西 塞 漁 歌
文章來源：黃石日報，作者黃開才
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
這首膾炙人口，流傳千古的優(yōu)美詩篇，出自唐代詩人張志和之手。張志和留下的詩篇并不多。在《全唐詩》中僅存９首，而最負盛名、最有影響的當數(shù)《漁歌子·西塞山》了。
《漁歌子·西塞山》總共只有二十七個字。別看字少，但寓意深刻，內(nèi)涵豐富，“情悠興遠，妙造自然”。這二十七字，寫了青山，寫了綠水；寫了白鷺，寫了桃花；寫了鱖魚，寫了漁舟；寫了斜風，寫了細雨；寫了靜，寫了動；寫了時間，寫了空間。勾畫了一個具有閑情雅趣，從容自若，一蓑風雨，悠然超脫的漁翁形象；表達了一種高遠的情景和清空的意境。真可謂色彩豐富，色澤鮮明，線條柔和，潑墨寫意，濃淡相宜，清麗秀潤，自然純美，詩意盎然，把一個歸隱漁翁式的文人，所追求的那種恬淡閑適的逸趣寫得活靈活現(xiàn)，躍然“詩”上。
《漁歌子·西塞山》還流傳到了日本。 據(jù)《日本填詞史學》一書記載，在張志和寫成《漁歌子》四十九年后，日本的一位學者僧空海，把它帶到了日本。當時的嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開宴賦詩，并和張志和《漁父》詞五首，題為《雜言漁歌》。其中一首是這樣寫的：
江水渡頭柳亂絲，
漁翁上船煙景迷。
乘春興，無厭時，
求魚不得帶風吹。
張志和盡管沒有東渡日本，但他的詩作為中日文化交流的“使者”，在１０００多年前就為中日文化的交流和發(fā)展，作出了重要的貢獻。
張志和，字子同，號“玄真子”，浙江金華人。一生極具傳奇色彩。大約十六歲時，以明經(jīng)科及第（唐朝設(shè)有秀才、進士、明經(jīng)、明算、明法、明書等六科）。唐肅宗非常欣賞他，讓他當翰林待詔，相當于現(xiàn)在的中央辦公廳的秘書，陪伴在皇帝左右?；实圻€特別給他賜名“志和”，從此，他的真名張龜齡并沒有多少人記得，而張志和之名聲名遠播了。
在皇帝身邊工作了四年，二十歲時，“因事”被貶官為南浦尉（即現(xiàn)在四川萬縣的一個副縣長）。但張志和并沒有上任，而是以奔喪為名，回到了老家，從此，就浪跡江湖，成為一代“煙波釣徒”。
張志和的“因事”是什么事呢？史書上沒有記載，但從他的老友，中國著名的書法家顏真卿為他寫的《浪跡先生玄真子張志和碑》中，可以得知，他的“因事”在于三個方面：
性格?！独僳E先生玄真子張志和碑》上說，張志和“立性孤竣，不可得而親疏，率誠淡然，人莫窺其喜慍，視軒裳如草芥，屏嗜欲若泥沙”。
頓悟。他的父親張朝真在他二十歲的時候突然猝亡，使他對生命突然頓悟，于是絕意仕途，歸隱山林。
經(jīng)歷。張志和生活在盛唐末，中唐初之際，經(jīng)歷了盛唐后期的繁盛，安史之亂及中唐初期的衰敗，對這個朝廷失去了信心，于是他“隱而有名，顯而無事，不窮不達，嚴光之比。”
張志和留下了千古絕唱《漁歌子》，也留下了一個千古之謎。詩中寫的西塞山究竟是在什么地方呢？歷史上有兩種說法，一種說法是在大冶，一種說法是在吳興（浙江湖州）。
在以往的中小學教科書上，講到張志和《漁歌子·西塞山》這首詞時，注釋西塞山在浙江吳興。而事實上，張志和所寫《漁歌子·西塞山》在黃石是有歷史根據(jù)的。
史書上多處記載西塞山在黃石大冶。
中國最早的一部地理專著，北魏時期著名地理學學家酈道元所著《水經(jīng)注》就有西塞山的記載：江之右岸有黃石山，即黃石磯也。山連延江側(cè)，東山偏高。謂之西塞。
南宋時期王象之編著的《輿地紀勝》也有這樣的記載：張志和，字子同，婺州金華人，年十六，擢明經(jīng)，以策于唐肅宗，后坐事貶南海浦尉，遂不復(fù)仕，居江湖，自稱煙波釣徒，著元真子，曾往來垂釣于大冶縣西塞之下。
《大明一統(tǒng)志》載：西塞山在大冶縣東九十里，孫策擊黃祖于此。唐·張志和作《漁父詞》于此。
