[摘 要] 上海原是的一個普通縣城，自1843年通商開埠以來，在短短數(shù)十年間快速成長為中國近代化程度最高的城市，東亞著名之都會。在這一歷程中，租界的建立，西方的設(shè)立，這些所謂“外國的力量”無疑起著主導(dǎo)作用。但上海在短時期內(nèi)崛起以及形成如此龐大的規(guī)模，則與周邊地區(qū)擁有的深厚資源有關(guān)?？梢哉f，上海的成長是借助、利用或調(diào)集了全國而主要是江南地區(qū)的各種資源（包括資金、人力、市場乃至人文資源）。這些資源在以往的社會環(huán)境中，則是構(gòu)筑“農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)”，至近代被組合到上海后，才發(fā)生了變化。
[關(guān)鍵詞] 上海； 江南；關(guān)系
1842年中英《南京條約》簽訂，上海被列為通商口岸，準允英人在這里貿(mào)易居留。1843年，一位當過軍官的英國人叫巴富爾（George Balfour）來到上海，在縣城內(nèi)租賃了一處房屋，設(shè)立領(lǐng)事館。作為首任英國駐滬領(lǐng)事，他宣布上海于1843年11月17日開埠。此距今160年。
開埠前的上海，為江南松江府屬縣，以盛產(chǎn)豆、麥、棉花而聞名，所產(chǎn)的棉布在江南區(qū)域中占有一定位置，另一個影響是在海運上，至清乾隆、嘉慶年間已享有“江海通津，東南都會”之聲譽。據(jù)較樂觀的估計，1843年左右，上?？h城人口20余萬，在全國排名第十二位。同一時期，江南運河沿岸的蘇州、杭州分別排名第二、五位。在經(jīng)濟發(fā)達的江南地區(qū)，上海還不能算是中心城市，不過是其中的一個“壯縣”。
開埠以后的上?？焖俪砷L起來，在中國城市中的地位也迅速攀升：開埠后10年左右，取代廣州而成為中國最大的對外貿(mào)易口岸，其進出口貨值占全國進出口貨總值的50％以上；開埠后30年左右，形成內(nèi)河、長江、沿海和遠洋四大航運系統(tǒng)，成為全國的航運中心；1895年以后，成為中國外資企業(yè)最集中的城市； 1900年，上海城市人口突破100萬，成為中國人口規(guī)模最大的都會；20世紀30年代，上海成為全國貨幣發(fā)行的樞紐，外匯和金銀交易的總匯，當時中國所謂“四行兩局”的總部全部集中在上海。從世界都市來看，上海是遠東著名的中心，國際化程度很高的大城市，在港口與人口規(guī)模上，1931年上海港進出船舶噸位在世界名列第七；1934年上海人口數(shù)量在世界大城市中排名第六，達到335萬。
隨著上海地位的上升，有關(guān)上海成長的動力或因素問題的討論也隨之而起。翻翻近代中外發(fā)行的各種報紙，這種討論隨處可見。集中的討論就有幾次，如1893年11月公共租界舉行“上海開埠五十周年紀念”，期間有不少外國傳教士、官員、商人發(fā)表言論，對西方人對上海所起的作用進行評論，其中英國傳教士慕維廉（William Muirhead）的看法具有一定代表性，他說：“上海是我們高度文明和基督教對整個中國產(chǎn)生影響的中心”，這里“遵照我們自己的司法和市政當局的要求，和秩序……極為美好地保持著”。很明顯，照他們看來，是“外國人的統(tǒng)治”創(chuàng)造了上海的繁榮。當然，很多華人并不這樣認為。20世紀20年代后期，中國政府要求收回租界的呼聲漸高，1930年上海公共租界工部局邀請南非聯(lián)邦最高法院費唐法官（Hon. Richard Feetham）前來調(diào)查租界情形，在此背景下，上海的外僑與華商各界又就上海城市成長的主要因素發(fā)生爭論。概括起來，有幾種觀點：1、“租界的地位”¾ 外國人的政治控制而產(chǎn)生的安全保障¾ 這是上海城市發(fā)展的唯一重要因素，很多外國人持這樣的看法，尤其是當他們即將喪失而又不甘心喪失在上海的特權(quán)時；2、上海所處的“優(yōu)越的地理位置”造就了這座大城市；3、一種比較折衷的觀點，即承認外國租界在早期政治上的安全保障，對促進資金和商業(yè)在上海的集中有其重要性，但“治外法權(quán)”一旦廢除，上海因為其地理上的有利條件和重要性，依然會保持作為金融中心的地位和得到足夠的貿(mào)易資金供給。
在近代上海成長的歷程中，租界的建立，西方企業(yè)的設(shè)立，這些“外國的力量”的介入無疑起著主導(dǎo)作用。但同時我們認為，近代上海不是一塊“飛地”，這座城市在短時期內(nèi)崛起并形成如此龐大的規(guī)模，是與周邊地區(qū)的經(jīng)濟資源、人文環(huán)境密不可分，這就是本文著重要分析的“江南因素”。
一 從蘇、杭到上海：江南區(qū)域中心的轉(zhuǎn)移
江南，泛指長江以南，但由于行政建置的變化及習慣等因素，上各個時期有不同的含義。我們這里所說的“江南”，以明清時期的杭州、嘉興、湖州、寧波、紹興、蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江、江寧（明稱應(yīng)天府）“十府”為核心區(qū)域，相當于今上海市、江蘇南部及浙江一帶。
大致說來，唐宋以前的江南偏處一域，遠離中國政治重心所在的中原地區(qū)，因而也遠離政治、軍事集團沖突的核心，避免了戰(zhàn)爭的破壞與摧毀，地緣上的因素反使這一方人少受震蕩而享有一個長久安寧、穩(wěn)定的環(huán)境。從晚唐到宋代，江南地區(qū)間也遭受戰(zhàn)火侵擾，但總的說來是寧靜、和平的。也就在這一時期，中國的經(jīng)濟重心日漸南移，江南成為全國的賦稅重地。富足、安樂，使江南蘇、杭一帶漸享了“人間天堂”的美譽。明清時期，江南地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展繼續(xù)在全國保持領(lǐng)先地位。
