲綢的大唐新樣。初唐時(shí)期，聯(lián)珠紋開(kāi)始深入中國(guó)內(nèi)陸，除了絲綢之路沿途可見(jiàn)，西安地區(qū)也有出土。如“團(tuán)窠聯(lián)珠大鹿紋”錦（圖4），以黃色為底，綠色聯(lián)珠環(huán)中包含著二十顆黃色珠子，中間是一頭壯碩的西亞馬鹿，各聯(lián)珠環(huán)在緯向由銅錢(qián)形紋的小聯(lián)珠圈連接。這種樣式，屬于典型的波斯風(fēng)格，在北朝至唐初的中國(guó)、中亞等地都非常流行。與此同時(shí)，聯(lián)珠紋的形式開(kāi)始多樣化，常常與其他的裝飾性紋樣組合形成新的紋樣，常見(jiàn)有兩圈聯(lián)珠的組合、卷云與聯(lián)珠的配合、聯(lián)珠與花蕾的配合等。如“團(tuán)窠聯(lián)珠對(duì)鳥(niǎo)紋”錦（圖5），內(nèi)外圈雖為聯(lián)珠環(huán)，卻已縮小為粒狀，不再是主要紋飾。盛唐之后，符合中國(guó)審美的花卉取代了聯(lián)珠環(huán)，并與西來(lái)的動(dòng)物紋樣相結(jié)合，形成了新的團(tuán)窠圖樣。聯(lián)珠團(tuán)花的花朵變得飽滿(mǎn)，花瓣輪廓更加細(xì)膩，層次也更豐富，發(fā)展成寶花紋樣。如“立獅寶花紋”錦（圖6），織錦上的花卉已具有了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，形似牡丹，中央的獅子雖然所占空間較小，卻是健碩豐滿(mǎn)，栩栩如生。這種寶花可以說(shuō)是人們想象出的各種花卉的綜合體，其中既有東方的蓮花的影子，也有中亞的石榴和地中海的忍冬（金銀花）的風(fēng)姿。而花環(huán)團(tuán)窠與動(dòng)物紋樣結(jié)合的模式，可能就是歷史上所謂的“陵陽(yáng)公樣”，是絲綢之路上東西方文化與藝術(shù)交融的結(jié)果。

    絲綢之路沿途出土的、積淀了胡化風(fēng)格的絲綢文物有不少，主要是織錦，少量為綺、綾和刺繡。研究其類(lèi)型、紋樣的題材和設(shè)計(jì)方法、織造的技術(shù)特點(diǎn)，可以勾勒出絲綢之路上織物發(fā)展的過(guò)程。那一方方雖殘舊卻仍艷麗的織錦上所表面出的胡化風(fēng)格，或強(qiáng)烈或淡靜，或模糊或清晰，默默沉淀，耀眼奪目，仿若在講述著不為人知的歷史細(xì)節(jié)，也再次向世人表明，塞上駝鈴、大漠孤煙的絲綢之路，不僅僅是中古時(shí)期中西貿(mào)易的主陣地，更是中西文化雙向匯流的孔道。

    （圖片均選自上海古籍出版社《錦上胡風(fēng)》一書(shū)。)