“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，大概是受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，中國的男人雖然在情場上愿意跟美女過招，但在娶妻這個關(guān)鍵問題上普遍還是對淑女一往情深。淑女往往意味著良好的家教和美好的賢德。既然情投意合兩情相悅，接下來這日子應(yīng)當(dāng)過得舒心和愜意，可偏偏淑女們卻似乎總是“遇人不淑”。
在我做過的很多情感節(jié)目中，同樣的情景總是在輪番上演：淑女們嫁為人婦后一心相夫教子，想做個標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，她們賢良淑德忍辱負(fù)重，她們犧牲小我成全大我，結(jié)果呢?不僅未曾換來丈夫任何的心存感激和憐香惜玉，反倒成了對方審美疲勞和移情別戀的根源。
一位被千萬富翁休掉的原配夫人對我說，三十年前，她是大學(xué)畢業(yè)的局長千金，人見人愛，她老公只不過是高小畢業(yè)的普通工人，一無所有。憑著這份愛，她不顧家人的強(qiáng)烈反對毅然決然地嫁給了他?；楹?，兩人一起白手起家。老公發(fā)達(dá)前，她是老婆兼秘書，里里外外、吃喝拉撒，全都大包大攬，甚至還幫著老公出門應(yīng)酬，經(jīng)常喝得酩酊大醉回家;老公發(fā)達(dá)后，就改成秘書兼老婆了，無私奉獻(xiàn)的結(jié)果就是被無情拋棄。
顯然，這是一出“羊愛上狼”的悲劇，在這場婚姻中，她只是個盲目的付出者，一只低眉順眼的溫順羔羊。她不懂得婚姻需要彼此對等的付出，她只知道一味地迎合丈夫的需求，甚至替他應(yīng)酬，幫他喝酒。當(dāng)一個女人甘做魚肉，就不要怪人家是刀俎了。在節(jié)目現(xiàn)場，我毫不客氣地指出：你對丈夫的殷勤周到，你對家庭的全情投入，他其實(shí)并不領(lǐng)情，因?yàn)槟愕母冻鲆呀?jīng)嚴(yán)重超出了妻子的底線，而更多是像個母親在撫養(yǎng)一個嬌縱的兒子。
夫妻關(guān)系需要遵守一定的游戲規(guī)則，哪些該做，哪些不該做，要心知肚明，如果你毫無原則，他也不會尊重你。最后，在時光的催逼下，你由“公主”變成“保姆”，他卻從“奴隸”到了“將軍”;當(dāng)你在廚房里忙得不可開交之時，他卻倒進(jìn)了別的女人的臥房，此時，你若干年的賢惠、辛勞在他和“小三兒”打情罵俏的笑聲中早已灰飛煙滅。這就是淑女的悲哀，這就是賢妻良母的悲劇所在。為什么如今陳世美越來越多?某種程度上也是給慣出來的。埋頭做賢妻的結(jié)果就是被丈夫“嫌棄”。一個女作家跟我說過這樣一句話：“女人一賢惠，婚姻準(zhǔn)完蛋，什么賢妻良母，說得好聽!不就是一‘老媽子’嗎，哪個男人會對‘老媽子’有性沖動?!”
母性的無休止放大導(dǎo)致了“良家婦女綜合征”
妻子對丈夫太好，過于遷就丈夫忍讓丈夫，丈夫反而不會去珍惜，甚至?xí)炎约寒?dāng)成頤指氣使的老爺，把你看成呼來喝去的女仆，最后你們的關(guān)系就成了《雷雨》中周樸園和魯媽的翻版。這就是所謂的良家婦女綜合征。
前幾年，有部電視劇風(fēng)靡一時，叫“中國式離婚”。里面蔣雯麗扮演的妻子為了成就丈夫的偉業(yè)，辭去了小學(xué)教師的工作，一心一意在家相夫教子。結(jié)果呢，陳道明扮演的丈夫并不感恩戴德，反倒有點(diǎn)兒嫌棄她，厭煩她。妻子在他上班時間打來電話，他要么敷衍，要么不接。單位年終時搞舞會，同事們高高興興都帶著另一半出席了，他卻謊稱妻子有事來不了，其實(shí)是嫌她像個“黃臉婆”，登不了大雅之堂。很明顯，蔣雯麗扮演的妻子患上了“良家婦女綜合征”。
“良家婦女綜合征”的核心問題出在母性的無休止放大上。這跟自古以來中國女人過分強(qiáng)調(diào)母性的包容和偉大有關(guān)。
從心理角度來分析，女人的一生大致可以分為兩個階段：三十歲之前的女人多數(shù)是“女兒性”占據(jù)主動，這個年齡段的女人(實(shí)際上還是女孩)嬌嫩、柔弱，對父親、對成熟的男人有一種天生的依賴感;三十歲以后的女人則隨著適婚年齡的臨近，“母性”的情懷開始發(fā)揚(yáng)光大，這時候的女人開始懂得體貼和關(guān)愛他人，對孩子，對一切弱小的東西都會不自覺地散發(fā)出一種母性的光輝。