我們先從幾個數(shù)據(jù)來看江南在全國的地位。以承擔稅糧而言，在全國范圍內(nèi)，“大抵蘇最重，松、嘉、湖次之，常、杭又次之。”具體地說，明洪武二十六年（1393年），全國夏稅秋糧以萬石計，總共2944萬，其中蘇州府281萬，松江府122萬，常州府65萬，鎮(zhèn)江府32萬，應(yīng)天府33萬，加上浙江布政使司（以杭嘉湖寧紹五府為主）275萬，計808萬石，江南“十府”合計約占全國的四分之一以上。這一比重此后是有增無減。到清嘉慶二十五年（1820年），江南十府（含太倉州）額征田賦為285萬石，約占全國的31.8%（全國總計897萬石）；在征收地丁正雜銀方面，江南十府（含太倉州）數(shù)額為427萬9790兩，占全國的14.17%（全國總計3021萬兩）。而江南十府（含太倉州）之田地共計5659萬9410畝，僅占全國田地總數(shù)的7.58％。
同時，江南也是全國重要的棉花、棉紡織業(yè)基地和主要的絲綢產(chǎn)區(qū)。在區(qū)域經(jīng)濟中，松江與蘇州、太倉、鎮(zhèn)江沿江沿海地帶，以及南部的嘉興、杭州、寧波、紹興沿錢塘江兩岸聯(lián)成一片，形成了種棉紡紗織布的棉紡織專業(yè)生產(chǎn)基地。這個基地和西部環(huán)太湖一帶以植?？壗z織綢為特色的絲織專業(yè)區(qū)遙相呼應(yīng)，在傳統(tǒng)中國經(jīng)濟中扮演著最活躍的角色。以“松江布”為例，據(jù)有關(guān)學者估算，明代后期僅松江地區(qū)的棉布年產(chǎn)量大致為3000萬匹，清前期則可能達到5600萬匹。清人欽善的一篇《松問》，為我們形象地描繪了當時大批商人風餐露宿，披星戴月，奔赴于長江南北、長城內(nèi)外販運松江棉布的忙碌情景。此外，早在乾隆初年，英國東印度公司的商人們也開始經(jīng)銷中國布，在貿(mào)易中他們發(fā)現(xiàn)廣州貨穿洗后容易褪色，而江南地區(qū)所產(chǎn)的棉布（他們稱之為“南京布”）則不易褪色，所以，到18世紀80年代，該公司便經(jīng)常販運蘇松地區(qū)所織的紫花布到英國本土，初時數(shù)量約2萬匹，以后逐年增多，到1800年后擴大到20萬匹。除歐洲市場外，美國及南美，“亦莫不有中國土布的銷路”，特別是那時棉尚未發(fā)達的美國更是成為中國土布的重要主顧。有數(shù)據(jù)表明，乾隆六十年至嘉慶十二年（1795－1807年）和嘉慶二十二年至道光十年（1817－1830年）兩個時期里，中國棉布的外銷量相當之大，每年輸出量都保持在100萬匹以上。江南的絲綢，在海內(nèi)外也享有盛譽。自宋元以來，江南一直是我國絲織業(yè)中心之一，清代在江寧、蘇州、杭州三處派設(shè)織造官員，通稱“江南三織造”。三處織造局生產(chǎn)的絲織服飾，起初只是滿足宮廷需要，所謂“上用”，后逐漸發(fā)展到供應(yīng)朝廷對內(nèi)外大小官員的賞給之用，即“官用”。“貢品”以外，民間絲織品的銷量也很大，到了近代，江南所產(chǎn)的絲在中國的出口貿(mào)易中仍占據(jù)重要份額。
除糧食、絲、棉外，其它如茶、麻苧、藍靛、漆、桐、柏、竹、木、漁、鹽，在江南地區(qū)都有專業(yè)化的生產(chǎn)。專門的手工業(yè)生產(chǎn)也有很大發(fā)展。這種地域分工和行業(yè)分工，反映了江南地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化水平的大幅度提高，以及商品經(jīng)濟的發(fā)達。江南是傳統(tǒng)中國的精華，每年要從這里輸出大量的米糧、絲綿織品以及其它各種物產(chǎn)，同時，作為國家最重要的財稅來源地，朝廷的財政很大程度上依賴江南支撐。
“天下富庶莫過江浙”，明清時期江南的精華，則集中在運河沿岸。過了長江，運河自北而南，沿岸依次有鎮(zhèn)江、常州、蘇州、嘉興、杭州諸城市，在蘇州、嘉興之間，有河港各與湖州、松江府城相連。這些城市在全國都有一定的知名度。在江南的運河沿岸城市中，蘇州、杭州更是其中的“明珠”。
蘇州在江南區(qū)域中的地位相當重要，時有“天下四聚”之說，蘇州即為江南之“一聚”，集聚一說，主要指經(jīng)濟特別是工商業(yè)繁榮而言的。那時，蘇州商賈輻輳，百貨駢闐，以高度稠密的人口支撐起來的商業(yè)也表現(xiàn)出空前繁榮，這方面的記載是大量的： “四方巨商富賈鱗集之區(qū)，燦若錦城，紛如海市”；“閶門外商賈鱗集，貨貝輻輳，襟帶于山塘間，久成都會。”時蘇州號為“江左名區(qū)”，其聲名文物，播揚天下，且被視為主天下雅俗的地方，所謂“蘇人以為雅者，則四方隨而雅之；俗者，則隨而俗之……海內(nèi)僻遠皆效尤之。”蘇州成為江南區(qū)域的中心城市由很多因素促成：其一，是地理上的。江南地區(qū)以平原為主，這里河網(wǎng)交織，港汊紛歧，卻又“湖河聯(lián)絡(luò)”，眾多的江河、湖泊、港浦形成了一張稠密的水網(wǎng)。這張水網(wǎng)把江南區(qū)域內(nèi)的各個點，大至省會、府城，小到市鎮(zhèn)、村社，緊密地聯(lián)接在一起。水路河道的這種經(jīng)絡(luò)關(guān)聯(lián)不僅是地理上的，而且也指政治、經(jīng)濟、文化上的，行政控制離不開“左右逢源”的水網(wǎng)，漕糧、布匹以及名目繁多的貢品也要借助水道的運輸，商人往來、貿(mào)易的興衰更是維系著河道的變遷，以至文人趕考、文士結(jié)社也都依賴水路進出。發(fā)達的水運為江南在空間地域上的溝通與整合創(chuàng)造了便利條件。在四通八達的江南水網(wǎng)中，蘇州無疑居于“要津”位置，處太湖之東，太湖水由江河入海，支流蔓衍，貫通江南大地，有人形容太湖是以無錫為其首，以松江為其足，以湖州為其背，而以蘇州為其胸。處于“胸”腹的蘇州，又經(jīng)南北大運河，而與全國各地相連貫。其二，歷代行政建制也在不斷加固與強化蘇州的地位。在中國，行政設(shè)置對區(qū)域政治、經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展所產(chǎn)生的影響是重大的。鑒于蘇州地理位置的突出，歷代均較重視蘇州的建置，從其沿革來看，先后有吳郡、吳州、蘇州、中吳軍、平江等不同名稱，所轄管的地域范圍屢有伸縮，到了明清時期，蘇州府轄屬的地域基本穩(wěn)定，形成了“三縣附郭而居，六邑環(huán)其外”的格局，并延續(xù)了五百年。清初，長期作為府城的蘇州，其行政級別有所提升，順治十八年（1661年），分置江南右布政使，駐蘇州。至康熙六年（1667年），分江南為江蘇、安徽二省，改右布政使為江蘇布政使司，仍治于蘇州。
