當(dāng)一個(gè)人將自己的愛(ài)傾注在某個(gè)對(duì)象身上，對(duì)他過(guò)分的溺愛(ài)時(shí)，就削弱了一個(gè)人去愛(ài)其他人、關(guān)心其他人的能力。一個(gè)人愛(ài)自己，愛(ài)家人，才有可能去愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)。一個(gè)人不自愛(ài)，對(duì)家人冷漠，這樣的人絕對(duì)不可能真心地去愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)。沒(méi)有人是多余的人。不管你感到自己是多么的無(wú)能，你也不是多余的人。因?yàn)槿匀挥腥藧?ài)你，并需要你去愛(ài)他們。一個(gè)人若仍被人需要著，他就絕不會(huì)是多余的人。愛(ài)是一種選擇，愛(ài)是一種態(tài)度，愛(ài)是選擇表達(dá)愛(ài)心的態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人選擇去愛(ài)時(shí)，他就是選擇了表達(dá)愛(ài)的態(tài)度。人有了愛(ài)憎的偏見(jiàn)，便會(huì)曲解各種有關(guān)無(wú)關(guān)的信息，來(lái)支持自己的看法。所以，愛(ài)會(huì)增強(qiáng)愛(ài)，憎會(huì)強(qiáng)化憎。甚至有時(shí)，小小的憎會(huì)顛覆了一份深深的愛(ài)。不受愛(ài)憎的偏見(jiàn)的左右，就不會(huì)曲解了各種無(wú)關(guān)的信息，便不會(huì)愛(ài)得盲目，也不會(huì)憎得沒(méi)有道理。生命中需要愛(ài)。生命中需要愛(ài)的付出與回饋。生命中若沒(méi)有愛(ài)，人生將不會(huì)有精彩。但是，人生的精彩也不是完全由愛(ài)而獲得。
過(guò)分的自愛(ài)造成自戀。過(guò)分的自愛(ài)使人孤芳自賞，自我陶醉。過(guò)分的自愛(ài)削弱了一個(gè)人愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)的能力。人有時(shí)真的很犯賤，給予的關(guān)愛(ài)越多，越是不領(lǐng)情，越是不知足。做一個(gè)知足的人，做一個(gè)領(lǐng)情的人，不要成為一個(gè)犯賤的人。不要對(duì)他人的關(guān)愛(ài)熟視無(wú)睹，要恰當(dāng)?shù)赜枰曰仞?。為了?ài)而占有，因?yàn)閻?ài)而傷害，許多人不都在這么做嗎？為了愛(ài)而占有愛(ài)的對(duì)象，甚至傷害愛(ài)的對(duì)象，這還能算愛(ài)嗎？愛(ài)可以因自己的主觀意念而增強(qiáng)，也可以因自己的主觀意念而減弱。換句話說(shuō)，當(dāng)我們想有真愛(ài)時(shí)就能有真愛(ài)，當(dāng)我們想不愛(ài)時(shí)，也總是能夠找到不愛(ài)的理由。愛(ài)是一種特別容易被誤解的感情，這就是為什么許多人感到愛(ài)不可靠的原因。愛(ài)不僅是一種情感，愛(ài)也是一種藝術(shù)，由于沒(méi)有被教會(huì)去正確地愛(ài)，絕大多數(shù)人并不真正地懂得愛(ài)，他們也無(wú)法真正正確地感受愛(ài)、理解愛(ài)和享受愛(ài)。許多人把對(duì)美好事物的占有稱為愛(ài)，這充其量只能算是一種欲。愛(ài)是關(guān)注，愛(ài)是理解，愛(ài)是支持，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)不是占有，愛(ài)不是欲，不要讓愛(ài)變成為欲。愛(ài)的情感與恨的情感相反，但是，愛(ài)的情感與恨的情感最接近，因?yàn)橛蓯?ài)轉(zhuǎn)為恨常在一念之間。除去父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，人真正關(guān)愛(ài)的只能是他自己。不要責(zé)備一個(gè)人過(guò)分地自愛(ài)，一個(gè)人若能分一些愛(ài)給他人，若能對(duì)他人有一些關(guān)愛(ài)，就已是大不易了。
