我的教育信條
——讀杜威《我的教育信條》
教育是什么？這是每一個從事教育事業(yè)的人都應(yīng)思考和回答的問題。然而更多的時候，我們因為忙著提高學生的成績卻沒有時間去思考。自己的教育思想便無從談起，總是被一些教育專家所引導(dǎo)，讀過了好多書籍后才發(fā)現(xiàn)，對教育本質(zhì)的理解，往往哲學家比教育家深刻。杜威，對于中國人來說并不陌生，在上個世紀他曾游歷中國，而且由于他的學生胡適的推廣，杜威的思想在中國被廣泛傳播。作為一個偉大的哲學家他在教育方面作出的貢獻卻遠遠大于好多純教育家，從而也被人們公認為一代教育大家。今天閱讀杜威，仍然被他的理論所震憾。
“第一條 什么是教育
我相信——
一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。這個過程幾乎在出生時就在無意識中開始了。它不斷發(fā)展個的能力，熏染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財富，他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這種普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個過程組織起來或者區(qū)分開來。
除了教育者的努力是同兒童不依賴教育者而自己主動進行的一些活動聯(lián)系的以外，教育便變成外來的壓力。這樣的教育固然可能產(chǎn)生一些表面的效果，但實在不能稱它為教育。因此，如果對于個人的心理結(jié)構(gòu)和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。如果它碰巧能與兒童的活動相一致，便可以引起作用，如果不是，那么將會遇到阻力，不協(xié)調(diào)或者束縛兒童的天性。”
只有外在的教育與內(nèi)在的需求相聯(lián)系，教育才能產(chǎn)生正效應(yīng)；否則，則是負效應(yīng)。當前很多學生感到學習壓力大，社會提倡減負，而又越減負擔越重，歸根到底是學生內(nèi)心活動與外在的教育行為發(fā)生矛盾，學校所提供的不是學生需求的，學生需求的不是教學內(nèi)容。從而產(chǎn)生了很大的壓力感，減負不應(yīng)只在時間上作文章，而更應(yīng)該在內(nèi)容上下*****夫，減掉那些對學生發(fā)展不利的，對學生身心沒有用的，同時，還應(yīng)增加那些渴求的、對學生成長必需的內(nèi)容。所以我認為，盲目的提減負就如同盲人摸象一般，沒有認識到事物的本質(zhì)。我們可以看到的是，一些著名的科學家，在實驗室里連續(xù)工作十幾個小時以上，并未發(fā)覺太苦，是因為需求和興趣使之然也。
從哲學上來看，教育的過程，就是一個人去動物化的過程，教育的目的是幫助每一個個體完成由自然人向社會人過渡的過程。學校應(yīng)該是一個社會的縮影，記得著名當代教育家魏書生說過，班級就是一個小社會，社會上有的機構(gòu)班級里都應(yīng)該具備。作為學校就要為學生的成長提供條件，而不是隔離“圈養(yǎng)”。
“第二條什么是學校
我相信——
學校主要是一種社會組織。教育既然是一種社會過程，學校便是社會生活的一種形式。
……
因此，教育是生活的一部分，而不是將來生活的預(yù)備。
學校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童來說是真實而生氣勃勃的生活：像他們在家里、在鄰里間、在運動場上所經(jīng)歷的生活那樣。
這也是一種社會的需要，因為家庭是社會生活的一種形式，兒童在其中獲得教養(yǎng)和道德的訓練。加深和擴展他的關(guān)于與家庭生活聯(lián)系的價值的觀念，是學校的任務(wù)。”
聽一聽杜威振聾發(fā)聵的聲音吧“教育是生活的一部分，而不是將來生活的預(yù)備”!我們經(jīng)常教育學生說等你走上社會后如何如何，今天的學習為明天打基礎(chǔ)，還后什么“辛苦三年，幸福一生”等的說法。好像學校與社會是兩碼事，明天我們的學生畢業(yè)后才開始生活一樣。實際上人生最幸福的時光莫過于童年，我們剝奪了學生幸福的童年，學生失去了感知幸福的機會，就算今后遇到幸福也不會慢慢去體會，因為他們根本不知道什么是幸福。曾有學生在周記中寫道：“因為我十八歲，所以我老了……”，語調(diào)之悲涼非故意做作，是的，對于他來說，現(xiàn)在的生活更像煉獄。每天掙扎著來學校聽自己聽不懂的課文，接受許多老師的拷問，很少與人交流，孤獨地坐在教室，沒有生機、沒有快樂、沒有歸屬，這樣的生活還有什么意義？！
我們的教育為虛幻明天準備，而恰恰忽視了精彩紛呈的現(xiàn)實的今天。 有人說人生就像一個括弧，左面是出生，右面是死亡。生活就是去填空。“活在當下”一句禪語，卻道出的是教育的真諦。
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