江南的另一個重要城市 ¾ 杭州，在北宋時已是民物康阜，人煙浩瀚，蔚然而為東南重鎮(zhèn)。靖康之時，宋高宗駐蹕于此，改稱臨安。成為南宋都城后，杭州人口逾百萬，興盛一時，可以稱得上是十二、十三世紀世界上最繁盛的城市之一。明清時期的杭州作為浙江省會，居于大運河的南端，仍保留著江南大城市的地位，人口保持在百萬左右。
與蘇、杭等繁華都會相比，那時的上海僻處海隅，在江南城市中扮演的是“配角”角色。造成這一狀況的緣由，一方面與明清以來統(tǒng)治者長期實行的“海禁” 及閉關(guān)鎖國政策有關(guān)；另一方面是由于當時整個江南的與商業(yè)是以運河為中心，運河承擔了這一區(qū)域大部分的物流。在以運河為主的運輸體系中，上海處于末端。但上海具有濱江臨海的特點，這種地理上的優(yōu)勢又預(yù)示著上海有著更多的發(fā)展空間。這種跡象在上海通商開埠以前已有所顯露?？滴跻院笱睾５?#8220;開禁”，作為江海交匯的港口城市，上海的商業(yè)貿(mào)易有了一定發(fā)展，到嘉慶年間，在所修的縣志中這樣寫道：“上海，為華亭所分縣，大海濱其東，吳淞繞其北，黃浦環(huán)其西南。閩廣遼沈之貨，鱗翠羽集，遠及西洋暹羅，歲亦間至。地大物博，號稱繁劇。誠江海之通津，東南都會。”以“江海通津，東南都會”來描寫一個縣城，這在那個時代是不多見的。其間雖不排除有文人夸張溢美的成份，但確也部分道出乾嘉時期隨著海禁的開放，上海因港興市、商貿(mào)發(fā)達的事實。作為對運河的“補充”，上海作為沿海港口，還具有的另一種意義是：當運河殘缺，它可以起到一定的“彌補”作用。道光初年，南北大運河一度梗塞，河運漕糧陷入癱瘓狀態(tài)，從而影響到京師及北方地區(qū)的貨物供應(yīng)。道光六年（1826年），清廷設(shè)海運總局于上海，雇傭沙船千艘，三不像船數(shù)十艘，分兩次裝載蘇省漕糧160萬余石至京城。
上海這個中國的天然良港，其地理上所具有的優(yōu)勢真正被發(fā)現(xiàn)還是西方人。但是，西方人知道上海，已是很晚。在道光十二年（1832年）東印度公司的“阿美士德號”來到之前，很少有西方人聽說過上海的名字。而就在1832年以后的十年間，才使西方人真正意識到上海的重要性。這些西方人為這遲到的發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)出異常的驚訝。從“阿美士德號”船員胡夏米他們的報告，以及此后一些到過上海的商人、傳教士的評論中，這是再清楚不過了：上海這一地區(qū)“在對外貿(mào)易中所擁有的特殊優(yōu)越性，過去竟然未曾引起相當注意，是十分令人奇怪的”。“上海雖然只是一個三等縣城，但卻是中國東部海岸最大的商業(yè)中心，緊鄰著富庶的蘇杭地區(qū)，由此運入大量絲綢錦緞，同時向這些地區(qū)銷售各種西方貨物”。他們認為：“上海的貿(mào)易即使不超過廣州，至少也和廣州相等”。以后的進程，便是大家所熟悉的，1840年英國人以鴉片為事端，挑起戰(zhàn)爭。次年，繼攻陷江南的定海、鎮(zhèn)海、寧波、乍浦后，折入?yún)卿量?，克上海縣城，旋沿江而上，直逼鎮(zhèn)江、南京，企圖阻斷江南與北京的聯(lián)系，在帝國的“要害部位”給清廷以致命一擊。清政府經(jīng)受不了這樣的打擊，遂于1842年簽訂《南京條約》。在該條約中，上海被列為開放的五處口岸之一。
從地形上說，上海位于長江三角洲和整個長江流域的焦點，又是中國南北海岸線的中心，具有廣闊的經(jīng)濟腹地，這是中國其它任何一個港口都無法匹敵的。西方人選擇上海，是基于它在地理上所具有的優(yōu)越條件，這正如英國人福鈞（Robert Fortune）所說：“就我所熟悉的地方而論，沒有別的市鎮(zhèn)具有像上海所有的那樣有利條件。上海是中華帝國的大門，廣大的土產(chǎn)貿(mào)易市場。……內(nèi)陸交通運輸便利，世界上沒有什么地方比得上它。……不容置疑，在幾年內(nèi)，它非但將與廣州相匹敵，而且將成為一個具有更加重要地位的城市。”這是相當富有預(yù)見性的。在上海享有了與廣州同樣的貿(mào)易機會之后，其貿(mào)易量急速上升：1846年，上海出口貨值僅占全國總量的16％，五年后，其所占的比重達到50％。到1863年，上海口岸的進出口總值為100,189,564兩，而廣州僅為6,046,365兩，不及上海的十五分之一。
緊鄰富庶江南的上海，隨著租界的開辟與西方企業(yè)設(shè)立而在對外貿(mào)易上占據(jù)優(yōu)勢。開埠初期的上海，在進出口貿(mào)易、港口發(fā)展等方面顯示出勃勃生機，洋場的繁華表面上也能蘇、杭相媲美。然而，一個城市的壯大，特別是作為中心城市，不僅僅體現(xiàn)在一些經(jīng)濟指標上，傳統(tǒng)江南的中心城市仍以其深厚的基礎(chǔ)（經(jīng)濟的、人文的）保持著它們應(yīng)有的地位，吸引著大量人口，這至少在上海開埠之初的十多年中是如此。江南區(qū)域中心從蘇、杭轉(zhuǎn)移到上海，有一個漸進過程，而19世紀50、60年代中國時局的變動，特別是太平天國運動無疑加速了這一進程。
