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男女左右脈象說(shuō)

男女左右脈象說(shuō)

經(jīng)云:陰陽(yáng)者,血?dú)庵信?。左右者,陰?yáng)之道路也。人分男女,脈分左右。左血右氣,男女有別,試以脈象說(shuō)之:
左脈木生火,震下一陽(yáng)(尺)經(jīng)巽太陽(yáng)之開(關(guān)),化離外二陽(yáng)(寸)而出,以精化氣,一分為二,是為散,陽(yáng)之用也。
右脈金生水,兌下二陽(yáng)(寸)由艮太陰之開(關(guān)),化坎中一陽(yáng)(尺)而入,以氣生精,二合為一,是為聚,陰之用也。
男子陽(yáng)用有余,故脈象常大于左;女子陰用有余,故脈象常大于右。孕脈云左盛為男,民間謂男左女右,皆是此理。然今時(shí)之人,居變處動(dòng)者多,守常歸靜者少,欲竭精而耗散真,華其外而瘁其內(nèi),兩尺恒弱,陰陽(yáng)俱小,反為常見,又不可蓋以常數(shù)拘之也。

 
宇軒:
我倒覺得應(yīng)該是從右尺腎陽(yáng)上升,蒸發(fā)脾胃(關(guān))水谷精氣入肺(寸),肺收斂精氣凝結(jié)成心(左寸)陰液,再化為陰血入肝(左關(guān)),肝血化精入腎(左尺)為右尺提供上升只能源,這樣循環(huán)往復(fù)。
右脈主升化氣,左脈主降成陰。男人升強(qiáng)降弱,固右強(qiáng)于左。女人多內(nèi)斂固左強(qiáng)于右。
 
三七生:
然。升中有降,降中有升。先天行于左,后天行于右。此說(shuō)頗合今人之脈象,今人右寸關(guān)大于尺,右尺浮弦逆升,水氣不藏,反瀉于土金,正順后天人欲之故。
肝血化精入腎之說(shuō)似與五行順生之序不合,精血相生之理拙論《津液氣血論》聊供參正。
 
宇軒:
肝血化精入腎,我理解為農(nóng)村燒炭的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程就是肝血化精入腎的過(guò)程。
雖然轉(zhuǎn)化率不高,但也還能勉強(qiáng)維持過(guò)冬取暖。
所以這個(gè)化只是的左腎精,先天腎精(石油,煤)什么的,沒那么容易化的。
 
孫海亮晶晶:
非常好的逆流觀點(diǎn),左升右降,與右升左降,個(gè)人認(rèn)為是并存的,陰陽(yáng)相互對(duì)流互化,左路初之氣厥陰風(fēng)木,為陽(yáng)氣最弱時(shí),當(dāng)為陰氣最旺時(shí),肝血化精入腎(左尺),。。。。。到六之氣太陽(yáng)寒水降于右尺,太陽(yáng)為陽(yáng)中之太陽(yáng),陽(yáng)氣最旺,相合于右尺腎陽(yáng)上升(為陽(yáng)氣最旺時(shí))。正合與傷寒論的六氣互化!理論與經(jīng)方實(shí)踐相吻合。
三七生:
然 。左路重用酸斂確可將木氣收入水中,所謂酸以瀉之,瀉其辛散之用,正所以補(bǔ)其收斂之體。水與木同居下焦,二者相比,木為用,水為體。
 
孫海亮晶晶:
然,左路,厥陰風(fēng)木,薄陽(yáng)以化重陰,如果脈象浮弦大,木氣失位,行盛暑之令,當(dāng)重用酸斂木氣,苦泄相火之法,以降之收之為治!肝體陰用陽(yáng),陰為體,陽(yáng)為用。
 
悠然子:
我的看法略有不同,僅供參考:

脈氣皆由兩尺所發(fā),左尺腎陰為體,右尺腎陽(yáng)為用,陰陽(yáng)共居一室,同屬于腎。左右皆升,皆降于右寸肺【陽(yáng)明降,金生水】。五臟惟肺金獨(dú)降,余臟皆升。脾土為氣升降之通道,定義為“運(yùn)”“轉(zhuǎn)”,不以升降言。六氣之太陽(yáng)寒水陽(yáng)明燥金,皆包含肺之功效,寒水燥金之降,即肺之降。詳見于下文:


脈氣運(yùn)行簡(jiǎn)述————



飲食之入,始于右關(guān)【脾胃】,主運(yùn)化,可理解為賺錢部門,當(dāng)最強(qiáng)【有力,脈位秋】為好。運(yùn)化之物化為血液儲(chǔ)藏——土養(yǎng)木,肝主藏血,存錢部門,右關(guān)之脈【肝】,當(dāng)最強(qiáng)【有力,脈位秋】為好。血之精華為精,下輸于腎陰——精血同源,主藏精,脈當(dāng)最沉【有力,脈位冬】。

腎陰若水【能源】,腎陽(yáng)若熱【能量】,水熱合為一體共存——陰陽(yáng)互根互用。心腎同屬少陰,心念動(dòng),引發(fā)腎陽(yáng)的點(diǎn)火,腎精化為氣血,循肝【左關(guān)】上行——水生木,至心【左寸】——木生火,心火炎炎,心為能源-能量轉(zhuǎn)化器,轉(zhuǎn)化能量供應(yīng)全身。一條線路直上供應(yīng)腦部——心主神明、經(jīng)過(guò)肺【右寸】斂降;


另一條線路直下腎陽(yáng),腎是皇宮,先天之本【右尺】,供養(yǎng)輸送能量到后天之本脾胃【右關(guān)】,脾胃屬土,土生金,能量供養(yǎng)輸送到肺【右寸】,與心路匯合。

最后,金生水,肺【右寸】引導(dǎo)氣血能量輸送回歸到腎陰【左尺】,以肝作為運(yùn)輸途徑。由此完成一個(gè)圈的循環(huán)。
 
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