邏輯的力量——讀馬丁·路德·金《我有一個夢想》 黃宏武
馬丁·路德·金是一位出色的演說家，被譽為“黑人之音”。美國《展示》雜志將他列為近百年世界最具說服力的演說家之一?！段矣幸粋€夢想》的演講發(fā)表于1963年8月28日，那一天，25萬群眾在具有歷史意義的華盛頓林肯紀(jì)念堂前集會，聲討種族隔離。馬丁·路德·金就在這次集會上作了《我有一個夢想》的著名演講，他以飽滿的戰(zhàn)斗激情，發(fā)出對種族隔離制度的戰(zhàn)斗宣言，呼喚平等自由的到來，表達(dá)黑人兄弟的心聲。
《我有一個夢想》的演講全篇完成的是提出問題、分析問題、解決問題的過程，而“我們”為什么要集會，目標(biāo)是什么，應(yīng)當(dāng)怎樣做，以及對目標(biāo)實現(xiàn)的憧憬是全篇聯(lián)系緊密的線索。演講一開始，馬丁·路德·金就以形象生動的語言闡述了此次游行的起因和目的。他從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地引到目前黑人生活的現(xiàn)狀；緊接著提醒美國政府，現(xiàn)在正是“兌現(xiàn)諾言”的最佳時機，改變黑人的生存現(xiàn)狀已到了刻不容緩的時候。另一方面，作者也反過來提醒黑人同胞，一定要注意斗爭的方式和策略。因為是面對黑人演講，馬丁·路德·金必須鼓舞同胞士氣，幫助他們樹立信念和理想，團結(jié)他們共同前進，前下來的幾段，馬丁·路德·金用一系列氣勢磅礴的排比句表達(dá)了黑人民權(quán)運動的目標(biāo)和對黑人同胞的深切希望。最后一部分是全文的高潮，作者運用六個“我有一個夢想”，以詩一般的語言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了對自由和平等的渴望，抒發(fā)了作為一個黑人內(nèi)心最向往的夢想。他呼吁種族平等、人格平等和兄弟般的情誼能早日到來！他呼吁自由平等在美國的各個角落都得到實現(xiàn)！在對美好未來的描述中結(jié)束了演講。
整個演講結(jié)構(gòu)的邏輯如此嚴(yán)密，讓演講產(chǎn)生了巨大的力量，在最為出色的排比句的運用上，完整的結(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的邏輯產(chǎn)生了同樣的效果。
“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。”這組排比中，作者先總述“黑人生活備受壓榨”，接著從物質(zhì)生活貧困講到精神備受歧視（“萎縮在美國社會的角落里”），講到黑人缺少歸宿感。這三層內(nèi)容符合美國心理學(xué)家馬斯洛于1943年在《人的動機理論》一文中提出的“需要層次論”，從遞進的三個層面強有力地說明了黑人生活現(xiàn)狀的駭人聽聞，正因為如此，民權(quán)組織舉辦了這次盛大游行，要求兌現(xiàn)諾言。同樣，“只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。/只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。/只要黑人的基本活動范圍只是從民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。/只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認(rèn)為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。”這組排比仍是遵循了人的“需要層次論”，即人有從低到高的基本需求，也即安全需求、愛的需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。在這樣一層一層的推進中，強調(diào)黑人應(yīng)得到全面公平的對待，突出斗爭的頑強和堅韌，引領(lǐng)聽眾在反復(fù)吟詠中體會內(nèi)涵，感情作者那顆對民權(quán)運動的拳拳之心。
“我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦；我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的；人人生而平等。/我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。/我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由正義的綠洲。/我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國家里生活。/我今天有一個夢想。/我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。/我今天有一個夢想。/我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。”這組排比，從“國家”到“人間”是范圍的擴大，從“佐治亞”到“密西西比州”到“亞拉巴馬州”體現(xiàn)“種族隔離種族歧視”程度的加深（從文中“甚至”“反對”等詞也可看出這一點）。演講者通過段落嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌才?，層遞的體現(xiàn)，正面表達(dá)了對民主、自由、平等的渴望與追求。馬丁·路德·金用心講演，用生命呼喚，給現(xiàn)實以振奮的力量，使演講富有極強的感染力和鼓動性，激起聽眾深深的共鳴。
“讓自由之聲響徹每個山岡。/……讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來！讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！/讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來！不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來！讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！/讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來！讓自由之聲從每一片山坡響起來！”這組排比，從每一句到最后一句是一個完整的總分總的合圍結(jié)構(gòu)；中間部分，“新罕布什爾州”“紐約州”“賓夕法尼亞州”位于美國東北部，“科羅拉多州”“加利福尼亞州”位于美國中西部，“佐治亞州”“田納西州”、“密西西比州”位于美國東南部，從地理和歷史分析，這三個范圍分別從北到南，呈現(xiàn)出種族歧視和種族隔離逐漸嚴(yán)重的趨勢（從文中“不僅如此”這個詞也可以看出）。演講者通過激昂的呼吁，相信自由聲會從美國的各個角落響起來，不管是相對自由的北方還是偏見嚴(yán)重的南方。這層遞式排比句的運用，雄深有力，猶如萬炮齊發(fā)，給聽眾以振奮的力量，又使演說的感情一浪高過一浪，向所有黑人吹響了爭取自由平等的戰(zhàn)斗的號角。
正如斯大林描繪列寧那樣：“當(dāng)時使我佩服的是列寧演說中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量，緊緊抓住聽眾，一步一步地感動聽眾，然后把群眾俘虜?shù)靡粋€不剩。”富有邏輯力量的論辯語言最能使聽眾心悅誠服，因此我們可以聽到和看到，所有黑人也包括白人，都被馬丁·路德·金《我有一個夢想》那強大的邏輯力量所感染，所鼓舞，從而走上追求自由、平等、民主的偉大夢想之路。馬丁·路德·金不愧為“美國現(xiàn)代英雄”。
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