太平天國起源于廣西，1851年（咸豐元年）金田起事后，從西南經(jīng)兩湖東來，一路狂飆，勢如破竹，于1853年3月19日攻克南京，改名天京。此后，太平軍掃蕩江南，相繼攻占杭州、常州、無錫等城池，后又攻破蘇州，并以蘇州為省會建立蘇福省。期間，清軍在江南與太平軍進行了較長時間的拉鋸，戰(zhàn)火四濺，硝煙彌漫。直至1864年（同治三年），江南地區(qū)才被被清軍重新控制。長達十年的戰(zhàn)爭，使人煙一向稠密的江南地區(qū)荒涼不堪，除上海因有租界的托庇，未受到戰(zhàn)爭的破壞外，其他江南城市幾乎無一例外遭受到史無前例的摧殘，很多城鎮(zhèn)在戰(zhàn)火中變?yōu)閺U墟，廬舍化為灰燼。另一方面，戰(zhàn)爭引發(fā)了難民潮。“太平軍之發(fā)難，其初外人亦嚴守中立，故租界因得圈出戰(zhàn)線之外。于是遠近避難者，遂以滬上為世外桃源。”太平軍攻克南京后，江浙一帶富戶豪右就開始了向上海避難的歷程。此后隨著太平軍向上海的逼近，蘇錫常、杭嘉湖先后為起義軍所克，江浙人相繼掀起了一股向上海急速流動的大潮流。短時間內(nèi)上海人口猛增，1860年僅在英美法三租界內(nèi)的華人就增至30萬，到1862年更猛增達50萬。流寓的人群之中，有不少是擁有大片田地房產(chǎn)、挾資萬貫的富貴之族。江南內(nèi)陸人口大量損失，或死或逃，極大地破壞了江南原來的經(jīng)濟秩序。
此消彼漲，上海因有租界之設(shè)，涌進了大量人口。戰(zhàn)爭引起了區(qū)域內(nèi)城市格局調(diào)整與變動，有一位研究近代杭州城市發(fā)展的學者注意到這樣一個現(xiàn)象：
從19世紀中葉開始，杭州受到一系列負面影響，最終導(dǎo)致江南地區(qū)城市中心等級的重新調(diào)整。首先，杭州喪失了在以京杭大運河為南北命脈的古老商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中的戰(zhàn)略地位。1853年，太平軍占領(lǐng)江南時，封鎖了大運河上的交通運輸。為此，清朝廷和商人只好發(fā)展途經(jīng)上海的海上運輸。其次，太平軍和清軍的戰(zhàn)斗，加速了杭州衰落的命運。19世紀60年代初，太平軍摧毀了杭州城，城市人口從一百萬驟減至二十萬。重要的是，杭州衰落之日，正是上海崛起之時。得益于破壞杭州繁榮的上述兩個因素，以及在對外通商的刺激下，上海，從過去的集市小鎮(zhèn)，迅速發(fā)展成為大都市。
豈止是杭州，另一個中心城市蘇州也在急速衰退。應(yīng)該指出，人口消長與一個城市的盛衰有一定關(guān)系，但大量人口的流入未必能造就一個近代的都會。中國歷代的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也引起一些城市人口的急劇膨脹，然而，其結(jié)構(gòu)卻沒有發(fā)生絲毫變化。而19世紀中葉太平軍沖擊江南，對上海的意義就不同了。這時候的上海，已是一個開放的通商口岸，一座新興的城市正在由于西方經(jīng)商企業(yè)的設(shè)立而誕生。太平天國的沖擊，加速了運河沿岸城市蘇、杭一帶的衰落。在這一過程中，江南區(qū)域內(nèi)大量人口、資金以超常速度涌向上海，促使這個通商口岸的快速成長。
二 江南資源對上海近代化的貢獻
研究上海城市的成長軌跡，可以發(fā)現(xiàn)，它首先是“以商興市”，嚴格地說，是在外貿(mào)帶動下才引發(fā)了其它一系列的變化。在上海開埠之初20年的貿(mào)易中，從上海出口貨物的品種、數(shù)量、價值（見下表）中，就十分清楚地看到江南的經(jīng)濟資源在其中所起的作用。
資料來源：李必樟譯編：《上海近代貿(mào)易經(jīng)濟概況（1854－1989）》（英國駐上海領(lǐng)事貿(mào)易報告匯編），上海社會院出版社1993年版，第51、79、94等頁；黃葦：《上海開埠初期對外貿(mào)易研究》（1843－1863），上海人民出版社1961年版，150－153頁。注：兩書數(shù)據(jù)如有所出入，則據(jù)《上海近代貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展概況（1854－1989）》（英國駐上海領(lǐng)事貿(mào)易報告匯編）。
1864年，蠶絲、棉花、茶葉、雜貨諸項出口總值為26,256,484兩（按每兩兌6先令8便士折計，為8,752,161鎊）。據(jù)海關(guān)報告，在當時上海的整個貿(mào)易中，英國占了八分之七以上。這里需要指出，棉花與棉布的出口與美國內(nèi)戰(zhàn)有密切關(guān)系。1863年，由于美國內(nèi)戰(zhàn)的延長而產(chǎn)生的原棉出口貿(mào)易值達到8,267,788兩；而隨著美國恢復(fù)和平后，1864棉花的貿(mào)易量大減，降至6,568,901兩。這說明上海市場開始與國際市場發(fā)生密切聯(lián)系。
絲和茶葉是上海的主要出口商品，而其貨物來源主要是江南地區(qū)。以生絲為例，有輯里絲、大蠶絲之分，輯里絲中又細分1號、3號、3號普通、4號普通、4號中級、4號低級，4號捻絲等，其價格不等，按1855年國際市場上的行情，輯里絲1號每包在330－350元，而4號低級絲在215－290元，大蠶絲中的2號絞絲最低僅售165元。所謂的“輯里絲”主要產(chǎn)地在以湖州為中心的南太湖地區(qū)。清代前期，由于受清廷的貿(mào)易限制，湖絲主要經(jīng)廣州出口。上海通商以后，湖絲大量經(jīng)上海出口，其貿(mào)易量逐年上升，據(jù)馬士（Hosea Ballou Morse）在《中華帝國對外關(guān)系史》第二卷的數(shù)據(jù)：1845年，6,433包；1846年，15,192包；1848年，18,134包；1858年，達到85,970包。上海開埠初期，湖州商人依靠經(jīng)營絲綢累積起萬千財富，出現(xiàn)了所謂“四象八牛七十二條小狗”的稱號。他們在上海也是一股重要力量，像“八牛之一”的陳煦元：“我國出口以絲為大宗，而洋商來華貿(mào)絲實繁有徒。煦元僑滬數(shù)十年，為絲業(yè)領(lǐng)袖，能通譯西語而出于誠篤，中西絲商倚之為長城。”之后，無錫商人也大量經(jīng)銷絲業(yè)，他們常常在春夏二季，于當?shù)卦O(shè)行收買鮮繭，烘焙至乾，售于絲廠，再由絲廠繅絲，銷運出口，“其集散之場，亦在上海。”
