“分床族”在傳統(tǒng)的婚姻里并不是新產(chǎn)物。只是從前，它往往代表著“不和”，而現(xiàn)在它在新婚姻關(guān)系里，實(shí)現(xiàn)了一百八十度的大逆轉(zhuǎn)。它被賦予了維持家庭關(guān)系，增近愛情緊密度的新含義。其實(shí)，“分床族”不僅是一種愛情的手段，更是一種生活的狀態(tài)，是80后一代對待婚姻自然而然的態(tài)度。在他們的眼里，婚姻已不是形式化的互相粘在一起，而是精神層面上的相知、互重，帶有明顯的愛情務(wù)實(shí)主義。
分床族”多為“80后”的年輕夫妻，而且以白領(lǐng)階層居多。對此，重慶社會科學(xué)院教授孫元明說，在快速發(fā)展的社會中成長起來的“80后”，接受新事物當(dāng)然更快一些。同時(shí)，“分床族”的出現(xiàn)多數(shù)是因?yàn)榫薮蟮墓ぷ鲏毫Χa(chǎn)生的，因此白領(lǐng)階層出現(xiàn)“分床一族”的幾率更大。 分床有3種情況：長期分床、經(jīng)常分床和偶爾分床，分床族指前兩種情況。
“分床”不是“要挾”
“分床族”的“分床”，不是“冷戰(zhàn)”的工具，更不是要挾的手段。如果你是想表達(dá)對某件事情的不滿，那么最好開誠布公地講出自己的想法，與他做溝通。
“分床”不是“分居”
“分床族”的“分床”，不是“吵架”的無聲延續(xù)版，“家庭大戰(zhàn)”之后的片尾曲。如果你剛剛和他大吵一架，賭氣不說話就算了，千萬別“分床”。原本兩人心里就埋下了芥蒂，小心“分床”變“分居”。
“分床”不是“無性”
“分床族”的“分床”，不是拒絕床 事的借口，與性無關(guān)。如果你是因?yàn)樯眢w不適，或是心有煩事，不想過性生活，一定要先向?qū)Ψ教寡裕灰獰o緣無故地玩“分床”，否則很有可能被扣上“出軌”的大帽子。
“分床”不是“分離”
“分床族”的“分床”，是身體上的“分開”，不是心靈上的“分離”。如果你是想用“分床”來從婚姻中找輕松，那可就要小心了，你往往找到的，會是更大的麻煩。
“分床”不是“分愛”
“分床族”的“分床”，不是“分愛”，不是在為婚姻之外的感情“虛席以待”。如果你把它當(dāng)成為“博愛”保存體力，那么你最好再多保存些體力，準(zhǔn)備“離婚大戰(zhàn)”吧。
正方 ：分床保持婚姻新鮮度 [1]
市民羅女士：我覺得，夫妻間的關(guān)系好像一杯白開水，淡淡的，但每天又都需要，又都離不開，這樣比較好。兩口子如果整天在一起，時(shí)間一長非起膩不可。分床睡可以保持婚姻的新鮮度。
網(wǎng)友“開心果果”：正常夫妻的分床睡并不等于分居，他們除了睡覺不在一起，相互仍然有正常的交流，他們一起吃飯，一起聊天，一起娛樂，一起休閑。其實(shí)分床睡在西方國家更多見一些，這一點(diǎn)我們平時(shí)在外國影片或電視劇中也經(jīng)常能見到。
反方：分床會影響夫妻感情
市民錢先生：當(dāng)今社會，每個(gè)人都背負(fù)著前所未有的壓力，忙充電、忙掙錢，步履匆匆，精神處于極度亢奮之中。釋放壓力的特效藥就是夫妻之間的相互交流和寬慰，如果分床而睡，就剝奪了促膝長談的好機(jī)會，時(shí)間久了，夫妻之間會產(chǎn)生隔閡。
網(wǎng)友“直面人”：我們有責(zé)任和妻子睡在一張床上，責(zé)任是貫穿夫妻共享體系的一條主線，它有助于建立穩(wěn)固的伴侶關(guān)系，并幫助我們培養(yǎng)這種關(guān)系，或許它還揭示了我們生命的根本意義。
專家說法：分床族，社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)
陳思與丈夫分床，搞得婆婆要她離婚，市社科院教授孫元明分析，在傳統(tǒng)觀念中，夫妻必須睡在一起，因此年齡大一些的人不太接受“分床族”，陳思與婆婆矛盾的根源也在于此。“其實(shí)分床族的出現(xiàn)，從某種意義上說，是人類社會的進(jìn)步。”孫元明說，這表明，婚姻生活方式從唯一形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣x擇，這是社會發(fā)展中夫妻間的一種新的生活模式。而且，適度“分床”還能對婚姻質(zhì)量起到調(diào)節(jié)作用。他認(rèn)為，“分床”值得肯定，社會應(yīng)以包容的姿態(tài)去接受它。