中國的傳統(tǒng)女性卻略有不同，她們往往在沒結(jié)婚之前就表現(xiàn)出很強(qiáng)的母性，比如對幼小的弟妹，或者對鰥居的父親，都會自覺不自覺地扮演起母親的角色，關(guān)懷備至，體貼入微。這大概就是所謂的淑女風(fēng)范。這樣的淑女，結(jié)婚以后，都會是個標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，甚至對于自己的丈夫也往往給予母親般的關(guān)懷和照顧。這種心理一半來自女人的天性，一半則是她們母親的言傳身教。在封建倫理道德的束縛下，中國的女性做妻子往往做得很壓抑，做母親卻做得很崇高。跟丈夫的關(guān)系很疏遠(yuǎn)，跟兒女倒很親密，在丈夫面前不像嬌妻，更像慈母，在這種家庭氛圍耳濡目染下的中國男人，很難成為“賢夫良父”，而多半是“浪子頑童”。難怪有人會說，中國舊式的夫妻關(guān)系，恰如一個驕橫的兒子和一個溫柔的母親。
所以，中國的淑女小姐們，一見到落難的公子、落魄的書生，要么頓起搭救之心，要么慷慨解囊、急公好義，她們往往連身份也不顧，臉面也不要，家規(guī)也不怕，禮教也不守，一心甘當(dāng)這些可憐男人的保護(hù)神和鋪路石，難怪落難公子被多情小姐搭救的故事，在中國的話本小說和戲曲舞臺上屢見不鮮，廣泛流傳，久演不衰，大受歡迎。從這里可以看到中西文化的差異：西方是英雄救美女，東方則是小姐救公子。后者本質(zhì)上則是一個母親去幫一個兒子，結(jié)果呢，兒子全被慣成了“二世祖”!
這種“母性的無休止放大”表面上看似乎體現(xiàn)了中國女性的偉大，說到底還是男尊女卑的觀念在作祟。自古，母以子貴，女人一出嫁，生兒子便成了壓倒一切的頭等大事。如果頭胎生了個女兒，那還得繼續(xù)往下生，直到生出個兒子為止。頻繁的生育使得她們過早地衰老，所以古有“女子三十而色衰”的說法。既然當(dāng)了媽媽就要學(xué)做良母，這也同時意味著儀表、風(fēng)范、榜樣和楷模，于是，她們必須端莊起來，以免在兒女面前不像樣子，不成體統(tǒng)。本來，一個正常的小女人都喜歡在丈夫面前撒撒嬌發(fā)個嗲，但這顯然不符合良母的形象，世上只有撒嬌的孩子，哪有撒嬌的母親?沒法子，為了當(dāng)個好媽媽，女人只好壓抑自己的兒女之情，久而久之，賢妻良母中賢妻的成分越來越淡化，良母反倒進(jìn)一步強(qiáng)化了，最后，不僅在兒女面前是良母，在丈夫面前不知不覺也成了另一個“媽”。比如那篇千古傳誦的范文《樂羊子妻》中勸丈夫好好學(xué)習(xí)、不要半途而廢的賢妻，那種苦口婆心，那種言傳身教，怎么看都更像樂羊子的老媽，而不太像他的老婆。
女人過分“賢惠”會把男人逼到不負(fù)責(zé)任的地步
曾經(jīng)，純情玉女、窈窕淑女乃至賢妻良母、良家婦女，都是標(biāo)準(zhǔn)的褒義詞，是對一個女人最高的獎賞和最好的評價。而今，這些詞已然過時、變味，你再端莊賢淑再善良大方再無比包容，換來的卻是他的審美疲勞、拈花惹草和外遇劈腿。因?yàn)槟愕臉O度包容難免會被看做軟弱，你的端莊賢淑讓你離小鳥依人的嬌妻形象漸行漸遠(yuǎn)，你的埋頭苦干像一把利刃在快速地磨損你的美麗容顏，久而久之，他會對你產(chǎn)生厭煩和恐懼的情緒。
一個搞起了婚外戀的男人告訴我，正是太太的極度“賢惠”把他逼出了家門。每次他回到家，他都不知所措，因?yàn)樘鸭依锕艿镁袟l到嚴(yán)絲合縫的地步，他感覺就像一個被剝奪了生存權(quán)利的犯人，在家里只有老老實(shí)實(shí)待著的份兒。后來，他不愿意回家了，他覺得那不是他的家，那是一個女人的領(lǐng)地，他不需要付出任何勞動，他也沒有任何決定權(quán)，起先他是感激，后來就是恐懼。于是他無可救藥地愛上了外面的女人，他出軌了。
在這里，我不是把男人婚外戀的責(zé)任都推到妻子身上，而是要找出問題的癥結(jié)所在。男人有外遇，首先是男人的不對，應(yīng)該受到譴責(zé)和批判，但做妻子的，是不是一點(diǎn)兒責(zé)任也沒有呢?比如上面提到的那位“賢妻”，她是不是也患上了某種程度的“良家婦女綜合征”呢?