近代上海城市就是從出口江南地區(qū)的大量物產(chǎn)起步的。在滾滾的物流后面，挾裹著大量人流。上海一埠，“論其商品，進口貨以棉紗棉布石灰為大宗，出口貨以絲茶為大宗，上海集印度、日本、英國之棉紗，銷售于沿江沿海各埠，集全國之棉花土布，銷售于國內(nèi)外，……集蘇閩皖浙贛湘鄂等省之茶，銷售于英、俄、法、德、奧、美及日本、朝鮮，故江蘇各地商人，無不與上海有關(guān)系”。整個江南地區(qū)商業(yè)的格局大變，由原來以運河為主而轉(zhuǎn)向以海運為主，上海成為江南貨物集散、貿(mào)易的中心，“小賈收買交大賈，大賈載入申江界。申江鬼國正通商，繁華富麗壓蘇杭。”上海迅速成為中西商人云集的地方。
近代上海，為商業(yè)之都。按一種說法，在滬的華商約有13個大幫，傳統(tǒng)的“江南十府”商人就占其一半，具體是：寧波幫，人數(shù)逾10萬，勢力雄厚，多業(yè)洋貨；紹興幫，人數(shù)約3萬，多營錢業(yè)與酒店；杭州幫，業(yè)絲綢之業(yè)；錫金幫，營絲業(yè)；鎮(zhèn)江幫，營錢業(yè)銀行綢業(yè)。商人的進出，攜帶著大量的資金，這為上海近代的發(fā)展、城市建設(shè)提供了必要條件。在上海從早期單一的進出口貿(mào)易向工業(yè)、商業(yè)等功能城市轉(zhuǎn)變的過程中，江南商人又起了重大作用。在杜恂誠所著《民族資本主義與舊中國政府（1840－1937）》一書，附有“歷年所設(shè)本國民用工礦、航運及新式一覽表”，從各行各業(yè)創(chuàng)辦人的統(tǒng)計中，就發(fā)現(xiàn)在上海設(shè)立的多數(shù)企業(yè)為江南人所開辦。另一位學者陶水木則就浙江商幫與上海經(jīng)濟近代化關(guān)系撰寫了一部著作，他以大量的資料說明，上海城市近代化與浙江（主要是寧紹杭嘉湖五府）商人有著極其密切的關(guān)系。這里引用他的幾個數(shù)據(jù)：1934年，上海共有絲廠97家，已知經(jīng)營者籍貫的90家，其中浙江人經(jīng)營的有58家，占64.4％；1911年以前，上海的造紙業(yè)為浙江人所獨營；1912－1926年，資本在1萬元以上的上海制約企業(yè)15家中，浙江人創(chuàng)辦的有9家。在金融業(yè)領(lǐng)域，浙江人的實力更強，到1935年，浙江幫的資本額達到1150.2萬元，占上海錢業(yè)資本總額的74.63％；銀行業(yè)中，浙江幫以“南五行”（指中國銀行上海分行、銀行上海分行、浙江興業(yè)銀行、浙江實業(yè)銀行、上海商業(yè)儲蓄銀行）和寧波系三行（指四明銀行、中國通商銀行、中國墾業(yè)銀行）為核心，1933年，上述幾家銀行在中國28家重要銀行的實收資本額與存款額分別占到30.3％和54.5％。這些數(shù)據(jù)都是從規(guī)模與總量中反映出江浙人在上海城市中的地位。
在講到經(jīng)濟資源時，人口、勞動力又是一個重要方面。上海是一個移民城市，關(guān)于各地人口向上海集聚的背景限于篇幅，這里不作贅述。近代上海城市，某種程度上說是一個集合城市，有幾大部分組成：公共租界、法租界和華界，而華界又分若干區(qū)域。公共租界是上海城市的最重要組成部分，它的人口數(shù)據(jù)很能反映各地人口的構(gòu)成。由于當時籍貫一般以省級行政區(qū)劃分，我們不能拿出具體“江南十府”在上海所占的人口比重，姑以“江浙人”統(tǒng)計。1885年，在公共租界的江蘇籍人為39,604，浙江籍為41,304，計80,908，其時公共租界中的華人總數(shù)為109,306，江浙人占74％。1900年以后的情況，見下表：
資料來源：參見鄒依仁著：《舊上海人口變遷的研究》，上海人民出版社1980年版，第114頁。注：公共租界的人口總數(shù)中未包括外國人。
從1900至1935年，在公共租界中，除1920年前后，江浙籍人口占總?cè)丝诓蛔?0％外，在正常情況下，都在80％以上。在1920年各地來滬人口籍貫構(gòu)成中，廣東、安徽、山東、湖北、福建、河北、河南等地較前些年有明顯增加。在華界，人口籍貫構(gòu)成統(tǒng)計情況：1930年，江浙人占總?cè)丝诘?5.54%；1935年，占83.46%。到1949年，上海全市口籍貫構(gòu)成統(tǒng)計情況：上海本地750,855人，江蘇（包括南京）為2,393,738人，浙江為1,283,880人，上海全市人口合計4,980,992，其中本地及江浙籍貫的人約占總?cè)丝诘?8.91％。從上海人口的籍貫構(gòu)成中，清楚地顯示上海首先是“江浙人”的上海，江浙人自上海開埠以來一直構(gòu)成其城市人口的主體。作為中國近代華程度最高的上海，其勞動力大軍當然也是以江浙人為主的。
絲、茶、棉花土布等貨物的巨額交易、龐大的勞動力市場、充足的資金來源，江南的這些資源在中國以往的社會環(huán)境中，是構(gòu)筑“農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)”，至近代被組合到上海，才發(fā)生了變化。應(yīng)該指出，這種變化確實是在租界開辟、西方經(jīng)商企業(yè)設(shè)立的背景下發(fā)生的，在“歐美方式”的導(dǎo)引下，這些被組合到近代上海的江南地區(qū)的經(jīng)濟資源，直接促成了上海的成長，從貿(mào)易港口到航運中心，再由工業(yè)基地、金融中心而壯大為多功能的大都會。
