我對印章的神往，起源于對中國歷史文物古跡的興趣，那一方方古老的印章，在古書畫作品上朱紅的一抹，雖然小小一點，不但畫龍點睛，更是標識著所有權。中國人開始制作印章，是數(shù)千年的事，它廣泛用于政治、宗教、軍事、外交、經濟、乃至日常生活的方方面面。今天，當我們看到古璽，會對我們祖先的社會生活產生無限的遐想。
曾經，我用肥皂削了一個長方塊料章，把一個姓名章無師自通的臨刻在了上面，蓋出來印章居然也像模像樣的蒙混過“關”了。
薛老師告誡我：“一百個畫家里面有10個書法家，一百個書法家里面有10個篆刻家，鳳毛麟角，篆刻太難了，篆刻學會簡單，想刻好不容易，光把幾個字裝進去不算一個好印章。 ”
“兵馬未動，糧草先行”，系統(tǒng)的學習有關篆刻理論知識是我迫切需要的，微店發(fā)貨迅速，三天后書到了，凈手翻閱，深感興趣盎然，這本《篆刻學》不僅充實了我的有關印章學的知識，更使我從過去不知道的這一門分支藝術美學的天然深林里，發(fā)現(xiàn)了許多瑤花琪草。
李剛田、馬士達主編的《篆刻學》一書，有別于我看過的其它“學篆刻”一類書籍，不是教如何篆刻的實際技能，而是開明宗義的把當代篆刻學作為一門不可替代的藝術門類，從歷史上曾經作為書畫藝術或金石學的依附之中提煉出來，讓讀者跟隨作者，從理論上對傳統(tǒng)篆刻藝術和當代篆刻現(xiàn)象做深層次的理性思考。
讀這本《篆刻學》，首先，讓我從理論上了解到篆刻藝術的本質：篆刻藝術是一門獨立的藝術學科，既有藝術學科的共同特征，又具有其他學科和門類不可替代的篆刻門類的個性特征；清理了篆刻學與書法學、金石學、古文字學以及考古、美術、工藝、印章之間的關系。我以前碎片式的閱讀，對于這些關系的認知，是混淆不清、賓主不分的，通過讀這本書，讓我了解到篆刻藝術學科的獨立性，知道了篆刻學的研究范圍，哪些是篆刻學必須的研究內容，哪些是篆刻學相關的學科和藝術門類，清晰了以研究篆刻藝術為主題的篆刻學學科框架的建構思路，它帶領我緊扣藝術的創(chuàng)作與發(fā)展，從篆刻史學、篆刻美學、篆刻技法原理、篆刻創(chuàng)作原理、篆刻批評原理以及篆刻教育原理幾大方面，進行了全面系統(tǒng)的、科學性的觀瀾。
例如，我讀到書中篆刻史學，看到的不是對史學的簡單羅列，而是從藝術的發(fā)生、發(fā)展的角度研究其遞進的因果關系，把史實作為基本素材而作技法原理、創(chuàng)作原理的研究，它把具體的作品分析和具體的評賞活動作為素材，去進行欣賞與批評原理的探索。諸如此類的闡述。讓我讀到的不是資料意義上的篆刻史和篆刻應用意義上的篆刻技法、篆刻創(chuàng)作法，而是帶領我站在高屋建甌的理論統(tǒng)籌上，看到了對篆刻藝術的全部內容原理闡釋，看到它的原理、規(guī)律，是作為一門學科的科學學習。當然，我對這本書內容的消化和理解，還有待于自身實踐認識的不斷提高而進一步加深，還需要反復閱讀與琢磨。
這本書研究的對象是篆刻藝術，即是以研究篆刻藝術形式及其發(fā)生變化規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律為主題的。一旦我們認識到了藝術是篆刻學的永恒問題，這是它單純、明了的純藝術本質，一切問題就會綱舉目張、條分縷晰。如果我們沒有搞明白這個問題，充其量是刻字工匠，而不能成為篆刻藝術家。
這的確是一本好書，值得擁有。
此文為印友讀新《篆刻學》有感，請投稿印友聯(lián)系金石君領取相關獎品。
