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南開校訓:“公能校訓”的“濟世情懷”

南開校訓:“公能校訓”的“濟世情懷”

2014-05-09 03:14 來源:光明網(wǎng)-《光明日報》 

  【校訓的故事】

  “‘允公允能 日新月異’,在我眼里這是全國高校最好的校訓之一?!?011年初,甫任南開大學校長的龔克在該校舉辦的“國策論壇”上這樣說。

  這句話如果從一位“老南開”口中說出來,難免有“敝帚自珍”之嫌。但對于在清華大學工作多年,又曾做過天津大學“掌門人”的他來說,對南開校訓如此評價,應是出自對“公能校訓”深刻內(nèi)涵的體認與服膺。

  1934年,當張伯苓先生在南開學校創(chuàng)辦30周年校慶紀念會上,宣布將“允公允能 日新月異”作為南開校訓的時候,心中一定有著無盡的感慨。篳路藍縷,以啟山林,完全靠自籌款項建立起中國第一所私立大學,寄托著創(chuàng)辦者多么熾熱的“濟世情懷”。

吳玉如手書的南開校訓。(資料照片)

  身高1.83米的張伯苓,外表更像一介武夫。事實上,他也確實是從北洋水師兵艦上走下來的偉大教育家。1889年,“以身許國”的張伯苓考入北洋水師學堂時,壓根兒沒想到一場甲午海戰(zhàn)竟讓聲名赫赫的北洋海軍損失殆盡。在其后帝國主義瓜分中國的狂潮中,張伯苓又目睹了威海衛(wèi)“一日三易幟”的喪權(quán)辱國之場面,錐心于國之不昌,乃決意創(chuàng)辦新教育。

  南開初創(chuàng),被張伯苓稱作“校父”的嚴修即提出了“尚公”“尚能”的主張,并在辦學過程中一直踐行“公能”二義。后來張伯苓化《詩經(jīng)·魯頌》中“允文允武”為“允公允能”,自《禮記·大學》中“茍日新,日日新,又日新”提煉出“日新月異”,組合而成南開校訓。為士林景仰的張伯苓并非鴻學大儒,翻檢《張伯苓教育言論選集》會發(fā)現(xiàn),所輯篇什多為不同場合的講演詞,而每次演講都不脫“公能”二義。他大概不會想到,他操著一口純正的天津話所闡述的辦學理念,猶如一座燈塔指引著南開大學近百年的發(fā)展路途,燭照著一代又一代南開人的成長。

  時至今日,見證了南開大學跋涉途中每一個腳印的申泮文院士,雖已年近百歲,仍隨時隨地向?qū)W生講解“公能校訓”的要義——“愛國愛群之公德,與服務社會之能力”。他親手制作的校史幻燈片,他開設的教育博客,已成為南開大學愛國主義教育的活教材。在他的講述中,每一位南開新生都能領悟到:一部南開校史,就是一部優(yōu)秀知識分子赤誠報國、拼搏奮斗的歷史。