三 江南文化與近代上海城市的關(guān)系
上海是近最大的中心城市，在以往的研究中，從事經(jīng)濟研究的學者較多從經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟發(fā)展因素中去解析上海成長的歷程，而很少有人關(guān)注傳統(tǒng)江南人文資源對上海發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
江南有著悠久的，熊月之先生曾將江南一帶文化的發(fā)展分為三個階段。具體地說，第一階段，六朝以前稱吳越文化；第二階段，六朝以降至近代以前，稱江南文化；第三階段，鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著上海的開埠與崛起，稱上海文化。從長時段看，作為一種區(qū)域文化，江南地區(qū)的文化在不同歷史時期既有一以貫之的基因，也有因時而異的特點。
明清時期的江南文化，產(chǎn)生在中國社會經(jīng)濟最為發(fā)達的江南地區(qū)。作為近世中國一種較成熟、較具活力的區(qū)域文化，江南文化在許多方面表現(xiàn)出它的特點。這里，特別強調(diào)二點：第一，江南人文民風中的“多勤”。所謂多勤，就是勤勞、敬業(yè)，這一地區(qū)農(nóng)業(yè)、手、商業(yè)等都因“多勤”所創(chuàng)造的物質(zhì)財富而興盛，并供養(yǎng)著億萬之民。江南人辛勤勞作，習以為常，“至有終歲之勞，無一朝之余，茍免公私之擾，則自以為幸，無怨尤者”。一部府志專門提到婦女的辛勞：“馌餉外，耘獲車灌，率與男子共事，故視他郡雖勞苦倍之，而男女皆能自立”。這是江南地區(qū)長久以來能在中國社會經(jīng)濟中持續(xù)保持領(lǐng)先地位的一個重要因素。當“多勤”成為一種生活方式、行為習慣時，會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生很大的推動作用。
第二，江南重商，崇尚物質(zhì)享受，公開言利言色。明清時期，江南市鎮(zhèn)發(fā)達，市民文化也有了一定程度的發(fā)展，反映在追求聲色貨利、張揚人性的小說、傳奇、歌謠、戲曲長盛不衰。蘇州人馮夢龍的《三言》，與湖州人凌蒙初的《二拍》，這一批言情小說多出在江南，出自江南文人的手筆。崇尚物質(zhì)享受，與江南“少儉”的風尚有很大關(guān)系。所謂少儉，就是不注意節(jié)儉。商品經(jīng)濟的發(fā)展，為江南地區(qū)奢侈之風的形成創(chuàng)造了一定條件。作為東南一大都會的蘇州，在奢華方面亦為領(lǐng)風氣之都會。其奢豪之風，“始則富貴之家行之，繼則輿臺賤隸稍有資財者行之，甚或極貧之戶，家無擔石儲，虛而為盈，百計營求，尤而效焉。”蘇州由此而成為“奢靡為天下最”的城市。與奢靡成風相對應(yīng)，江南人講究新奇，其行為亦多逾分越矩。以服飾為例，歷代官方對民間多有限制，如規(guī)定服飾不許用黃，不得僭用金繡、錦繡、綾羅等，靴不得裁制花樣、金線裝飾，首飾、釵、鐲不許用金玉珠翠，等等。但江南地區(qū)卻時有“突破”，其服飾的紋飾經(jīng)常出現(xiàn)團龍、立龍等龍形紋飾，逾越名分。婦女的飾物，首飾以金銀為美，鐲環(huán)必珍珠寶石，以貴為美，以多為勝。富裕之家如此，貧苦人家也被卷入這股風潮，“不論貧賤富貴，在鄉(xiāng)在城，男人俱是輕裘，女人俱是錦繡，貨物愈貴，而服飾者愈多”胥吏、倡優(yōu)等下層人士競相效尤。時人以布為恥，綾緞綢紗，爭新色新樣。即使僻處海隅的上海地區(qū)，隨著商貿(mào)氣氛的日漸濃重，商人的消費方式、生活形態(tài)被極大地張揚，奢靡之風漸而在整個區(qū)域彌漫開來，“近者海人雜處，居游服饌頗近于奢。”衣食住行，夸富斗靡，風尚日趨奢侈，此風沿及近代。上海辟為通商口岸之后，五方雜處，時式衣履更隨處可見。而外僑的到來，夷裝夷服的出現(xiàn)，讓人們在穿著上有了更多的行頭花樣更換，使江南自明清以來形成的“服尚新奇，衣必華鮮”的習俗得以進一步張揚。
上海開埠，西方人進來 ¾ “這是中國第一次接受和吸取了十九世紀歐洲的治外法權(quán)、炮艦外交、外國租界和侵略精神的經(jīng)驗教訓(xùn)”的一個城市。美國學者羅茲·墨菲指出：就在這個城市里，“勝于任何其他地方，理性的、重視法規(guī)的、的、工業(yè)發(fā)達的、效率高的、擴張主義的”西方文明與“因襲傳統(tǒng)的、全憑直覺的、人文主義的、以農(nóng)業(yè)為主的、效率低的、閉關(guān)自守的”中國文明走到一起來了。“兩者接觸的結(jié)果和中國的反響，首先在上海開始出現(xiàn)，現(xiàn)代中國就在這里誕生。”這位西方學者對于中國文明的評價是否允當姑且不論，而他的后一句話則揭示了部分實質(zhì)。另一個問題，雖可用“中國文明”統(tǒng)而言之，然中國幅員遼闊，東西南北各地之情形、習俗相差甚大，如江南文化與北方的齊魯文化、燕趙文化在許多方面就大異其趣，而與長江中上游的巴蜀文化、荊楚文化，以及南方的嶺南文化等也都顯示出較多的不同。當然，西方文明也不能籠統(tǒng)而言之。所以，我們更愿意說西方人到上海，更多是與中國文明中的江南文化相接觸、相碰撞、相交融。這是一個很大的課題。我們在這里僅就傳統(tǒng)江南文化中的某些要素與近代上海城市發(fā)展關(guān)系作簡單的歸納，著重談幾點。