少年時(shí)，祖母在窗口遙望我遠(yuǎn)去；年長(zhǎng)時(shí)，母親在窗口遙望我遠(yuǎn)去；現(xiàn)在，我在窗口遙望孩子遠(yuǎn)去。愛(ài)其實(shí)并不需要用過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá)，愛(ài)只需要我們用心靈去感受。自私的愛(ài)以占有為目的，無(wú)私的愛(ài)以付出和奉獻(xiàn)為目的。我們可以企望人是無(wú)私的，但是不能要求人是無(wú)私的。所以，我們對(duì)于自私的愛(ài)沒(méi)有必要少見(jiàn)多怪。當(dāng)愛(ài)過(guò)度時(shí)，就變成對(duì)受愛(ài)者的極大的束縛。過(guò)度的愛(ài)并不引起愛(ài)。過(guò)度的愛(ài)常常導(dǎo)致逆反與反感。因?yàn)檫^(guò)度的愛(ài)是一種自私的愛(ài)，它的目的不是要付出，而是要占有。我們不僅要在心里愛(ài)著，我們還要善于將愛(ài)表達(dá)出來(lái)。愛(ài)的表達(dá)不僅傳達(dá)愛(ài)的信息，愛(ài)的表達(dá)能夠強(qiáng)化我們內(nèi)心愛(ài)的情感。
戀愛(ài)、婚姻與家庭在理想的婚姻和現(xiàn)實(shí)的婚姻之間存在很大的差距。對(duì)異性的喜歡與真正的愛(ài)情之間存在很大的距離。戀愛(ài)時(shí)，由戀情維系著愛(ài)情。結(jié)婚后，由責(zé)任維系著愛(ài)情。愛(ài)的情感會(huì)隨時(shí)間而改變，愛(ài)的情感可以由主觀意念而改變。如果說(shuō)戀愛(ài)情感更多地來(lái)源于男女雙方性的吸引的話，婚姻情感則更多地源于一種維護(hù)自己的承諾、維系家庭成員之間的親密關(guān)系的需要。愛(ài)是不可抗拒的，但是被愛(ài)是很難的。所以，愛(ài)的付出，不一定有愛(ài)的回報(bào)。一個(gè)人付出愛(ài)，若一定要回報(bào)愛(ài)，他會(huì)很失落、很失望、很失敗。戀愛(ài)是人生的一個(gè)選擇。戀愛(ài)是選擇一個(gè)可以信任、理解、幫助，可以相伴永久的愛(ài)人的過(guò)程。愛(ài)情就是一種相互信任、相互幫助、愿意相伴永久的親密感情。既然戀愛(ài)是人生的一種選擇，失戀就是最正常不過(guò)的事情了。失戀就像我們做錯(cuò)了選擇題，所以，需要我們重新做一次選擇。我們不能期望戀愛(ài)是十全十美的，因?yàn)槲覀儗ふ业膽賽?ài)伴侶絕不可能是完美的。我們無(wú)法在生活中選擇最好的伴侶，但我們一定要選擇最合適的伴侶。戀愛(ài)的情感絕對(duì)不可能是純潔的，一定會(huì)伴隨了經(jīng)濟(jì)條件、政治地位、家庭背景、社會(huì)輿論等種種因素的影響。我們絕不可能找尋一個(gè)在世俗的眼光和自己內(nèi)心深處都感到極不合適的人做我們的戀愛(ài)伴侶。在戀愛(ài)選擇時(shí)，選擇機(jī)會(huì)多并不比選擇機(jī)會(huì)少的人更有希望找到稱心的伴侶。如果戀愛(ài)選擇時(shí)，一個(gè)人總是期望著作更好的選擇，而不去作出選擇，最后就會(huì)變得沒(méi)有機(jī)會(huì)選擇。愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，能喚醒一個(gè)人內(nèi)心沉睡的美麗的情懷。婚姻是一門(mén)有益的課程，能教會(huì)人義不容辭地去承擔(dān)責(zé)任。愛(ài)情是男女雙方之間不帶任何功利色彩的傾慕與吸引。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情一定是功利的，不帶任何功利色彩的愛(ài)情是虛幻的、理想化的，也是致命的。所以，通常不會(huì)有真正意義上的愛(ài)情。愛(ài)情是男女雙方間強(qiáng)烈的吸引和親和的力量，仿佛自我要努力找到缺損的部分。所以，愛(ài)情中既有自我統(tǒng)合的喜悅，也會(huì)有自我缺損的痛楚。當(dāng)一個(gè)人陷入愛(ài)情的沖動(dòng)時(shí)，他就會(huì)變得很弱智。當(dāng)一個(gè)人陷身愛(ài)情中的時(shí)候，他就不再是他自己。因?yàn)樗淖晕抑幸呀?jīng)嵌入了另一個(gè)人。他的思考不再能獨(dú)立、理性和客觀。愛(ài)情，這是多么神圣、多么崇高的一種感情?。?duì)于這種感情，我們可以向往、追求，卻常常并不能真正地?fù)碛?。我們追求的?ài)情是憧憬、向往的產(chǎn)物，它常如肥皂泡一樣著手即化。許多人天真地認(rèn)為，愛(ài)情可以幫助人擺脫孤獨(dú)。這實(shí)在是一種幼稚的想法。
勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，只有勞動(dòng)和學(xué)習(xí)才能使人真正地?cái)[脫孤獨(dú)。愛(ài)情，神秘而奇妙，甜蜜而溫馨，充滿了幻想，既想得到，又害怕失去；滿含著期待，希望著，又害怕會(huì)失望。愛(ài)情，朦朦 朧朧的愛(ài)情，多么甜蜜，多么激蕩人心，多么令人神往啊！愛(ài)情美夢(mèng)的編織，愛(ài)情的憧憬、向往和追求，這是多么美妙的情景??！
這是多么美好的時(shí)光??！愛(ài)情是多么虛偽、多么夸張的一個(gè)用語(yǔ)啊！所謂愛(ài)情，它可能是性欲滿足的代名詞，可能是一個(gè)人對(duì)美好事物的占有欲，也可能是把自己賣(mài)給財(cái)富、地位、榮耀、權(quán)勢(shì)的賣(mài)身契。有多少所謂愛(ài)情是出于心靈相通，情感共鳴呢？在愛(ài)情中，一個(gè)人只有三分之一的控制力。愛(ài)情的對(duì)方有三分之一的控制力，還有三分之一是由其它的因素控制的。人們對(duì)愛(ài)情的控制力很低。許多人對(duì)愛(ài)情期望很高，但他們最后失落也很大。在愛(ài)情上，男人一般墜入情網(wǎng)更快些，移情也更快些；女人一般墜入情網(wǎng)更慢些，移情也更慢些。因?yàn)槟腥嗽趷?ài)情中更感性，更沖動(dòng)，所以，他們墜入情網(wǎng)快，移情快。因?yàn)榕嗽趷?ài)情中更矜持，更謹(jǐn)慎，所以，他們墜入情網(wǎng)慢，移情也慢。愛(ài)情不等于同情?；谕榛A(chǔ)上的愛(ài)情除非能夠讓大家找到更多共同生活的理由，否則注定是要失敗的。 愛(ài)情可以是無(wú)私的，意味著對(duì)所愛(ài)對(duì)象的真正無(wú)私的奉獻(xiàn)和付出。愛(ài)情同時(shí)也一定是自私的，意味著對(duì)被愛(ài)者的非理性的占有和控制。當(dāng)愛(ài)情雙方為了控制與反控制而互相爭(zhēng)斗時(shí)，愛(ài)情的悲劇就產(chǎn)生了?；橐霾华?dú)是性與愛(ài)的契約，它也是義務(wù)與責(zé)任的契約?；橐霾华?dú)是為了要保證性，它也是要保證愛(ài)，它也是要一個(gè)人去承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任。在婚姻關(guān)系中，互相尊重至關(guān)重要。缺乏尊重，就不可能有真誠(chéng)和諧的夫妻關(guān)系。若夫妻之間不能像對(duì)待陌生人一般地有禮，他們的生活必處處潛藏著危機(jī)。
婚姻是一種承諾，一種愿意為自己選擇的伴侶自我犧牲，為兩個(gè)人構(gòu)筑的家負(fù)責(zé)的承諾。當(dāng)一個(gè)人變得不愿意自我犧牲，不愿意為家負(fù)責(zé)時(shí)，非婚的情感就開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。婚外情感是一個(gè)人不愿意負(fù)責(zé)任的結(jié)果，是自私的產(chǎn)物。所以，我們常?？吹交橥馇楦型耘d奮、激動(dòng)開(kāi)始，而以痛苦的悲劇告終。夫妻之間感情的裂痕，甚至婚姻的破裂，都是由于雙方對(duì)對(duì)方寄予了過(guò)高的期望，是由于他們要求對(duì)方作出更多的自我犧牲，而自己卻不再愿意作出犧牲或者不再甘心作出犧牲的緣故。
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