《大清一統(tǒng)志》載：張志和釣臺在大冶縣東道士洑。
《太平寰宇記》載：西塞山按江夏風俗記云高一百里，在州西水路二百九十二里，峻愕橫江，袁宏東征賦云沿西塞山之峻愕，又江表傳劉勛于彭澤走入楚江聞皖已沒遂投西塞。
以上史書記載，清楚不過地表明，西塞山在大冶縣東九十里，是張志和隱居處。張志和所寫西塞山正是這里。
許多古代名人詩作，也記載了西塞山就是黃石西塞山。
一代文豪蘇東坡，貶謫黃州期間，也來過西塞山，他被張志和的詩作所吸引，也被西塞山的美麗景色所陶醉，寫下了一首《浣溪沙·西塞山》。他在詞中小序說：元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語，以《浣溪沙》歌之：
西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微，桃花流水鱖魚肥。
自芘一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
從這首《浣溪沙·西塞山》的詞中，我們可以看出：蘇東坡的詩，全部采用張志和《漁歌子》之韻，張志和寫的美麗景色他都全寫進去了，有“白鷺飛”、有“鱖魚肥”，有“青箬笠”、有“綠蓑衣”，更有“斜風細雨不須歸”。蘇東坡是身臨其境，心同其感。這里，蘇東坡還用了一個非常重要的地名：散花洲。散花洲正是在西塞山的對面，與西塞山隔江相望。當年赤壁之戰(zhàn)，周瑜大破曹操軍隊，孫權(quán)就在散花洲擺酒設(shè)宴，犒勞三軍。由此可見，張志和筆下的西塞山正是黃石的西塞山，是與散花洲隔江相望的西塞山。
宋代還有一位大文學家黃庭堅，曾來到黃石的西塞山，探訪張志和的足跡，也寫下了一首詩《補漁父詞》：
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
朝庭尚覓元真子，何處如今更有詩。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
人間欲避風波險，一日風波十二時。
宋代還有一位大文學家陸游在《入蜀記》中說：大冶縣道士磯，一名西塞山，即玄真子《漁父》詞所云者。
據(jù)史料記載，三位大文豪，都來過西塞山，而且都留下了他們的蹤跡，都留下了他們詠懷西塞山的優(yōu)美詩篇，這些都足以證明，張志和所寫的西塞山就是黃石的西塞山。
從張志和的好友，唐代著名書法家顏真卿為張志和所寫的碑文《浪跡先生玄真子張志和碑》中也可以看出，西塞山并不在浙江吳興。
顏真卿當年在湖州當刺史，張志和是顏真卿家里的常客。兩人經(jīng)常在一起飲酒賦詩。照說，經(jīng)常在一起飲酒賦詩，張志和一定會把作《漁歌子·西塞山》一事告訴顏真卿，而顏真卿也一定會把這首詞寫進碑文中。但是，顏真卿為張志和寫的碑文中，并沒有記載唱和《漁父》詞之事，這么重要，這么有意義的事情，顏真卿不可能忘記，也不可能不寫進碑文中的。顏真卿在碑文中詳細地記載了與張志和交往的四次大的活動：第一次是，大歷九年秋，志和“汛真卿于湖州”，主要節(jié)目是請張志和作畫，畫武城圖。因為張志和不僅會寫詩，而且畫也畫得好。第二次是，顏真卿觀看張志和畫洞庭三山圖。第三次是，顏真卿為張志和做舴艋行舟。第四次是，顏真卿東游平望驛，志和酒酣為水戲，鋪席于水上，獨坐飲酌。這四次活動在《張志和碑文》中都有詳細記載，而唯獨沒有見張志和在湖州作《漁歌子·西塞山》一事的記載。由此，《漁歌子·西塞山》確寫于黃石西塞山，而不是浙江湖州。
張志和的《漁歌子·西塞山》流傳千古，歷代傳唱，在黃石已家喻戶曉，婦幼皆知，已經(jīng)成為黃石城市之名片。根據(jù)這首詞創(chuàng)作的ＭＤＶ《西塞山前白鷺飛》，榮獲中央電視臺城市歌曲大獎賽最佳創(chuàng)意獎和優(yōu)秀城市歌曲獎兩項大獎。黃石市２００７年新年音樂會，又把這首曲改為交響樂，更是唱響黃石，唱響全省。