一、江南人文傳統(tǒng)中的講技巧、重知識，讀書風氣盛行。自宋元以來，在漫漫歷程中，江南一帶讀書氛圍始終濃重，人才則從來沒有凋零過。這是一個值得關(guān)注的現(xiàn)象。當然，人才的含義、知識的形式在各個時代表現(xiàn)有所不同。在以科舉取士、強調(diào)“學而優(yōu)則仕”的時代里，人才概念主要是指科舉人才，科舉成為衡量一地人文發(fā)展狀況的一項重要指標。江南地區(qū)科甲興盛，史稱人文薈萃。在何炳棣先生所列“明代科甲鼎盛的府”與“清代科甲鼎盛的府”兩表中，江南十府都占據(jù)顯要地位。明代科甲鼎盛的13府中，江南占7府，分別是紹興、蘇州、常州、寧波、嘉興、杭州、松江等府，其中紹興、蘇州府中進士總數(shù)為977、970人，位列第二、三名；清代科甲鼎盛9府中，江南占6府，分別是杭州、蘇州、常州、紹興、嘉興、湖州等府，而杭州、蘇州兩府所中進士數(shù)為1004、785人，排名第一、二位。另據(jù)不完全統(tǒng)計，明清兩代，蘇州地區(qū)共出過4000多名舉人，1500多名進士，其中狀元近30位，約占全國的1/6。至于生員，其總數(shù)更無從統(tǒng)計，一般縣份估約在千人以上，特別是蘇松一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)在“科第記錄方面異峰突起，不讓郡城縣邑，可見科舉已深入江南社會基層”。
科舉時代，江南人讀詩書、念五經(jīng)，追求功名，江南也成為那個時代著名的“科舉之鄉(xiāng)”，中進士、出舉人，為國家輸出了成批成群的官吏，他們宦轍各地。科舉人才的興盛，從一個角度反映了江南文化事業(yè)的發(fā)達與繁榮。北宋范仲淹在蘇州創(chuàng)辦州學，當時號為天下之最。以后書院興起，無錫東林書院、蘇州的紫陽書院、正誼書院、杭州紫陽書院、江寧尊經(jīng)書院等，歷來都由名儒碩士主持，在海內(nèi)外頗有聲譽。家學、私塾遍布城鄉(xiāng)，因而培育出不少才智之士，其中一些人是在科場之外立身揚名，作出大成就。
至了近代，江南地區(qū)這個曾經(jīng)孕育了數(shù)以千計的進士，魁首接踵而出的全國著名的科舉鼎盛之區(qū)，則日漸式微。清代大致以光緒年間為界，前期江南人熱衷科舉，故中進士人數(shù)很多，以后興趣逐漸轉(zhuǎn)移。幾個數(shù)字很能說明問題，光緒二十年（1894年）甲午科以后，到光緒三十年（1904年）甲辰科（這是中國歷史上最后一屆會試、殿試）止，十年間，蘇州一府中進士者僅26人，且無一人能進入一甲三名。這與他們的前輩在科考場屋取得的輝煌相比，黯淡遜色許多。抽取康雍乾時期的其中10年，從康熙九年（1670年）至康熙十八年（1679年），蘇州府共有57人中進士，其中進入一甲三名者6人，并出了3個狀元。蘇州文人近代以后不顯于科場，很大一個原因是在時勢發(fā)生變化后，文人志趣有所轉(zhuǎn)移，于是，人才出現(xiàn)了新的流向。像王韜這樣的蘇州文人，原先所讀之書，“不過經(jīng)史諸子與歷朝諸君子文”，考取秀才后本欲“刻意嗜古，有心著作”，或去科舉名利場上搏個好功名。然而，到了上海以后，來到英國教會所辦的墨海書館，見到洋場的繁華，頓然震驚，深感于西人之強，從此有了學習西方、改革中國的思想。越來越多的江南知識分子已不再重蹈“學而優(yōu)則仕”的老路，逐漸游離于科考場屋，根據(jù)社會需要，選擇新的職業(yè)。
近代上海是一個充滿競爭的社會，節(jié)奏加快。面對這樣一個講究效率、因時而變的社會，江南文化中的重商、敢于沖破傳統(tǒng)、多勤、敬業(yè)、重技巧等因素又有了用武之地。寧波商人、紹興商人、湖州商人及江蘇無錫幫、鎮(zhèn)江幫、吳縣的洞庭幫等在上海顯赫一時，王韜、馮桂芬、薛福成、馬相伯、馬建忠、李伯元等在近代思想文化領(lǐng)域大放光彩，甚至江南地區(qū)文人喜好天文、歷算的傳統(tǒng)，也在近代中國發(fā)揮了巨大的作用。翻一翻《疇人傳》的晚清部分，便會發(fā)現(xiàn)，江南地區(qū)的數(shù)學家、天文學家、化學家成串涌現(xiàn)。另據(jù)最近的一份資料顯示，全國兩院院士籍貫以地區(qū)統(tǒng)計（2000年數(shù)字），前十個地區(qū)的排列分別是：上海（84位）、蘇州（83位）、寧波（70位）、無錫（65位）、福州（49位）、紹興（45位）、常州（43位）、杭州（41位）、北京（36位）、嘉興（30位）。除福州、北京之外，其余8個地區(qū)都是在“江南十府”中。崇尚讀書，勉力于學，在江南文化孕育下的這種氛圍經(jīng)久而不衰。
上海在短短的一個世紀中，一躍而為中國特大城市，原因是多方面的，但人才無疑是最為重要的因素之一?？忌虾Ｈ瞬?，相當部分來自江南地區(qū)。我們無法知道，近代上海共有多少人來自江南地區(qū)，但我們知道，涌到上海的眾多移民中，江浙人是主體，占總?cè)丝?0％以上。上海作為新興的都會，發(fā)達的工商業(yè)為江南才俊提供了前所未有的發(fā)展機會與空間，進學堂、搞教育，做買辦，開銀行，辦實業(yè)，上海的各行各界，都活躍著來自江南各地的人士。上海江浙人群中，很大部分深受江南文化影響。我們還知道，“阿拉”上海話的結(jié)構(gòu)中，大抵均蘇州、寧波等混合之語言，蘇州語系占75％。這又是江南文化影響力的重要表現(xiàn)。
二、重商的傳統(tǒng)。前面，我們提到江南各地商幫在上海極為活躍，這不是偶然的，而與江南長期存在的重商傳統(tǒng)有關(guān)。近世江南地區(qū)的商人日漸活躍，大而言之，此與江南商品經(jīng)濟發(fā)達的大背景分不開。宋代以后，棉、絲、鹽、茶等在江南經(jīng)濟中占有相當高的比例。明代江南業(yè)已形成多樣化、商品化和專業(yè)化、并有著充分市場機會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。在這里，商人活躍，商業(yè)氣氛濃重，商人的地位也很高。另一方面，在江南文化的人文傳統(tǒng)中，對商人也比較寬容，對經(jīng)商活動有豁達之理解。明代蘇州有個叫施槃的，乃正統(tǒng)四年（1439年）狀元，他曾為吳縣東山一位富商寫過阡表，其中發(fā)表的一段話便頗具有代表性：“近世士夫言及泉貨之屬，則以為鄙，若有不屑為者。及觀洪范八政，則以食貨為先。子貢論政，則以足食為首。《周書》曰：‘農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不至則財匱少’。后世惟太史公如此，故于貨殖傳若白圭富國，……無不具載。然后知泉幣貨殖，亦有國者之當務(wù)也。”“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕”，這些都是衣食之源。施狀元引經(jīng)據(jù)典，言之鑿鑿，極有說服力，指出士風世俗之于商業(yè)的偏狹習風，而與明代士大夫階層中普遍存在著鄙薄商賈的傾向形成鮮明對照。