男人為什么會害怕良家婦女綜合征?最大的原因就是女人這種毫不利己、專門利人的賢惠和付出就像一個母親在溺愛兒子，會把男人逼到不負(fù)責(zé)任乃至無所適從的地步。它只滿足了男人的一種情愛心理，忽略了男人的另一種情愛心理，久而久之，男人就會審美疲勞乃至心生厭倦。最后，外面的“小三兒”就跟花枝招展的蝴蝶一樣，自動飛過來了。蒼蠅不叮無縫的蛋，不要老一味痛罵“小三兒”乘虛而入，你跟老公之間的婚姻倘若堅(jiān)如磐石，她又不是軍統(tǒng)的特務(wù)出身，靠什么來滲透進(jìn)你的家庭?
那么男人究竟有著怎樣的情愛心理?
過去常有一句話掛在男人嘴邊，叫“女人心，海底針”。這年頭，在“飛人”喬丹出軌，成龍大哥的私生“小龍女”不斷曝光之后，我也經(jīng)常遭遇來自女性讀者的詢問：男人，是不是天生就風(fēng)流成性?哪怕步入婚姻的殿堂，他們也死性不改?
大多數(shù)男人都是紳士與流氓的混合體
身為男人，我不得不承認(rèn)，和女人相比，這地球上的另一半人群是一種讓人更加捉摸不定的動物。從生物屬性來看，男人的愛跟性是息息相關(guān)的，而性又通過視覺來感受，一個美女姣好的容貌、曼妙的身材首先被男人的眼睛及時捕捉到，再由神經(jīng)傳達(dá)到身體的那個特殊部位，天然分泌某些激素，之后才會產(chǎn)生情愫，可見男人的情是被性指揮的，性的沖動又來自眼睛的“線報”。所以男人都很好色，一見美女就蠢蠢欲動，就想把心動變成行動，男人在戀愛方面的主動性首先取決于野生動物的征服欲。從生物屬性上來分析，男人都是天生的流氓。
但男人不是叢林里的野獸，在講求規(guī)則的社會中生存，得衣冠楚楚文質(zhì)彬彬，要有學(xué)識，要有教養(yǎng)，此時流氓搖身一變，又成了紳士，就像披上了羊皮的狼。從社會屬性來看，男人必須成為紳士，這樣他才能獲得主流社會價值觀的認(rèn)可，因?yàn)?，一個世俗眼中的成功男人，應(yīng)該是知書達(dá)理老成持重的，就像大牌歌星一定要經(jīng)過唱片公司的精心包裝一樣，紳士也是社會仔細(xì)打磨的結(jié)果。但一個人衣服穿得過多總會透不過氣來，躋身公開場合，他越是道貌岸然，回到私密場合，他就越想把身上的重重包裹卸下，換句話說，一個在外人面前表現(xiàn)得越紳士的男人說不定他內(nèi)心的流氓氣息越重，一個外表越本分的男人搞不好他的內(nèi)心越齷齪。反之，一個看上去很壞的“壞小子”也許內(nèi)心很純潔，因?yàn)樗囊靶院托皭簾o須刻意隱藏，反倒在外人面前盡情釋放。剛剛大學(xué)畢業(yè)那會兒，我做娛樂記者，經(jīng)常采訪影視演員。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在銀幕上扮演大反派的演員，尤其是一些老一輩藝術(shù)家，大都在生活中和藹可親，且人緣和口碑甚佳。開始我搞不懂這是什么原因，近年研究情感和心理問題，我終于明白，老演反派就等于有機(jī)會在銀幕上釋放自己內(nèi)心“惡”的一面，“惡”被釋放干凈了，“善”的一面就留到了生活中。反之則會出現(xiàn)另一種情形：早些年，一位在銀幕上總是彬彬有禮、風(fēng)度翩翩的英國影星突然在美國傳出召妓的丑聞，在我看來這就是紳士做派下面流氓本性的一次集中暴露。
我認(rèn)為，哪個男人身上都不會有百分之百的紳士血液，因?yàn)檫@根本不符合男人野生動物的本性，大多數(shù)男人都是紳士與流氓的混合體。有時候是紳士，有時候又是流氓;上半身是天使，下半身有可能是魔鬼;上半身是個嚴(yán)肅的成人，下半身有可能是個調(diào)皮的孩子;在外面彬彬有禮，回到家中也許會獸性大發(fā)。有時候時勢使然，他成了天天呼風(fēng)喚雨的齊天大圣;有時候造物弄人，他又淪為四處偷雞摸狗的花心情圣。就像克林頓，在希拉里面前絕對是個體貼入微的好丈夫，可一轉(zhuǎn)身到了萊溫斯基那兒，又搖身一變成了色欲膨脹的壞男人。你說克林頓是好人還是壞人，是紳士還是流氓?