  南開大學創(chuàng)立后本著“文以治國,理以強國,商以富國”的辦學理念,設立了文、理、商三科。彼時,南開大學付給教授的薪酬,比起國立高校要寒磣許多。然而“教育救國”旗幟初張,僅數(shù)年時間,南開園內(nèi)即群賢畢至、冠蓋云集。全校教師中80%是從美國留學歸來的青年才俊,其中獲碩士、博士學位的就有28人。凌冰、梅光迪、司徒如坤、姜立夫、余文燦、邱宗岳、饒毓泰、鐘心暄、薛桂倫、司徒月蘭、徐謨、李濟、竺可楨……這些青年學者,雄姿英發(fā),揮斥方遒,學術思想活躍,使南開的學術水平直接與國際接軌。柳無忌先生1932年獲耶魯大學博士學位歸國后,曾撰文道出來南開執(zhí)教的心情:“抵滬上父母親家中時,南開的聘書已在等待著。那里已有好幾位得到耶魯博士學位的教授,如與我同時畢業(yè)的楊石先與張純明,較前的還有何廉與方顯庭。我參加他們的陣營,作為一支生力軍,試為南開開拓一座新的園地?!?br>
“公能校訓”作為一種辦學理念,既是對于教育本質(zhì)的探幽發(fā)微,也是對教育方法的領悟與把握。南開辦新教育,學洋但不崇洋。1928年春,張伯苓主持制定的《南開大學發(fā)展方案》,明確提出以“知中國、服務中國”為目標的“土貨化”辦學方針。他說:“吾人所謂‘土貨化’,即以中國歷史、中國社會為學術背景,以解決中國問題為教育目標?!蹦祥_大學經(jīng)濟研究所自創(chuàng)辦之日起,即致力于分析探討中國經(jīng)濟、社會發(fā)展中存在的實際問題,該所編制的“南開指數(shù)”享譽海內(nèi)外;東北研究會組織師生實地考察,“搜集日本侵略中國之鐵證”,撰寫調(diào)查報告和專著,喚起國民和海外有識之士對東北問題的關注,成為當時最具影響的學術團體;化學研究所與范旭東、侯德榜的永利制堿廠合作,“以我之學識,易彼之經(jīng)驗”,開“校企合作”之先河……回顧校史,可以說,正是“土貨化”改革,才使南開大學初步形成了自己的辦學特色,成為與國立北大、清華并稱的高等學府。

  經(jīng)過歲月的浸潤與磨礪,“公能校訓”已成為南開人的價值取向和精神品質(zhì)。正如喻傳鑒先生所言:“‘公能’二字為全校精神之所寄:先生之所施教,本此二字;學生之所努力,也本此二字。”于是,有了邱宗岳教授“一堂課換來一座樓”的傳奇,有了周恩來“為中華之崛起而讀書”的吶喊,有了陳省身“我最美好的年華在南開度過”的感慨,有了老舍和曹禺“知中國者必知南開”的那份驕傲……

  也正是“公能校訓”賦予南開人以巨大的精神力量,才有了南開園被日軍炮火夷為平地后,那句鏗鏘有力的名句:“敵人所能毀者,南開之物質(zhì);敵人所不能毀者,南開之精神!”才有了南開與北大、清華輾轉(zhuǎn)南遷,共組“西南聯(lián)大”,弦歌不輟,英才輩出,創(chuàng)造了中國乃至世界教育史上的奇跡,贏得了“學府北辰”的無上榮光。

  南開是求實的,也是常新的。南開大學在全國高校中較早開始教育教學改革,以“人所少有,我所專長;人尚未及,我能先登”的膽識與魄力,率先創(chuàng)立了社會急需的金融、旅游等新興人文社會學科和生物化學等自然科學學科;通過設立創(chuàng)新科研基金和實行“彈性學制”來鼓勵學生參與科技創(chuàng)新。

  南開人是沉靜的,也是進取的。張偉平因在阿蒂亞—辛格指標理論方面的成就,被國際數(shù)學界譽為“該領域的領袖”;龍以明在哈密頓系統(tǒng)領域的研究成果被譽為“該領域里程碑式的工作”;陳瑞陽歷經(jīng)25年攻關,編寫出世界上第一部植物基因組染色體圖譜,被譽為“傳世巨著”。

  2011年底南開大學出臺的《南開大學素質(zhì)教育實施綱要》,被師生簡稱為“公能教育綱要”。它從提高人才培養(yǎng)質(zhì)量入手,把“公”和“能”細化為對學生工作的具體要求,并形成一個全面、穩(wěn)定的評價體系。“南開絕不能培養(yǎng)‘精致的利己主義者’,這也是南開校訓在歷史發(fā)展的新時期給我們的啟示?!饼徔巳缡钦f。(光明日報記者 陳建強)

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