在江南很多地方，士、商關(guān)系融洽，讀書業(yè)儒，與經(jīng)商行賈之并行不悖，這還可以從儒、商角色的轉(zhuǎn)換中得以解釋。翻翻江南一帶的家譜族牒、方志中的人物傳記，時?？梢宰x到大量有關(guān)“棄儒服賈”、“棄舉子業(yè)，慨然以四方為志”，“輟學治廛市業(yè)”的記載。清代蘇州的王維德在其筆記中這樣寫道：“子弟弱冠，而不能業(yè)儒，即付以小本經(jīng)營，便知物力艱難。迨其諳練習熟，然而付托親朋，率之商販，則子弟迫于饑寒者鮮也。”在業(yè)儒與從商，士與賈的選擇上，江南人采取了比較寬容的態(tài)度。亦儒亦商，棄儒經(jīng)商，許多江南商人都有一段習儒的經(jīng)歷，這本身便很難將儒與賈、士與商截然分開了。
近代上海社會重商，追求奢華，高消費，張揚個性，公開言利言欲言情言色。從這些屢被學術(shù)界討論、或褒或貶、莫衷一是的現(xiàn)象背后，我們也能看到傳統(tǒng)江南文化的影響。
近代上海五方雜處，是一個典型的移民城市，其吸納各地人口之眾，為歷朝任何一個中國傳統(tǒng)城市所無法相比。然而，涌居到上海的眾多移民人口中，占相當數(shù)量的還是鄰近江浙人，他們構(gòu)成上海居民的主體。在江浙人群中，很大部分即深受了“江南文化”的影響。在十里洋場，處于一個新的環(huán)境，多勤、敬業(yè)的江南人與其它區(qū)域甚至其它國別的人一起，共同生活、共同闖蕩，為近代上海成長發(fā)展作出了他們應(yīng)有的貢獻。
上海從“長江三角洲地區(qū)魚米之鄉(xiāng)”的那個社會模式中游離出來，成長為世界的一個著名商埠。對于長期處于封閉狀態(tài)下的中國，近代上海被賦予了許多象征意義。開埠開放，十里洋場，上海作為向西方學習的“窗口”，在近代起到了它的作用。“東方的巴黎”、“西方的紐約”，上海成了中國乃至東亞地區(qū)“西化”、“國際化”的都市代表。面對這樣一個特色如此彰顯的城市，它與“本土”有機相連的部分或內(nèi)容自然會被有意無意地掩藏起來。我們以上海成長與傳統(tǒng)江南之關(guān)系為題，從幾個方面簡要論析上海發(fā)展中的“江南因素”，可以說，近代上海的成長是借助、利用或調(diào)集了全國而主要是江南地區(qū)的各種資源（包括資金、人力、市場乃至人文資源）。這些資源在以往的社會環(huán)境中，是構(gòu)筑“農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)”，至近代被組合到上海后，才發(fā)生了根本變化。
將時段拉長，進而從整個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展來審視。明清時期，作為全國的賦稅重地，無論是糧食、棉花棉布的北調(diào)，還是稅銀的征收，江南都占了相當大的份額。清嘉慶年間，江南十府額征田賦約占全國的31.8%，在征收地丁正雜銀方面，江南十府占全國的14.17%。同時，江南又是全國絲、棉等手工業(yè)的重要基地。到了近代，受西方勢力的影響（其背景就是工業(yè)化、城市化），江南等地的資源向上海高度集中，引起上海在全國份額的急劇上升。到20世紀的二、三十年代，上海在全國經(jīng)濟中已經(jīng)處于絕對的中心地位：上海的進出口貿(mào)易總值1921年為636,042千關(guān)兩，占全國的41.6%，1936年達588,868千關(guān)兩，占全國的55.56%。工業(yè)方面，據(jù)1933年的統(tǒng)計，上海工廠數(shù)占當時全國12個大城市工廠總數(shù)的36%，資本總額占全國12個大城市總數(shù)的60%，這些工廠的生產(chǎn)凈值占全國總值的66%。方面，上海除集中了28家外資銀行外，還有數(shù)十家華資銀行設(shè)在上海，當時中國“四行兩局”的總部或總管理處都集中在上海。上海的金融門類品種齊全，又是全國貨幣發(fā)行的樞紐，外匯和金銀交易的總匯。1936年，全國銀行、錢莊、信托公司資本、公積金、存款和兌換券多項可運用資本合計為68.4億元，上海一埠就達32.7億元，占總數(shù)的47.8%。如此規(guī)模，如此格局，有人認為這是近代中國社會經(jīng)濟畸形發(fā)展的結(jié)果。但從明清以來整個江南區(qū)域發(fā)展的態(tài)勢來看，從江南支撐上海這一角度來說，上海在全國所占的份額又具有一定的合理性。
1949年以后由于國家政權(quán)性質(zhì)的變化，復(fù)雜的國際國內(nèi)因素，上海城市發(fā)展的外部環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)乃至文化特點都發(fā)生了重大變化。盡管上海繼續(xù)保持中國最大工商都會的地位，但在全國所占的經(jīng)濟份額總的說來呈下降之勢。另一方面，江南的其它城市如杭州、南京、蘇州、寧波、無錫、常州、鎮(zhèn)江、紹興、嘉興、湖州等，與近代相比，卻有了飛速發(fā)展，特別是改革開放二十多年來，這些城市的規(guī)模與經(jīng)濟總量均十分可觀，并保持著強勁的發(fā)展勢頭。江南區(qū)域內(nèi)的城市格局、經(jīng)濟資源等又面臨著一次重組與整合。這就是現(xiàn)在大家談?wù)撦^多的江南或長江三角洲地區(qū)城市群、城市帶的發(fā)展問題。
